王安石的晚號(hào)是什么
王安石字介甫,晚號(hào)是半山,人稱王荊公。但是對(duì)于古人的字號(hào)都不是很了解,對(duì)于其最精辟的解釋就是“名以正體,字以表德,號(hào)以明志,齋室寄情”,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王安石的晚號(hào),希望對(duì)你有幫助。
王安石的晚號(hào)
王安石的名是安石,這是毋庸置疑的,其父母出生的時(shí)候就為其取了這個(gè)名字,這個(gè)名字是大名,在官府登記戶口的時(shí)候用的就是這個(gè)名。
介普是王安石的字,字的出現(xiàn)是古人成年時(shí)取的一種稱謂,通常是父母或者長(zhǎng)輩為其取的第二種稱謂,又稱為小名。
而號(hào)是成年后是自己為自己取的,如歐陽(yáng)修號(hào)六一居士,王安石號(hào)半山,是否有點(diǎn)似曾相識(shí)之感,沒錯(cuò),王安石晚安時(shí)期隱居于金陵,住在半山園中,于是取號(hào)為半山,自稱為半山居士。在半山園中王安石與文人逸士談佛對(duì)詩(shī),度過(guò)了他安詳?shù)耐砟?,在這段期間王安石頓悟人生,創(chuàng)作了大量的作品,而且北宋是一個(gè)以文人為重的朝代,喜歡文學(xué)的人都會(huì)為自己取號(hào)來(lái)明志或者來(lái)代表自己的某種情懷,這就是一個(gè)時(shí)代的魅力。
在古代,人們通常不直接稱呼其名,而多以稱呼其字,這樣比較莊重,以對(duì)此人的敬重,而這個(gè)習(xí)俗也一直流傳至民國(guó)期間。
王安石晚號(hào)也清楚明了了,這和古人的名字習(xí)俗有關(guān),現(xiàn)代人通常以名字相稱,古人用字號(hào)相稱,這是一個(gè)時(shí)代的文明與標(biāo)志。
關(guān)于王安石的故事
引原文:
王荊公戲作謎語(yǔ):“畫時(shí)圓,寫時(shí)方;冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)。”吉甫解云:“東海有一魚,無(wú)頭亦無(wú)尾,更除脊梁骨,便是這個(gè)謎。”
譯文:
王荊公就是所謂的王安石,一天他出了一個(gè)謎語(yǔ),謎語(yǔ)是這樣的:畫時(shí)它是園的,寫作的時(shí)候它是方的,到了冬天它就是短的,夏天的時(shí)候它又變成了長(zhǎng)的。吉普聽完后一下就解開了謎題,他說(shuō)道:東海里生活著一條魚,這條魚它沒有頭也沒有尾巴,如果再剃掉它的脊梁骨,得出來(lái)的東西就是你說(shuō)的這個(gè)謎語(yǔ)的謎底了。
吉普沒有直接就講出謎底,而是用了另外一個(gè)謎語(yǔ)來(lái)解這個(gè)謎語(yǔ)。王安石戲作謎語(yǔ)的謎底就是日。說(shuō)起“日”字不就是王安石說(shuō)的么?日用圖像表示的時(shí)候是圓圓的,寫出來(lái)的“日”字是方的,太陽(yáng)的長(zhǎng)短和季節(jié)有關(guān),冬天是日短夜長(zhǎng),夏天是日長(zhǎng)夜短,所以日不也是冬時(shí)短,夏時(shí)長(zhǎng)。
再說(shuō)吉普的那個(gè)謎語(yǔ),東海有魚,沒有頭也沒有尾巴,取“魚”字,去頭去尾就是“田”字,在除脊梁骨,那就是“田”字去一豎,去完就是“日”,也就是王安石謎語(yǔ)的謎底了。
王安石戲作謎語(yǔ)這個(gè)典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的業(yè)余生活方式,吟詩(shī)作對(duì),作謎猜謎,可謂是另外一種言情雅致。
北宋思想家王安石的故事有哪些
一:拗相公
王安石的執(zhí)拗性格在那時(shí)是出了名的,為人極其固執(zhí),自己做了決定后這是三頭牛都拉不回來(lái)。固執(zhí)說(shuō)的好聽點(diǎn)是對(duì)于原則的遵守,說(shuō)的難聽點(diǎn)就是剛愎自用。王安石變法失敗的原因之一也是因?yàn)橥醢彩男愿袢毕?。這種固執(zhí)讓王安石聽不進(jìn)勸,剛愎自用,有錯(cuò)也不改,當(dāng)所有人都在抨擊新法的缺陷時(shí),他不聞不聽沉浸在自己的世界里堅(jiān)守著自己的決心,一心變法。所以在變法期間,出現(xiàn)了很多用人不當(dāng)?shù)牡淅踔吝€出現(xiàn)了很多的天災(zāi)人禍,但是面對(duì)這種變量王安石沒有著手解決,給人們帶來(lái)了很大的傷害,這也讓王安石帶上了拗相公的稱號(hào)。
二:王安石待客
王安石一生簡(jiǎn)樸這是出了名的,他崇尚節(jié)儉杜絕奢侈浪費(fèi)。王安石做宰相期間,有一個(gè)親戚來(lái)到京城拜訪王安石。王安石則禮貌的請(qǐng)他吃飯,到了約定時(shí)期,那個(gè)客人盛裝相見,認(rèn)為王安石肯定會(huì)大排場(chǎng)的宴請(qǐng)賓客。
但是那天客人等了很久也不見有宴請(qǐng)的陣仗,臨近飯點(diǎn)也不見有果品蔬菜上桌,等了很久才終于開飯,開飯后上來(lái)就只有酒水,胡餅和切的很小的肉塊,最后上飯伴著很簡(jiǎn)陋的菜羹。王安石就用這樣的待客之道來(lái)宴請(qǐng)賓客,足以看出王安石的清廉樸素。
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