唐代高岑是指哪兩個(gè)詩(shī)人
在唐代時(shí)期有許多著名的詩(shī)人，其中“高岑”之稱分別代表著哪兩位詩(shī)人呢?如果你想知道可別錯(cuò)過了這篇文章，趕緊和小編我一起來了解一下吧!
答：高岑是指高適和岑參，是盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專稱。
高適基本信息
高適(700—765) ，漢族。唐代邊塞詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤海縣侯。世稱“高常侍”。 有《高常侍集》等傳世。永泰元年(765年)卒，終年64歲，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。
【詩(shī)作內(nèi)容】
1、邊塞詩(shī)
成就最高。代表作如《燕歌行》《薊門行五首》《塞上》《塞下曲》《薊中作》《九曲詞三首》等，歌頌了戰(zhàn)士奮勇報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情，也寫出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望，并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無(wú)策,流露出憂國(guó)愛民之情。高適有些贊美不義戰(zhàn)爭(zhēng)、歧視少數(shù)民族的作品，如《李云南征蠻詩(shī)》等,是這類詩(shī)歌的糟粕。
2、反映民生疾苦的詩(shī)
這些詩(shī)比較深刻地揭露了統(tǒng)治者與廣大人民之間的矛盾，如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等，真實(shí)地描寫了廣大農(nóng)民遭受賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓,對(duì)他們的困苦境遇表示同情,他還寫過一些贊美“良吏”的詩(shī)，從“仁政”思想出發(fā)，提倡輕徭薄賦，在當(dāng)時(shí)也有一定的進(jìn)步作用。
3、諷時(shí)傷亂詩(shī)
大抵指斥弊政，對(duì)統(tǒng)治者的驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》《行路難二首》等。還有一些詩(shī)作于安史亂后，對(duì)政局流露出憂慮和憤慨，如《酬裴員外以詩(shī)代書》《登百丈峰二首》等。
4、詠懷詩(shī)
數(shù)量最多，思想內(nèi)容比較復(fù)雜。像《別韋參軍》《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》《效古贈(zèng)崔二》《封丘作》等，抒寫了懷才不遇、壯志難酬的憂憤，對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿。
岑參基本信息
岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵(現(xiàn)湖北江陵)，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世?！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。
【詩(shī)詞評(píng)價(jià)】
岑詩(shī)的主要思想傾向是慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩(shī)集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。
岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。
岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。
杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”?？梢娝脑?shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩(shī)。宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游更說他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見。
可是他出生在這樣一個(gè)沒落的貴族家庭，對(duì)他一生的生活、思想都打上了深刻的烙印。歷代的評(píng)論家認(rèn)為岑詩(shī)俊逸悲壯，我們對(duì)這四個(gè)字反復(fù)玩味，其實(shí)就是熱衷功名，勇于進(jìn)取，和全身遠(yuǎn)禍，遁蹤山林這兩種思想矛盾在詩(shī)歌創(chuàng)作上的反映。這一對(duì)矛盾自始至終地貫穿在詩(shī)人岑參的一生中。這種江湖魏闕的思想矛盾，在唐代詩(shī)人中是具有普遍性的。超逸豪邁的浪漫主義詩(shī)人李白亦不例外，他一方面高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，而另一方面卻多次上書州官，以毛遂自比，《與韓荊州書》說：“而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶?”岑參在詩(shī)歌中反映出來的心情，不僅受家庭影響，亦有其社會(huì)基礎(chǔ)。
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