褚遂良是唐朝時(shí)杰出的政治家、書(shū)法家。褚遂良博學(xué)多才，精通書(shū)法，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家褚遂良的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　書(shū)法家褚遂良的簡(jiǎn)介

　　褚遂良(596～659)，字登善，陽(yáng)翟人，褚遂良出身名門貴族，他的父親褚亮曾任隋散騎常侍、東宮學(xué)士，李淵建立唐王朝后，他因與楊玄感有舊而被貶，后薛舉在蘭州稱帝，褚亮任黃門侍郎，而褚遂良則成了事舍人，薛舉死后，其子薛仁杲繼承他的事業(yè)，后投降李世民，手下人均被李世民收到麾下，褚遂良自此進(jìn)入李家王朝。在唐王朝，褚遂良先后任諫議大夫、中書(shū)令等職，公元649年，唐太宗遺詔令他與長(zhǎng)孫無(wú)忌一起輔政。后因堅(jiān)決反對(duì)武則天被立為皇后而被貶為潭州都督，武則天即位之后，轉(zhuǎn)桂州都督，又被貶為愛(ài)州刺史。公元前659年，褚遂良在流放中孤獨(dú)去世，而他直到死后四十六年才得到平反，得以作為功臣配祀于高宗廟中。

　　褚遂良作為書(shū)法家，初學(xué)虞世南，后取法王羲之，與薛稷、虞世南、歐陽(yáng)詢并稱為初唐四大家。褚遂良傳世的作品有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。

　　書(shū)法家褚遂良的生平簡(jiǎn)介

　　遂良博通文史，貞觀十年(636)，由秘書(shū)郎遷起居郎。精于書(shū)法，以善書(shū)由魏征推薦給太宗，受到賞識(shí)。十五年，他勸諫太宗暫停封禪。同年由起居郎遷諫議大夫。貞觀中，太宗寵愛(ài)第四子魏王泰，遂良提出太子、諸王的待遇應(yīng)有一定規(guī)格。十七年太子承乾以謀害魏王泰罪被廢，遂良與長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)服太宗立第九子晉王李治為太子(即唐高宗李治)。次年遂良被任為黃門侍郎，參預(yù)朝政。太宗策劃東征高句麗時(shí)，他持不同意見(jiàn)，尤其反對(duì)太宗親征。二十二年為中書(shū)令，二十三年，太宗臨終時(shí)他與無(wú)忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年(650)，遂良以抑價(jià)強(qiáng)買中書(shū)譯語(yǔ)人的土地被劾，出為同州刺史。三年，召還，任史部尚書(shū)、同中書(shū)門下三品，復(fù)為宰相。四年，為尚書(shū)右仆射。六年，高宗欲廢王皇后，立武昭儀為皇后。他認(rèn)為王皇后出自名家，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，竭力反對(duì)廢立，由此被貶為潭州都督，轉(zhuǎn)桂州(今廣西桂林)都督，又貶愛(ài)州(今越南清化)刺史。顯慶三年(658)死于任所。

　　書(shū)法家褚遂良的書(shū)法特色

　　其書(shū)處學(xué)歐陽(yáng)詢等，繼學(xué)虞世南，后取法王羲之，融會(huì)漢隸。其特點(diǎn)是：正書(shū)豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當(dāng)時(shí)與歐、虞齊名，學(xué)者甚多。顏真卿亦受其影響?！短迫藭?shū)評(píng)》稱褚書(shū)“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。

　　書(shū)法家褚遂良的代表作

　　倪寬贊：

　　《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書(shū)(亦有人認(rèn)為是歐陽(yáng)詢書(shū))，真?zhèn)?尚無(wú)定論。然此書(shū)頗得褚書(shū)三昧。楷書(shū)50行，共340 字。宋趙孟堅(jiān)評(píng)論此帖 說(shuō)：“容夷婉暢是河南晚年書(shū)。”明楊士奇評(píng)云：“評(píng)者認(rèn)為字里金生，行 間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”而詹景鳳則謂：“燥而不潤(rùn)，覓貶天趣。” 此帖原跡現(xiàn)在臺(tái)灣。

　　雁塔圣教序：

　　亦稱《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁 塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書(shū)　，18行，行42字。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰 文，褚遂良書(shū)，20行，行40字，文右行。

　　在運(yùn)筆上則采用方圓兼施，逆起逆止;橫畫(huà)豎入，豎畫(huà)橫起，首尾之間皆有 起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。唐張懷瑾評(píng)此書(shū)云： “美女?huà)染晁撇惠p于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)。”秦文錦亦評(píng)曰：“褚登善 書(shū)，貌如羅琦嬋娟，神態(tài)銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉(zhuǎn) 折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”

　　陰符經(jīng)：

　　大字墨跡，傳為褚遂良書(shū)。紙本，楷書(shū)96行，共461字。傳為褚 遂良所書(shū)的《陰符經(jīng)》尚有小楷和行書(shū)兩種刻本流傳于世，字跡皆很小，難 窺廬山面目。此帖大盈寸，末題：“起居郎臣褚遂良奉敕書(shū)”。很有可能是 唐代學(xué)褚書(shū)的偽作。即便如此，大字《陰符經(jīng)》也不失為書(shū)法精品。此帖不 但具備了褚體楷書(shū)的特點(diǎn)，還與“唐人寫(xiě)經(jīng)”極其相似行筆起落多參以寫(xiě)經(jīng) 史，寫(xiě)得自然古樸。元楊無(wú)咎云：“草書(shū)之法千變?nèi)f化，妙理無(wú)窮。今 褚中令楷書(shū)見(jiàn)之，或評(píng)之云，筆力雄瞻，氣勢(shì)古淡，皆言中其一。”石皆為 楷書(shū)，萬(wàn)文韶刻?，F(xiàn)所選為前石拓本?！堆闼ソ绦颉肥亲钅艽眈宜炝伎?書(shū)風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書(shū)寫(xiě)此碑時(shí)已進(jìn)入 了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。在字的結(jié)體上改變了歐， 虞的長(zhǎng)形字，創(chuàng)造了看似纖瘦，實(shí)則勁秀飽滿的字體。

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