詩(shī)人杜甫的家族成員都有誰(shuí)
杜甫是唐朝的大詩(shī)人，被稱(chēng)為詩(shī)圣，那么詩(shī)人杜甫的家族成員都有哪些人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人杜甫的家族成員都有哪些人，希望對(duì)你有幫助!
杜甫的父親
杜甫的父親為杜閑，其父曾任兗州司馬，是為著名詩(shī)人杜審言的兒子，而正如杜閑的名字，一個(gè)“閑”字好似概括了他的一生，有著如此出名的父親和兒子，杜閑越顯的默默無(wú)聞，無(wú)所作為，歷史資料關(guān)于他的記載也是少之又少。
杜閑于公元682年出生，為杜審言的幼子，在他35歲的時(shí)候?yàn)檑背俏?，后得以提升在公?32年的時(shí)候任職為奉天令，在五年后便遷徙至京兆杜陵，時(shí)任兗州司馬。
杜閑在他28歲的時(shí)候與原配妻子崔氏結(jié)婚，兩年后便共有一子為杜甫，杜甫也是杜閑的長(zhǎng)子，但可惜的是生下杜甫不久，崔氏便病逝。遂杜閑復(fù)娶二室盧氏，杜甫好似對(duì)繼母并沒(méi)有感情，他的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演母親角色的是他的姑姑，并非盧氏，遂在其詩(shī)歌中鮮提及繼母盧氏。
杜閑在公元741年便病逝，享年59歲，這可以說(shuō)是杜甫人生中的一個(gè)重大打擊，此時(shí)的杜甫身懷抱負(fù)，為國(guó)效命的熱血期望，而在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支助下，杜甫很難在維持家人溫飽的情況下去實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)。
此前家中的經(jīng)濟(jì)來(lái)源均是由杜甫父親杜閑來(lái)把持，杜閑為官雖小，但卻有穩(wěn)定的俸祿，生活雖不富裕但也不算拮據(jù)，而杜閑一去世，作為長(zhǎng)子的杜甫便成為家中支柱，但作為文弱書(shū)生的杜甫卻難以承擔(dān)如此重?fù)?dān)。
杜甫妻子
杜甫的妻子為楊氏，史料中并沒(méi)有關(guān)于楊氏的具體記載，遂我們并不知道楊氏的全名，只知其為弘農(nóng)縣少卿楊怡的女兒，在當(dāng)時(shí)杜甫與楊氏兩家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，楊氏比杜甫小了十來(lái)歲。
杜甫在三十歲的時(shí)候暫停了漫游，回家迎娶了楊氏，他雖為詩(shī)圣但并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描繪其妻。而我們從杜甫詩(shī)歌等文章中可以看出楊氏乃為賢妻良母，是個(gè)賢惠聰明的女子，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不拋棄，相濡以沫。
據(jù)資料可知楊氏為杜甫生下八位子女，而他們的幼子因饑餓夭折。楊氏乃是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，杜甫一心報(bào)國(guó)，只能留下妻子離去，當(dāng)時(shí)逢“安史之亂”爆發(fā)，杜甫便將妻子安排在羌村，自己則北上。楊氏便只能獨(dú)自在那貧困的條件下?lián)狃B(yǎng)他們的孩子，一邊等著杜甫安全歸來(lái)。
在杜甫詩(shī)《北征》中描繪的是杜甫回家探親的所見(jiàn)聞和感慨家困情形，曾如此寫(xiě)道：“妻子衣百結(jié)”、“床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝”由此可看出杜甫妻子楊氏在杜甫不在家的時(shí)日生活極其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此寫(xiě)道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，表明戰(zhàn)亂中楊氏無(wú)時(shí)不在思念杜甫，兩人得以相見(jiàn)，竟然以為是在做夢(mèng)。
而《北征》也曾描繪楊氏得知杜甫即將回來(lái)，可以打扮一番，而他們的兩個(gè)小女兒也學(xué)者媽媽的模樣打扮，將臉蛋涂的亂七八糟，可見(jiàn)他們?cè)诖水?dāng)時(shí)的條件之下，家庭也甚是和睦。
后杜甫病逝，楊氏因無(wú)力下葬，便將棺材置于岳州，帶著孩子們回洛陽(yáng)，之后不久便去世，后得子孫將他們合葬在故土。
杜甫的兒子
杜甫為唐朝著名詩(shī)人，但在其生前和死后一些年內(nèi)并沒(méi)有很大的影響，而關(guān)于杜甫的孩子們記載也不多，只能從杜甫的詩(shī)歌中得出一二，關(guān)于他孩子的名字有些都沒(méi)有流傳下來(lái)。關(guān)于杜甫的兒子我們可以從資料中有所了解。
且說(shuō)杜甫有一個(gè)還未長(zhǎng)大便夭折的幼子，這是從杜甫所寫(xiě)之詩(shī)《自京赴奉先詠懷五百字》中的一句“入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒”得知，這首詩(shī)作于其幼子病逝之后。當(dāng)時(shí)杜甫從長(zhǎng)安回鄉(xiāng)探親，路途中所見(jiàn)使其深受撼動(dòng)，百姓苦于戰(zhàn)亂，民不聊生，死病纏身，苦不堪言;相反當(dāng)他路過(guò)驪山時(shí)，感受到清宮內(nèi)夜夜笙歌，深感統(tǒng)治者的腐朽與悲哀。
不料當(dāng)他心懷悲痛回家的時(shí)候便看到幼子已餓死在床上，家中嚎啕聲不斷，使其甚是自責(zé)。杜甫一向自命清高，雖家貧卻不愿受嗟來(lái)之食，一句“所愧為人父，無(wú)食致夭折”表明了杜甫的自責(zé)之心，和對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)聲控訴“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
杜甫的長(zhǎng)子為宗文，雖為長(zhǎng)子卻鮮為杜甫提及，可能是宗文讀書(shū)不好，不得杜甫喜愛(ài)，而其次子宗武與長(zhǎng)子相反，深得杜甫疼愛(ài)，而在歷史資料中可得知，杜甫次子宗武在湖、湘一帶流浪的時(shí)候便去世了，原文為：“宗武，流落湖、湘而卒。”
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