柳永是我國(guó)北宋時(shí)期婉約派詞人代表，原名柳三變，字耆卿，那關(guān)于詩(shī)人柳永的故事有什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩(shī)人柳永的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　詩(shī)人柳永的故事

　　柳永年少成名，少時(shí)家境優(yōu)渥。他們家世代做官，他自小發(fā)憤讀書，希望能在朝庭為官，繼承家業(yè)。從十八歲入京趕考到五十歲終于在朝為官，他的一生都在功名之間徘徊，他將所有對(duì)功名的渴望全部化成了詩(shī)詞留于后世。他有才情，卻不得志。

　　十八歲，他原本是前往汴京參加禮部考試，卻在途中被繁華迤邐的蘇杭迷惑了心智，整日與青樓歌妓相伴，并為她們作詞寫曲。將政治理想全總都拋之于腦后，第一次應(yīng)考名落孫山，原本雄心壯志的他受到了空前的打擊。在悲憤沮喪之余，他作出了傳世的名作《鶴沖天》，“白衣卿相”之名自此而來(lái)。

　　幾次落榜之后，他輾轉(zhuǎn)出京，多方干謁，卻都是求仕無(wú)門。一身才氣，最后換成牢騷之作，與青樓歌妓相伴。仕途的坎坷，給了他極大的打擊，真的就應(yīng)了他作的那句詞：且去淺斟低唱，何要浮名?如果柳永知道這句詞會(huì)成為他仕途之路上的絆腳石，不知道他還會(huì)不會(huì)逞一時(shí)意氣，作這首白衣卿相之詞。然而，如果沒(méi)有政治上的失意，那么如今的柳永，風(fēng)月之地的柳郎便不會(huì)出現(xiàn)。他以同樣的眼光看待青樓的歌妓，并為她們填詞作曲，供他們彈唱。他將她們比作清水芙蓉、秀麗海棠，他真心實(shí)意的贊美她們，而不似那些看似一本正經(jīng)實(shí)質(zhì)卻內(nèi)心下流的人那般無(wú)情無(wú)義。人面桃花兩相映，人間多是有情郎。柳永的一生不能算光輝，死后還需青樓女子籌錢為他安葬，但是有無(wú)數(shù)風(fēng)塵女子為其披麻戴孝，也不能說(shuō)他做人失敗。

　　關(guān)于柳永的愛(ài)情故事

　　北宋婉約派詞人柳永一直以其婉約細(xì)膩的詞曲著稱，因?yàn)槠浔救艘簧L(fēng)流，常年出入風(fēng)花雪月場(chǎng)所，和各個(gè)地方的名樓歌妓交好，并為這些女子作下不少濃詞艷曲。所以柳永本身的愛(ài)情，也一直備受關(guān)注。

　　后世有一些學(xué)者曾經(jīng)指出柳永對(duì)自己的風(fēng)花雪月的生活很是滿意，因?yàn)榱涝谧约旱脑~作中表現(xiàn)得很是大膽、直接，曾經(jīng)在《鶴沖天》中言道“偎翠紅，風(fēng)流事，平生暢”。而且很鄙視那些為功名利祿所羈絆的人，稱他們這些人是虛度光陰，而對(duì)自己和歌妓的男歡女愛(ài)頗為自得。

　　并且柳永在對(duì)待愛(ài)情方面沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)世俗觀念的影響，沒(méi)有像之前的文人那樣對(duì)地位低下的歌妓抱著蔑視的態(tài)度，柳永對(duì)這些女子和對(duì)平常女子是一樣的，柳永深深被歌妓的聰明和美麗所折服，在他的詞作中很多都可以看出柳永對(duì)她們的喜愛(ài)，如師師、蟲娘、禾娘等，在柳永的觀念里，他和歌妓們心靈上的共鳴早已超越了世俗的一切，雙方都惺惺相惜，柳永對(duì)歌妓們的同情和憐惜讓歌妓們感受到不一樣的關(guān)懷，而歌妓們也是崇拜柳永的才華和他那浪子般的不羈與多情。

　　總體而言，柳永不是封建社會(huì)所需的仁人志士，但是他是一個(gè)人格獨(dú)立、追求人與人之家平等的性情中人，柳永詞中那些對(duì)歌妓們的理解和欣賞，對(duì)后世的愛(ài)情觀念產(chǎn)生一定的影響。

　　柳永與蟲娘的故事

　　蟲娘是詩(shī)詞中是指歌姬舞女，在越劇《柳永與蟲娘》中，講述了柳永常年深入貧苦市民的生活中，因?yàn)槌３楦杓讼x娘寫詞而被當(dāng)時(shí)的貴人諷刺，后來(lái)柳永及第，生活苦悶之時(shí)，是潔身自好的蟲娘挽救了柳永。

　　柳永的詞中曾出現(xiàn)幾次“蟲娘”二字，如在《木蘭花》中的“蟲娘舉措皆淹潤(rùn)”中的蟲娘。后來(lái)柳永的幾首詞《集賢賓》中“就中堪人屬意，最是蟲蟲”中的“蟲蟲”，《征部樂(lè)》中“但愿我、蟲蟲心下”中的“蟲蟲”，指的都是和柳永交好的一個(gè)青樓女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的時(shí)候，柳永第二次參加科舉考試落第后，和名叫“蟲娘”的歌妓關(guān)系發(fā)生破裂，柳永寫下《征部樂(lè)-雅歡幽會(huì)》。

　　通過(guò)幾首關(guān)于蟲娘的詩(shī)詞中，可以看出柳永對(duì)蟲娘的感情。在《木蘭花》中寫了包括蟲娘的四個(gè)歌女，那時(shí)候蟲娘并沒(méi)有引起柳永太多的注意，但是在《集賢賓》中柳永對(duì)蟲娘的稱呼已經(jīng)變?yōu)榱讼x蟲，因?yàn)榱滥菚r(shí)候已經(jīng)沒(méi)有錢了，但是只有蟲娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和蟲娘之間便開啟了心靈的交流，蟲娘用自己的悲慘經(jīng)歷去呼應(yīng)柳永坎坷的經(jīng)歷，蟲娘給予柳永生活的勇氣。在《征部樂(lè)》中，柳永對(duì)蟲娘的稱呼又一次發(fā)生轉(zhuǎn)變，稱之為“我的蟲蟲”，當(dāng)時(shí)柳永雖然無(wú)法娶蟲娘，但是在柳永的心中，蟲娘已經(jīng)是柳永的親人了，但是在柳永的第二次科舉考試落第的時(shí)候和蟲娘發(fā)生矛盾，原因不詳，柳永離開京城離開蟲娘，獨(dú)自漂流去了，后來(lái)蟲娘這個(gè)人，蟲娘這兩個(gè)字再也沒(méi)有出現(xiàn)在柳永的詞中，但是蟲娘一定是一位曾經(jīng)走進(jìn)柳永心里的女子。
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