宋仁宗趙禎是宋朝第幾位皇帝
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宋仁宗趙禎生平簡(jiǎn)介
趙禎，初名受益，宋真宗趙恒的第六個(gè)兒子，生母為李宸妃，宋朝的第四位皇帝，在位四十二年，是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。
公元1010年，趙禎出生于汴京，也就是開封。著名的故事“貍貓換太子”中的太子便是趙禎，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宋真宗趙恒的兩位妃子劉氏與李氏同時(shí)懷孕，生下龍子當(dāng)上正宮娘娘的目標(biāo)使得這兩位妃子明爭(zhēng)暗斗。李氏生產(chǎn)時(shí)，劉氏命人用剝了皮的貍貓換出了李氏生的兒子，并誣陷李氏生的是個(gè)妖孽，真宗于是將李氏打入了冷宮，而劉氏則被立為皇后。但劉氏之子早早夭折，而李氏之子經(jīng)歷波折后被立為太子，便是趙禎。不論是小說(shuō)還是戲曲，都一致認(rèn)為趙禎乃是李氏所出，而非劉皇后之子。事實(shí)上也相差不多，據(jù)記載，李氏原是劉氏的侍女，后被真宗看中，生下了趙禎，但被一直沒(méi)能生育的劉氏據(jù)為己子。
公元1022年，十三歲的趙禎即位，尊劉皇后為皇太后，由劉太后臨朝聽政，公元1033年，太后去世，趙禎才開始親政。趙禎在政治、軍事上沒(méi)有什么大的作為，但是趙禎在位期間，與遼修好，邊境戰(zhàn)事倒也平和。趙禎施行仁政，廣納諫言，寬容待人，以民為本，使得當(dāng)時(shí)的政治清明，并培養(yǎng)出了包拯等一干賢臣，開創(chuàng)了仁宗盛世。古往今來(lái)，擔(dān)得起“仁”字的帝王并不多，趙禎應(yīng)是最實(shí)至名歸的一個(gè)了。
公元1063年，趙禎去世，朝野上下哭號(hào)不斷，舉國(guó)哀痛，連偏遠(yuǎn)的山區(qū)都在哀悼，甚至鄰國(guó)的君王百姓都為他的離世感到悲痛。
宋仁宗趙禎墓
宋代帝皇的墓，大多數(shù)都集中在了西南和東北地區(qū)。宋仁宗墓就在永昭陵，他是宋代陵墓中非常具有個(gè)性話的一座帝陵。
宋朝時(shí)期，人們建墓穴都是采用流行的磚壁來(lái)建造的，所以在宋代，他們的墓穴相對(duì)來(lái)講都是比較個(gè)性化的。而宗仁宗的陵墓在這群個(gè)性化的陵墓中依舊能脫穎而出，可以看出宋仁宗在生前對(duì)自己陵墓的重視程度。不過(guò)皇家大多都是將自己的陵寢建造的非常豪華，幻想自己死后依舊可以享受這樣的尊貴，相比較來(lái)說(shuō)，宋仁宗墓也只能說(shuō)是比較正常的帝陵而已。
因?yàn)樗稳首谀沟膫€(gè)性化，在北宋的皇陵中算是比較容易找到的一座，現(xiàn)在也已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)，也是唯一一個(gè)可以旅游的皇帝陵墓。宋仁宗墓之所以被開發(fā)并不是因?yàn)楹笕瞬蛔鹬厮?，恰恰相反，正因?yàn)樗稳首谑莻€(gè)明君，后世人對(duì)他多有景仰，所以在陵墓開放之后，每年都會(huì)有大批的游客慕名而來(lái)，只是為了感受一下宋仁宗的氣息。從這里可以看出，范仲淹說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，即使宋仁宗逝世，他依舊活在人們的心中。
宋仁宗墓位于現(xiàn)如今的永昭陵位于鞏義市孝義鎮(zhèn)，從鞏義汽車站出發(fā)，基本所有的公共汽車都幾乎能做到宋陵公園，在那里便可以看到宋仁宗的墓。宋仁宗墓周邊還配套了很多相關(guān)的設(shè)施，并且價(jià)格非常合適，游客們可以在這里享受比較舒適的旅館、咖啡廳等等設(shè)施。
宋仁宗趙禎重用王安石故事
這是一段文言文，講述的是宋仁宗，唐介，王安石這三個(gè)人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相，還同意了其變法的提議。
帝欲用安石，唐介言："安石難大任"。帝曰：“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。”……帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度， 正方今之所急也。”帝深納之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介說(shuō)王安石沒(méi)有能力勝任這個(gè)工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎?是才學(xué)不夠嗎?還是經(jīng)術(shù)理論不夠?吏事方面的才能不足而不能夠被重任么?唐介說(shuō)：王安石的文學(xué)才能足夠了，但是思想很古板，所以每每談?wù)撘碌臅r(shí)候都是不切實(shí)際的，理論與實(shí)際不符。如果皇帝你重用了他，那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為，最終無(wú)視唐介的勸諫任用王安石為參知政事，擔(dān)任要職。宋仁宗對(duì)王安石說(shuō)：其他人都不了解你，在他們的眼中你是個(gè)只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不清楚世務(wù)的人。王安石聽后說(shuō)道：經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問(wèn)到：你覺(jué)得應(yīng)該怎么做呢?王安石說(shuō)道：如果要改變現(xiàn)狀，那么就要從社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)禮節(jié)，社會(huì)習(xí)慣等入手，推行新法，這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見。
這個(gè)故事中的王安石充滿自信，有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑，給了王安石一個(gè)機(jī)會(huì)。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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