蘇轍，眉州眉山人，宋代文學(xué)家、散文家、詩人。對于字的來源，一般古人的自己所取的字基本都是名的補(bǔ)充內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇轍字什么號什么，希望對你有幫助。

　　蘇轍字什么號什么

　　蘇轍，字子由，蘇轍的“轍”字，它的意思是指到車子由此駛過的痕跡。而在《名二子說》中有一句話是“天下之車，莫不由轍”，這大概就是蘇轍的所取字的來源了吧。

　　蘇轍晚年因在潁州定居，把自己所住的居室稱為“遺老齋”，因此自號為“潁濱遺老”。潁濱是蘇轍所居住的地名，遺老是他對自己的一種稱呼。遺老這個(gè)詞有很多種解釋，第一種是指年老歷練的人，《客金陵一月將歸維揚(yáng)留別周雪客兼懷尊公櫟園先生》中有一句詩為“座客皆遺老，德器比瑚璉”，這句詩的意思是說在座的客人都是年紀(jì)雖然大但都是國家寶貴的人才。

　　第二種的意思是指前朝老人或者功臣，在《晉書·徐廣傳》中有一句話：君為 宋 朝佐命，吾乃 晉室遺老，就是指這個(gè)意思了。

　　第三種意思和第是指先帝功臣，這個(gè)意思跟之前第二種意思有點(diǎn)相近，都指前朝的舊臣。

　　第四種意思是指改朝換代后仍然效忠前朝的老年人。在《春在堂隨筆》中有寫：“顧亭林、王船山，皆明之遺老而卒於清朝“。意思是說，這些人都是效忠明朝的老年人但最后死在了清朝。

　　從這些意思中，我們可以看出，遺老基本都是指那些雖然有才能、有膽識，即使他們所處的朝代改變了但還是效忠于前朝的功臣。蘇轍稱自己為遺老，從中能發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為自己就是有才能的人士，無奈新黨派的執(zhí)政讓他失去了報(bào)效祖國的機(jī)會，從而也表達(dá)出他對現(xiàn)實(shí)不滿的控訴。

　　蘇轍簡介

　　蘇轍，字子由，晚自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山人，北宋文學(xué)家、散文家、詩人、宰相，“唐宋八大家”之一，與其父、兄合稱“三蘇”。

　　蘇轍一生中涉及的方面非常廣，因此他的主要成就也表現(xiàn)在政治、文學(xué)、儒學(xué)、書法等不同的方面。

　　先說他在政治上的成就，在政治上他反對王安石的變法，認(rèn)為王安石的變法是雖然有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是主要是以維護(hù)地主利益為目的，然而農(nóng)民的困境卻沒有得到改變，他們的負(fù)擔(dān)還是非常重的。王安石在聽到蘇轍的意見后覺得挺有道理的。司馬光的變法也遭到了蘇轍的反對，蘇轍認(rèn)為這個(gè)變法也不能解決真正的問題，因此極力反對。蘇轍的政治主張跟他的哥哥蘇軾基本相同，論事精辟獨(dú)到，言簡意賅。

　　接著說他在文學(xué)上的成就，他在文學(xué)上的成就應(yīng)該是占主導(dǎo)地位的。蘇轍擅長政治方面和歷史方面的論述，在縱觀天下之事后提出自己的觀點(diǎn)，非常中肯。在蘇轍的代表作《歷代論》中些文章非常有他自己的特點(diǎn)，如《六國論》就是借古諷今，表面上是評論六國的過錯(cuò)，實(shí)際上是暗喻北宋的腐敗的現(xiàn)實(shí)。蘇轍寫的最自由隨意的文章應(yīng)該是書信雜文了，比較自然平淡，也有自己獨(dú)有的特色，這跟他的性格是分不開的。

　　除了在古文、詩文的創(chuàng)作方面有才華外，蘇轍在書法上也有很深的造詣。他的筆法跟蘇軾非常相近，書法瀟灑自如，但又工整有序。

　　蘇轍散文賞析

　　關(guān)于蘇轍的作品非常多，他的著作也是非常豐富，在文學(xué)上被稱為是“唐宋八大家之一。”他在寫作上既強(qiáng)調(diào)要注重自己的文學(xué)思想的內(nèi)心修養(yǎng)，又要有豐富的閱歷。

　　蘇轍大部分的著作是在他被貶官和晚間閑居的期間所寫，有《欒城集》、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龍川別志》八卷、《龍川略志》十卷等等。在文學(xué)上創(chuàng)作上，蘇轍比較重視自己的思想感情與藝術(shù)風(fēng)格的相統(tǒng)一，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在寫作的過程中是在建立在實(shí)踐上的。他要求個(gè)人的作品應(yīng)該有自己獨(dú)有的風(fēng)格，與其他人的作品區(qū)別開來。

　　他的散文是他在文學(xué)上的主要成就。他所寫的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、話語嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)簡練通暢、語言樸素淡雅。他的大量政治上的議論散文便具有這種特色。在短短的一篇文章中，卻能體現(xiàn)出語氣的波瀾起伏，前后變化，說理能力極強(qiáng)，具有很強(qiáng)的邏輯能力。他擅長寫政治和歷史方面的論文，縱觀天下，分析當(dāng)時(shí)的時(shí)局，以古鑒今，并能一針見血地指出問題的所在之處。比如《六國論》中指出當(dāng)時(shí)的六國的執(zhí)政者不知天下的大勢，沒有團(tuán)結(jié)一致對抗秦國，失去了韓、魏兩國重要的保護(hù)屏障，結(jié)果導(dǎo)致六國全部覆滅的悲劇。又例如《黃州快哉亭記》中把寫景、抒情、議論融為一體，在抒情的過程中又表達(dá)了自己的內(nèi)心情感，這就是他寫文章的特點(diǎn)。

　　
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