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張旭懷素書(shū)法風(fēng)格有何區(qū)別

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  懷素和張旭同是草書(shū)大師,著名的書(shū)法家,但兩人的書(shū)法精髓又又有區(qū)別,你知道張旭草書(shū)的精髓是什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。

  張旭懷素書(shū)法風(fēng)格有何區(qū)別

  張旭生活的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力昌盛,文化藝術(shù)空前交流融合的時(shí)代。這一時(shí)代誕生了許多有名的詩(shī)人、書(shū)法家,如李白、杜甫、歐陽(yáng)詢、顏真卿、張旭、懷素等。這一時(shí)代也是草書(shū)空前發(fā)展繁榮的時(shí)代,而它們的代表人物便是張旭懷素。

  張旭是唐代開(kāi)元、天寶年間的書(shū)法家。生平愛(ài)喝酒,更愛(ài)酒后寫作書(shū)法,其草書(shū)氣勢(shì)恢宏,別具一格,極有個(gè)性。他經(jīng)常喝得酩酊大醉,然后就開(kāi)始揮筆書(shū)寫,到性情高狂的時(shí)候,他更是用頭發(fā)蘸著墨水寫字,因而也被世人稱為“張顛”。后來(lái)有一個(gè)叫懷素的在張旭的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了他的筆法,也因?yàn)榭癫荻妹允廊税褢阉睾蛷埿窈显谝黄?,并稱“張顛疏狂”。

  張旭擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)書(shū)法,在七言絕句詩(shī)方面的成就也很高,而他造詣和成就最高的,就是草書(shū)書(shū)法。他的草書(shū)書(shū)法,張狂不羈,磊落瀟灑,變幻無(wú)窮。他從簡(jiǎn)單的路人爭(zhēng)道和大娘舞劍的情境中悟得了草書(shū)筆法的技藝和神韻。得益于他在楷書(shū)書(shū)法上的長(zhǎng)時(shí)間練習(xí),他的草書(shū)筆法雖然張狂恢弘,但是卻不偏離規(guī)矩。因而他被后人冠以“草圣”的名號(hào)。

  懷素也是唐代的書(shū)法家,生于唐開(kāi)元年間,是湖南長(zhǎng)沙人。懷素從小的時(shí)候便出家為僧了,法名為藏真。懷素為人也是狂放不羈,不拘小節(jié)。他在草書(shū)藝術(shù)的歷史上,也被廣大書(shū)法愛(ài)好者談?wù)摿嗽S久。他從顏真卿的口中尋得了張旭草書(shū)藝術(shù)的奧妙,而且他也愛(ài)喝酒,也是在酒后就開(kāi)始隨意書(shū)寫,和張旭倒是很像,因而他成了自張旭以來(lái)的草書(shū)藝術(shù)的集大成者,其筆法蒼勁有力,奔放自如,以其“狂草”聞名于世。

  張旭懷素是唐代兩位杰出的草書(shū)書(shū)法藝術(shù)家,他們都很擅長(zhǎng)草書(shū)筆法,而他們的草書(shū)大作也都有各自迥異的風(fēng)格,各有特點(diǎn)。

  張旭草書(shū)風(fēng)格是什么

  唐代在國(guó)力、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展都是空前繁榮的。開(kāi)國(guó)后的幾任皇帝都勤政愛(ài)民,大力發(fā)展生產(chǎn),減輕百姓負(fù)擔(dān),這讓唐朝逐漸發(fā)展成為一個(gè)空前強(qiáng)大的封建帝國(guó),到了唐玄宗李隆基的時(shí)代,更是出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”的局面,而此時(shí)文化藝術(shù)的交流和融合趨勢(shì)更是曠古空前。書(shū)法也就成了當(dāng)時(shí)最為普及和鼎盛的藝術(shù),草書(shū)也就是在這個(gè)時(shí)候被人大膽革新,主要的代表人物就是張旭。

  張旭深諳草書(shū)藝術(shù)精髓,后來(lái)的顏真卿等人的書(shū)法藝術(shù)就是由他傳授的。剛開(kāi)始的時(shí)候,張旭從一個(gè)公主和一個(gè)挑夫相爭(zhēng)過(guò)路的情景中領(lǐng)悟到了草書(shū)的意境,又從一位大娘舞劍的姿態(tài)中領(lǐng)悟到了草書(shū)的神韻。張旭十分好酒,也練得一手好草書(shū)筆法,故被時(shí)人稱之為“張顛”。他的草書(shū)雄渾放縱,“以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為情性”,勾勒出了唐代文化藝術(shù)的張狂神態(tài)。

  張旭草書(shū)筆法上的境界很高,被世人譽(yù)贊為“草圣”。他在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)P闹轮?,神態(tài)癡迷,旁若無(wú)人,看得出他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)。后人只要談到草書(shū),必會(huì)提及到張旭此人。若論及唐代書(shū)法,可能有人對(duì)懷素、顏真卿等人的態(tài)度意見(jiàn)各有褒貶,但惟獨(dú)對(duì)張旭只有夸嘆和褒贊。

  張旭草書(shū)作品有《冠軍帖》、《終年貼》、《肚痛貼》、《古詩(shī)四帖》、《草書(shū)心經(jīng)》等,留于后世的有《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等作品。后人欣賞他的遺作時(shí),莫不稱贊其作品中表現(xiàn)出的雄渾的藝術(shù)神韻和創(chuàng)作熱情,讓人嘆為觀止。

張旭懷素書(shū)法風(fēng)格有何區(qū)別

懷素和張旭同是草書(shū)大師,著名的書(shū)法家,但兩人的書(shū)法精髓又又有區(qū)別,你知道張旭草書(shū)的精髓是什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。 張旭懷素書(shū)法風(fēng)格有何區(qū)別 張旭生活的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力昌盛,文化藝術(shù)空前交流融合的
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