老子，是道家的創(chuàng)始人，流傳于世的有《道德經(jīng)》。后世人都稱尊稱他為老子，那么他到底姓什么，下面是學習啦小編搜集整理的老子的姓氏，希望對你有幫助。

　　老子的姓氏

　　老子的姓氏其實并不是什么謎，歷史上有記載他姓李，單名一個耳字。而他這個姓氏也有一個傳說，據(jù)說老子本是彭祖的后裔，只是寄胎在玄妙王的女兒理氏的腹中。而理氏之所以懷孕，是因為她去河邊洗衣服，覺得口渴，正好上游飄來一個黃橙橙的李子，她就撿起來吃了下去，之后便懷了孕。

　　更為夸張的傳說是理氏懷孕81年才生下來孩子，那孩子生下來就會說話，指著院子里那棵李子樹說道：“這就是我的姓”。又因他生下來耳朵特大，便取名為“耳”。至于“老子”這個名字的由來，也是相傳，李耳生下來極為特殊，長著白白的胡子和眉毛，故被稱作“老子”。

　　在道教中，老子是極為主要核心人物，被看作是道教的道祖。從《列仙傳》開始，就傳說老子成為仙人。東漢時期又有《老子圣母碑》，漢桓帝親自祭祀，視他為神靈，并且尊稱他是“仙道只祖”，唐朝皇帝又加封他為“太上玄元皇帝”，到了宋代，又加封號稱“太上老君混元上德皇帝”。在道教中統(tǒng)稱為“太上老君”。

　　老子一生最主要的著作就是《道德經(jīng)》，最核心的主張就是無為而治，最好的狀態(tài)就是和鄰國雞犬相聞，但是老死不相往來，可以說是一種相對消極的思想，但是在當時的狀況下，卻非常實用。

　　老子福兮是什么

　　老子福兮出自于老子的著作，這是由書里面的一句話提煉出來的。其中大概的意思是指，福和禍是相互依存的，正是有了福的對比才知道什么是禍。而福禍之間又可以相互轉(zhuǎn)化。比如一件好的事情也許會引出不好的結果，而同樣，一件禍事最后也許會發(fā)生好的結果。

　　就像塞翁失馬的典故中所說的那樣，他丟了馬所有人都認為這是一件不幸的事情，然而他自己卻覺得并不一定，后來他丟失的那匹馬帶回來一匹身姿矯健，血統(tǒng)純正的野馬證明了當初他所說的。然而當?shù)弥约韩@得一匹良馬時他又擔心會有什么禍事會發(fā)生，果不其然沒過幾天他的兒子就因為訓練那匹野馬被摔傷，而他的兒子也因為這樣逃過了兵役，這個典故充分體現(xiàn)了老子在書里所說的災難和好運都是相互依賴的這一觀點。

　　這一典故告訴我們當一件不好的事情發(fā)生時我們應該不要急著抱怨和氣餒，應該相信這也許對我們來說是一件好事，它或許會帶給我們意想不到的好結果。得到不一定是好事，失去也不一定是壞事。當面對不好的事發(fā)生時，應該保持冷靜的分析，或許會得到意外好的結果，然而當面對一件幸運的事情也要保持冷靜和警惕，以防禍事發(fā)生。

　　而老子的這種思想體現(xiàn)了辯證法的觀點。后人總是用他這一觀點來證明道家思想所具有唯物辯證法的觀點。

　　老子是什么樣的人

　　老子是一個無為而清凈的人，他誨人不倦，是一個對世界充滿熱愛，對生活充滿關愛，智慧無比的思想家，也是我國古代歷史上偉大的哲學家。這些性格都可以從他的生平和著作中看出來。

　　老子道家學派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。他的思想主張主要是“無為”，他最理想的生活是雖然和鄰近的國家能相互看到，甚至連雞鳴聲也能聽到，但是最好老死不相往來。從這里可以看出來他是一個中庸，并且提倡消極應對事情的人。

　　在《道德經(jīng)》中，老子著重強調(diào)了樸素的辯證法，意思是要順其自然，對一些事物不能強求，用無為而達到無不為的目的。主張對任何事物都持有辯證的態(tài)度，持獨立的批判能力。也認為一切事物都是對立的，有好也有不好，任何事情都有其雙面性。從這里也可以看出，老子是一個非常理性的人。老子主張的“無為”和《道德經(jīng)》的精華樸素的辯證法，這些學說對中國的哲學發(fā)展都有著深刻的意義和重要的影響。直至今天，老子也是中國甚至世界上的名人。

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