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思想家墨子創(chuàng)立了什么學派

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  墨子是我國古代春秋戰(zhàn)國時期杰出的思想家,那么墨子創(chuàng)立了什么學派?下面是學習啦小編為你收集整理的墨子創(chuàng)立了什么學派,希望對你有幫助!

  墨子是什么學派

  墨子,名翟,是戰(zhàn)國時期比較著名的政治家、思想家,也是墨家學派的創(chuàng)始人,他是農民出生的哲學家,所以他的很多思想都是從農民出發(fā)的,他抨擊戰(zhàn)爭,主張防御,而不是一味的進攻,他的思想受到飽經戰(zhàn)爭,生靈涂炭的百姓的歡迎,但是在戰(zhàn)國時期,群雄逐鹿,墨子的思想并不受上位者的認同。

  墨子一開始并沒有成立學派,他本來是在儒家學習的,但是他對于儒家的一些思想不敢茍同,也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西,于是他自己開始講學,并且用比較激烈的語言抨擊儒家和各國的暴政,獲得了一批追隨者,也算是反對儒家的比較重要的勢力。墨子提出了包括兼愛非攻在內的十大主張,并且認為每個國家應該根據(jù)自身的情況,選用十大主張里面的一些。而且他覺得沒有永遠尊貴的官員,也沒有永遠低賤的農民,所以必須要做好事,才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想,實行義政。另外墨子也覺得應該要節(jié)儉自苦,提倡非樂等等,不過這一思想不僅得不到上位者的贊同,甚至連農民百姓也不贊同,因為自苦的思想違背了人性,該作樂時作樂,該勤奮時勤奮才是正確的,不能一味的自苦。

  墨子在春秋戰(zhàn)國時期,自成立了墨家學派,得到了很多人的追崇,不過也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。

  墨子的主張

  墨子,原名墨嚁,春秋戰(zhàn)國時期宋國人,是諸子百家中墨家的創(chuàng)始人,也是中國歷史上第一個農民出身的大家。

  他的主張有許多,其中“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”十大主張是他思想的核心,其中“兼愛”、“非攻”最為著名。

  “兼愛非攻”是指博愛平等,反對一切以掠奪為目的不義戰(zhàn)爭;

  “尚賢尚同”是指君王應任用賢者,選賢舉能,與臣民上下一心,實行明政;

  “天志明鬼”是指天道愛民,如果君王惜愛臣民,自會受到嘉賞。如果君王殘暴不仁,違背天道,天道就會懲罰他;

  “非樂”是指日常生活不應奏樂,以免影響國家運作。雖然音樂悅耳,但會使人分心,影響人民勞作,臣子處理政事,君王行政;

  “非命”是指人的命運并不是生來就定下來的,每個人可以靠自己的勤奮過上富裕的生活。國家的興衰滅亡也不是天定的,與君王和臣子的行政息息相關;

  “節(jié)葬節(jié)用”是指君王、貴族的葬禮應該從簡,不應奢侈浪費。并且認為君王和貴族的生活應該節(jié)約樸素。墨子的主張范圍很廣,包括政治、軍事、哲學、科學、教育等方方面面。

  墨子的主張是站在最廣大人民的立場提出的,所以在平民之中影響極大,因而墨家學說并列為“顯學”。墨家也成為與儒家學說對立的最大學派。

  墨子的名言

  墨子流傳下來的名言有很多,其中又兩句小編甚是喜愛,一句是“天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也”。墨子說一個能成為萬人領袖的人永遠不夸耀自己的德行有多么高遠,就是天地不夸耀有多么明亮,大水也不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己有多炎熱一樣。賴其力者生,不賴其力者不生。這就話就是要我們靠自己的能力生存下去。就像我們俗話說靠山山會倒,靠人人會跑,只有靠自己才最牢靠的意思一樣。

  另一句是:“無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李”。投桃報李就是這么來的,這句話說一個人自己言而無信是不會得到別人的信任,沒有對他人的恩德自然也沒有回報,付出和收獲是相對的。

  墨子有名的話其實很多,他的一些話我們現(xiàn)在也還在用,有些名言中有四字的成語概括,比如齊心協(xié)力、致遠任重、兼而有之、不可勝數(shù)等等。

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