駱賓王有什么故事
駱賓王是唐初著名的大詩(shī)人，他的名字是古今人們都廣為流傳的，是初唐四杰之一，是其中最富有傳奇色彩的詩(shī)人和文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的駱賓王的故事，希望對(duì)你有幫助。
駱賓王的故事
在駱賓王七歲的那年，家中有客人來(lái)訪，他的著名詩(shī)《詠鵝》也就這樣誕生了，正是因?yàn)樗邭q時(shí)所創(chuàng)作此詩(shī)，當(dāng)時(shí)的人都稱之為“神童”。
這首詩(shī)的創(chuàng)作是一個(gè)意外，來(lái)訪之人正看見(jiàn)旁邊池塘的景色十分幽美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風(fēng)拂柳，柳枝倒映在水面上，一副美麗的風(fēng)景畫就這樣形成了。隨之，客人問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題，他全都對(duì)答如流，客人并不相信一個(gè)小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風(fēng)景要求駱賓王作詩(shī)，從而故意刁難他。可是年幼駱賓王并沒(méi)有被此情此請(qǐng)所嚇倒，僅僅思索了一會(huì)兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。
“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
詩(shī)中動(dòng)靜結(jié)合，顏色的對(duì)比和線條的勾勒，引發(fā)人無(wú)限的遐想，鵝的形象浮現(xiàn)在人們的眼前，讓人心生向往。句中的“曲”字把鵝仰天嘎嘎的叫聲十分生動(dòng)的描繪出來(lái)，仿佛使人聽(tīng)到了水中央鵝的叫聲。特別是最后的兩句對(duì)偶句，“浮”字寫出了鵝在水面上悠然自得靜止的狀態(tài)，而“撥”字則寫出了鵝腳掌波動(dòng)水面嬉戲游泳的狀態(tài)，這兩句對(duì)仗工整，并且動(dòng)靜結(jié)合，仿佛身臨其境。
客人思緒萬(wàn)千，一字一句細(xì)細(xì)品味，急忙轉(zhuǎn)頭稱贊，使這個(gè)年幼孩子的詩(shī)得到了肯定。
駱賓王罵武則天的故事
武則天，名武曌，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她的一生功過(guò)無(wú)數(shù)，是頗具傳奇性色彩的一個(gè)偉大的女性。之后，武則天志得意滿，漸漸開始安于享樂(lè)，不僅重用一些奸佞殘暴的官員，而且開始了自己享樂(lè)的日子，身邊有著許多的男寵。
駱賓王就是在這個(gè)時(shí)候在武則天的統(tǒng)治時(shí)期，任長(zhǎng)安主簿，雖然這時(shí)候的駱賓王遭受了許多的挫折，可是他依舊是有些恃才傲物，有著讀書人的清高，對(duì)于武則天這樣的傳奇人物，他更多的看到的卻是武則天如何的殘暴，如何的不安于室。心里認(rèn)為武則天“牝雞司晨，唯家之索”，多次上書嘲諷，后來(lái)在獄中又做了《在獄詠蟬》，表明了自己空有抱負(fù)卻無(wú)法施展，對(duì)社會(huì)的不滿以及對(duì)匡復(fù)唐朝天下的渴望。
光宅元年(684)，武則天廢去剛登基的中宗李顯，另立李旦為帝，武則天正準(zhǔn)備著自己登基做皇帝，正在這時(shí)，開國(guó)元?jiǎng)桌羁?jī)的后人李敬業(yè)在揚(yáng)州發(fā)兵起義，駱賓王為其做文，名為《代李敬業(yè)討武曌檄》，文武則天的所作所為罵的淋漓盡致，用詞激烈，氣勢(shì)磅礴，讓當(dāng)時(shí)的很多人對(duì)武則天恨之入骨，對(duì)他卻是敬佩不已。而武則天本是愛(ài)才之人，她在科舉上提出了“殿試”，開創(chuàng)了歷史的先河，就連后來(lái)武則天看到都可惜的認(rèn)為，這樣有才華有能力的人卻沒(méi)有盡早的發(fā)現(xiàn)攬為己用，實(shí)在是可惜。
后來(lái)李敬業(yè)兵敗，駱賓王不知所蹤。
駱賓王是怎么死的
一說(shuō)是徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王和徐敬業(yè)的舊部意欲逃去高麗，在去往高麗的途中因?yàn)橛龅搅孙L(fēng)浪被阻，徐敬業(yè)的部將王那相叛變，為了將功贖罪、為自己討得一線生機(jī)，遂將駱賓王給殺了，并將其頭顱上交至朝廷，駱賓王全家也因此無(wú)一幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中，對(duì)于駱賓王的死，都記載的是此說(shuō)法;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后，只有駱賓王和徐敬業(yè)的兒子逃了出來(lái)，二人躲藏在水蕩，最后駱賓王死在崇川，徐敬業(yè)的兒子為其修的墓;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后，官軍一直都沒(méi)有抓到徐敬業(yè)和駱賓王，他們紛紛害怕武則天怪罪下來(lái)，遂找了兩具尸體來(lái)冒充徐敬業(yè)和駱賓王，并將兩具尸體的頭顱砍了下來(lái)上交至朝廷算是交差了。據(jù)傳徐敬業(yè)和駱賓王后來(lái)都出了家，做了和尚。此說(shuō)法記錄在唐朝的《本事詩(shī)》中;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王知自己已經(jīng)毫無(wú)退路了，便跳江自殺了。此說(shuō)法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中;
對(duì)于駱賓王到底是怎么死的，其爭(zhēng)論點(diǎn)在于徐敬業(yè)兵變失敗之后，駱賓王到底是逃了還是死了。有相關(guān)記載的正史和野史說(shuō)法不一，大家都各執(zhí)一詞，致使到現(xiàn)如今關(guān)于駱賓王的死也沒(méi)有一個(gè)明確統(tǒng)一的說(shuō)法，畢竟那已成為歷史，對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況除了這些史書記載外，也沒(méi)有其他的考究辦法。
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