韓愈，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代大歷三年出生，是唐代中后期的文人代表，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集韓愈是哪個(gè)朝代的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　韓愈是哪個(gè)朝代的

　　韓愈，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代大歷三年出生，是唐代中后期的文人代表，經(jīng)歷了安史之亂后，唐代中后期文壇作品平庸無奇，韓愈無疑是當(dāng)時(shí)文壇的一枚強(qiáng)心劑，掀起了一場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)，影響至宋朝，被譽(yù)為“唐宋八大家”之首。

　　唐朝在經(jīng)歷安史之亂后，國(guó)勢(shì)愈漸衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大，宦官專權(quán)，政壇的萎靡之風(fēng)深深影響著當(dāng)時(shí)的文壇風(fēng)氣。由韓愈、柳宗元提倡古文、反對(duì)駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語言的革新運(yùn)動(dòng)蓄勢(shì)待發(fā)。這一場(chǎng)見證時(shí)代的革新運(yùn)動(dòng)，在復(fù)古的口號(hào)下，主要針對(duì)文風(fēng)、文體和文學(xué)語言，與歐洲的文藝復(fù)興有異曲同工之妙，而在中國(guó)唐朝所掀起的這場(chǎng)思想文化革命比歐洲早了近十世紀(jì)。

　　韓愈等人舉著“復(fù)古”的旗幟，提倡學(xué)古文，習(xí)古道，以此來宣傳自己的政治主張和儒家思想。這一主張得到了柳宗元等人的大力支持，并在社會(huì)上興起了廣泛反應(yīng)，逐漸形成了群眾性的斗爭(zhēng)浪潮，壓倒了盛行一世的駢文，這無疑是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想運(yùn)動(dòng)。中唐后，由于缺少力能扛鼎的大家，古文運(yùn)動(dòng)自晚唐至宋，逐漸衰微，駢體文又死灰復(fù)燃。唯美主義、形式主義的駢文又成為文壇主流。于是又開始了古文和駢文的新一輪的斗爭(zhēng)。到宋代中葉，由于歐陽修的創(chuàng)導(dǎo)，又掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的詩_新運(yùn)動(dòng)。

　　韓愈是一個(gè)什么樣的人

　　韓愈，人如其名，愈，超越也，前超古人，后無來者，絕非平庸之輩。韓愈其人著實(shí)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)這個(gè)名字。而此名的由來也是韓愈幼年時(shí)自己所立下的壯言，因其兩位兄長(zhǎng)韓會(huì)、韓介皆以人字頭的字為名，韓愈遂遵循其規(guī)律，以愈為名，另為其增添了深意。

　　韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲才及第進(jìn)士，逐漸在政壇上施展自己的抱負(fù)。

　　韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復(fù)古。他在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)唐王朝統(tǒng)一。在思想上提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想。他領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)華而不實(shí)的形式主義文風(fēng)。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到前人不曾達(dá)到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。