七步詩(shī)詩(shī)人曹植的簡(jiǎn)介
曹植是三國(guó)時(shí)期著名的詩(shī)人，七步詩(shī)的作者。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的七步詩(shī)詩(shī)人曹植簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人曹植簡(jiǎn)介
曹植，字子鍵，沛國(guó)譙人，曹操與武宣卞皇后的三子，三國(guó)時(shí)期曹魏非常著名的文學(xué)家，建安文學(xué)集大成者、代表人物之一。
公元192年，曹植出生于東武陽(yáng)，彼時(shí)曹操在北方還未站穩(wěn)腳跟，家屬常常隨軍行止，所以曹植與眾多兄弟一樣，幼年是在戎馬倥傯中度過(guò)的。直到公元204年，曹操擊敗袁紹，攻克鄴城。曹植自幼便聰慧過(guò)人，十歲出頭便能誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》以及先秦兩漢的辭賦，對(duì)諸子百家也有廣泛的涉獵，才思敏捷，出口成章。且曹植性情坦率自然，不追求華艷富麗，因此很得曹操的喜愛(ài)。
曹操曾經(jīng)幾度想立曹植為世子，但因曹植文氣與才氣太濃，又飲酒無(wú)節(jié)制，曹操幾次失望之下，將曹丕立為世子，而曹植也就此告別了他意氣風(fēng)發(fā)的人生階段。曹操病逝后，曹丕繼位，曹植更是處處受到限制與打壓。此后，曹植被封為安鄉(xiāng)侯，不久改封鄄城侯，次年又改封鄄城王，再次年徒封雍丘王。這種不被重用的情況直到曹叡繼位之后都沒(méi)有得到改善，經(jīng)多次遷封，期間只得潛心著作，研究儒典。公元232年，曹植被改封陳王，同年于憂慮中病逝，終年四十一歲。
曹植洛神賦的介紹
曹植是三國(guó)魏晉時(shí)期最出色的文人才子，而他的《洛神賦》更是自古以來(lái)少有的名篇佳作。這篇《洛神賦》是曹植模仿宋玉的《神女賦》寫(xiě)的，敘述了曹植自己作為一個(gè)凡人和洛神在洛水河邊相遇相戀的故事，這篇文賦虛構(gòu)了作者和洛神之間的愛(ài)慕相思之情。
全文的前半部分極力寫(xiě)洛神的美麗“翩若驚鴻，婉若游龍......”等詞很好的展現(xiàn)了洛神美好的體態(tài)和容貌，作者為之著迷，向她表達(dá)了自己的愛(ài)意，洛神被自己感動(dòng)，接受了作者，可惜這份緣分是短暫的，人神之戀最后終究要結(jié)束，最后又闡述了作者在離別后的思念，全文辭藻華美，感情深厚，讀來(lái)令人震撼。
曹植洛神賦的賞析
曹植的這篇《洛神賦》作于曹丕登位之后的第三年，當(dāng)時(shí)曹植去面見(jiàn)曹丕之后回返封地的路上經(jīng)過(guò)洛水河畔，有感而發(fā)，作下了這首千古聞名的佳作，當(dāng)時(shí)曹植一直受到曹丕的打壓，難以受到重用，這讓一直胸懷大志的曹植深感苦悶。
這篇文賦在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上有著很高的地位，它既是繼承了一直以來(lái)兩漢文賦的傳統(tǒng)，又別出心裁的借鑒了楚辭之中的創(chuàng)作手法，通過(guò)浪漫主義的寫(xiě)法，描繪了一出夢(mèng)幻的人神相戀的境界，展現(xiàn)了作者的無(wú)奈與悲哀。
一直以來(lái)對(duì)于這篇文賦都有著很多的爭(zhēng)論，它到底是要表述什么有著很多的說(shuō)法，其中最有名的是“甄氏說(shuō)”，這個(gè)說(shuō)法認(rèn)為曹植和他的嫂子甄宓之間情意相投，結(jié)果甄宓因?yàn)椴皇軐欁詈髴K死，曹植在面見(jiàn)曹丕之后從他的手中拿刀了甄宓的遺物，回程路上途徑洛水，睹物思人，回想起了以前的日子，似乎是甄宓化作洛神在了自己身邊，于是寫(xiě)下了一篇文賦，當(dāng)時(shí)是叫《感甄賦》但后來(lái)為了避嫌不得不改成《洛神賦》。
第二種說(shuō)法是“君王說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，曹植和甄宓之間不可能有什么愛(ài)情存在，首先甄宓比曹植大了十歲，而且和嫂子相戀這種事情就算曹植再怎么瀟灑不羈也不會(huì)做出這種有悖于倫理的事情來(lái)。曹植一直以來(lái)都渴望建功立業(yè)，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的立嗣之爭(zhēng)不受曹丕的重用，于是在回返封地的路上悲從中來(lái)，抒發(fā)了自己懷才不遇的悲痛，其中的“洛神”其實(shí)是功業(yè)的具象化，其實(shí)是寫(xiě)給曹丕看，希望曹丕明白自己的一片真心。
第三種說(shuō)法是近些年來(lái)才冒出來(lái)了，認(rèn)為其中的“洛神”其實(shí)是曹植的亡妻崔氏，曹植和崔氏感情很好，想起過(guò)往和妻子的幸福生活，再想想現(xiàn)在形單影只的悲慘日子，不禁悲從中來(lái)寫(xiě)下了這篇名篇。
曹植的《洛神賦》一直以來(lái)都是人們喜愛(ài)的佳作，其中描述的人神相戀的故事讀來(lái)令人心生向往，整篇《洛神賦》文辭華麗、語(yǔ)言優(yōu)美，為讀者營(yíng)造了一個(gè)精彩的夢(mèng)境。對(duì)于這篇文賦的創(chuàng)作主旨后來(lái)人一直都揣測(cè)不斷，其中現(xiàn)在最常見(jiàn)的就是“甄氏說(shuō)”，“君王說(shuō)”，“亡妻說(shuō)”。
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