杜牧是唐代著名詩人，有許多著名作品，例如《西江懷古》，那么杜牧西江懷古表達了什么情感?下面是學習啦小編為你搜集杜牧西江懷古情感，希望對你有幫助!

　　杜牧西江懷古情感

　　《西江懷古》是杜牧的一首懷古詩，我們很多人不知道為什么要時常登高望遠，為什么一些懷古的詩歌常常伴著濃濃的惆悵，就仿佛憑吊歷史必然會導致愁緒，必然會心生幽怨，有淡淡的哀愁蘊含其中。

　　也許是因為人們在登高的時候感受到山川的悠長，宇宙的廣闊，反觀自己有時那樣的渺小，讓人們從心底對先烈，對歷史的創(chuàng)造人物產(chǎn)生尊敬，緬懷他們的往事，我們感嘆時光的無情流逝，我們傷心歷史的不斷轉(zhuǎn)變，王朝的更替，總有犧牲者。我們感嘆自己力量的渺小，無能為力，我們在時間和空間面前失落，孤獨。

　　詩人在登高時往往是感情最強烈的時候，他們以登上山頂，看到祖國的山河曾經(jīng)是多么的滿目瘡痍，而明天又不知道如何發(fā)展建設，又擔心錯誤的統(tǒng)治會讓悲劇重演，心中便愈加悲涼。

　　詩中的曹操想要用口袋裝沙子來壟斷長江的水流，苻堅自稱投鞭可以斷流的故事荒唐可笑，但如今這些人都已不在，縱使過去的他們?nèi)绾屋x煌，如何統(tǒng)領天下，但現(xiàn)在都零落成泥碾作塵，化作大自然的一部分靜靜的躺著，流傳下來的只有一個個動人的故事和一段段不朽的佳話。

　　人永遠是渺小的，我們沒有山川的廣袤，沒有大海的包容，沒有宇宙的浩遠，永遠只是塵世間的匆匆過客，詩人不同于常人就在于他較早的認識到這點，他們習慣于思考常人不愿意想的種種，詩人會更悲傷些。

　　所以杜牧在《西江懷古》中描述場景的浩大和人類的渺小時候，這份悲傷之情愈加濃厚，讓人們心中也不禁蒙生起憂國憂民的情思。

　　杜牧江南春賞析

　　《江南春》是唐代詩人杜牧的詩，詩中描繪了江南的春光，展示了江南煙雨蒙蒙亭臺樓閣的景色，迷人的江南在作者筆下更加讓人心旌搖蕩了，短短四句詩有意象有景象，有動有靜，江南的美被很好的展現(xiàn)出來。

　　詩的一開頭，作者就向我們展示了江南景色的秀美，幅員遼闊的江南，黃鶯在歡快的啼叫，綠樹簇擁著紅花。依山傍水的村莊城郭，迎風招展的酒家，都給人一種江南水鄉(xiāng)的寧靜致遠之美。

　　從詩的前兩句可以看出鶯鳥鳴叫，酒旗飄舞應該是晴天，但這兩句又有寫道煙雨，原來只是因為江南的陰晴不定，作者這里用了特殊的表現(xiàn)手法，很好的把握了江南山重水復的特點，詩的前兩句只是介紹了在青山綠水的相襯下，江南的美麗，但只能描繪出江南春天明朗的一面。

　　所以作者又加了一筆，本來就迷霧重重的寺院在作者筆下，變得更加深邃，這一層朦朧讓江南更具韻味。

　　關(guān)于《江南春》是不是有借古諷今的意味有很大爭議，有人說之前帝王對于佛教的崇拜程度僅限尊敬，但到了杜甫所處的年代，有些惡性泛濫，杜牧有點反佛教思想，認為杜牧倒數(shù)第二句就是在表達自己對統(tǒng)治者迷信佛教而措施了很多治國的好機會，用現(xiàn)在統(tǒng)治者因為沉迷佛教而大興土木修建寺廟。

　　也有人說，這只是對江南美不勝收的風景的贊美，變現(xiàn)了作者對美好事物的向往，應該從藝術(shù)形象出發(fā)，杜牧反對佛教，但不能說他討厭佛教建筑。

　　杜牧泊秦淮介紹

　　《泊秦淮》是詩人晚上游玩秦淮的時候所想所感，開始介紹美麗的秦淮夜景，之后借陳后主亡國的歷史典故，諷刺那些醉生夢死的晚唐君王，全詩抒發(fā)了作者對國家命運的無限擔憂，表達了作者想要為國效命的遠大志向。

　　詩中的第一句就給人特殊的感受，兩個“籠”字讓天地日月都融合在一起，構(gòu)成一幅淡雅的水墨畫，它在作者筆下是那樣的寧靜，但是字里行間又透露出暗藏著的涌動，雖然是用清淡的筆墨，但是那冷寂的氣氛渲染的又是那樣的成功。

　　第二句在有第一句的情感基調(diào)下，顯得那樣自然從容，正是有秦淮這樣迷人的景色，才會想要有親自去目睹的想法，為什么不一開始點明詩人此行的目的，這樣寫的好處該是詩人特意為我們創(chuàng)造出一個美好的環(huán)境，給人們在欣賞完美景后知道，原來這里就是秦淮的滿足感。

　　商女，也就是伺候人的歌女，這里通過描寫商女對國家興亡的無關(guān)緊要，其實是在暗諷當時的統(tǒng)治者，只顧享樂，無心治理國家，真正糊涂的其實是當權(quán)的統(tǒng)治者。歌女還在為統(tǒng)治者唱著美好的歌曲。

　　都說時局怎樣就該聽什么樣的歌，但但是晚唐已經(jīng)落寞，諸侯王卻不當一回事，沉溺在尋歡作樂，這里通過歌女唱歌，諷刺統(tǒng)治者紙醉金迷，不問朝政的無能，反應了詩人清醒的認識到局勢的危機，想要挽會局勢，但是自己的志向不能傳達給君王，想要實現(xiàn)抱負但是無從落手的不甘心。

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