墨子，姓墨，名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。那么你想知道有關(guān)墨子的紀(jì)念館在中國(guó)的哪里?如果你想知道可千萬(wàn)別錯(cuò)這篇文章了，趕緊和小編我一起來(lái)了解一下吧!

　　紀(jì)念館介紹

　　墨子紀(jì)念館是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落于山東省滕州市荊水河濱、龍泉塔畔，是集學(xué)術(shù)研討、圖書(shū)資料收藏、科技教育、參觀游覽于一體的綜合性庭院式建筑群體，占地面積11000平方米，建筑面積5000平方米。

　　它由東、西兩部分組成，東院為墨子紀(jì)念館，主要展覽墨子生平事跡、政治主張、科技軍事成就、墨研成果、墨子像、《墨子》原著石刻碑廊等;西院為山東大學(xué)滕州市墨子研究中心辦公區(qū)，建有目夷亭和名人題詞碑廊，收藏國(guó)內(nèi)外墨學(xué)研究圖書(shū)資料。2007年6月，滕州市委、市政府投資320萬(wàn)元對(duì)墨子紀(jì)念館進(jìn)行升級(jí)改造。改造后的墨子紀(jì)念館設(shè)有序廳、綜合廳、科技廳、軍事廳、圣跡堂等五大展廳。序廳，以墨子塑像和偉人評(píng)墨子為主;綜合廳，主要展示墨子思想與墨研成果，歷屆墨學(xué)國(guó)際研討會(huì)盛況，墨子文化城沙盤(pán)放置中間;科技廳，主要展示墨子數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、時(shí)空觀、聲納原理等，設(shè)有小孔成像演示室;圣跡堂，主要繪有《墨子圣跡圖》，因其退色破損，重新修復(fù)，同時(shí)增加防護(hù)設(shè)施，墨子講學(xué)像坐落于大廳中間;軍事廳，重點(diǎn)展示墨子軍事思想及防御措施，其亮點(diǎn)是城防、連弩弓演示等。

　　墨子紀(jì)念館被中外專家譽(yù)為“墨研基地，古滕圣府”。

　　墨子的軼事典故

　　【墨子收徒】

　　魯國(guó)有個(gè)人，讓兒子跟墨子學(xué)本事，不承想兒子卻死在戰(zhàn)場(chǎng)上。做父親的自然要責(zé)怪墨子，墨子卻說(shuō)，你讓自己的兒子來(lái)學(xué)本領(lǐng)，本領(lǐng)學(xué)會(huì)了，打仗打死了，父親卻怒氣沖沖，這就好比準(zhǔn)備賣(mài)糧，糧食賣(mài)完了，你卻生氣了，豈不荒唐!

　　【墨守成規(guī)】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一回，楚國(guó)要攻打宋國(guó)，魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)制造了一種云梯，準(zhǔn)備攻城之用。那時(shí)墨子正在齊國(guó)，得到這個(gè)消息，急忙趕到楚國(guó)去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國(guó)的郢都立刻找到魯班一同去見(jiàn)楚王。墨子竭力說(shuō)服楚王和魯班別攻宋國(guó)。

　　楚王終于同意了，但是他們都舍不得放棄新造起來(lái)的攻城器械，想在實(shí)戰(zhàn)中試試它的威力。墨子解下衣帶，圍作城墻，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進(jìn)行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經(jīng)使盡，而墨子守城計(jì)策還綽綽有余。

　　魯班不肯認(rèn)輸，說(shuō)自己有辦法對(duì)付墨子，但是不說(shuō)。墨子說(shuō)知道魯班要怎樣對(duì)付自己，但是自己也不說(shuō)。楚王聽(tīng)不懂，問(wèn)是什么意思。墨子說(shuō)公輸子是想殺害自己。以為殺了自己，就沒(méi)有人幫宋國(guó)守城了。魯班哪里知道墨子的門(mén)徒約有三百人早已守在那里等著楚國(guó)去進(jìn)攻。楚王眼看沒(méi)有把握取勝，便決定不攻打宋國(guó)了。

　　經(jīng)典名言

　　1) 不勝其任，而處其位，非此位之人也。

　　2) 心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。

　　3) 今天下士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。

　　4) 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　5) 興天下之利，除天下之害。

　　6) 名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　7) 民力盡于無(wú)用，財(cái)寶虛以待客。

　　8) 吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

　　9) 順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞;反天意者，別相惡，(孔子 )交相賊，必得罰。

　　10) 夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。

　　11) 古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也。

　　12) 慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

　　13) 故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。

　　14) 釣者之恭，非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。

　　15) 甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。

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