波德萊爾是十九世紀(jì)的法國(guó)著名的詩(shī)人和詩(shī)歌象征派的領(lǐng)頭人物，他的詩(shī)歌在歐洲國(guó)家詩(shī)壇占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)法國(guó)社會(huì)有著極大的影響，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的波德萊爾的影響，希望對(duì)你有幫助。

　　波德萊爾的影響

　　波德萊爾的影響還是極其深遠(yuǎn)的，波德萊爾是象征派的先驅(qū)，促進(jìn)了象征詩(shī)歌的發(fā)展，他的詩(shī)歌總是圍繞思想轉(zhuǎn)動(dòng)，因此改變了整首詩(shī)的風(fēng)格，他的影響不只如此，他還影響了法國(guó)著名的象征主義詩(shī)人魏爾倫、馬拉美和蘭波，魏爾倫的詩(shī)歌富含了很強(qiáng)的音樂(lè)性，給人一種很朦朧的感覺(jué)，馬拉美的詩(shī)歌帶有一種病態(tài)的感覺(jué)，他的詩(shī)是很空虛和荒誕的，蘭波則是將“聲、色、味”結(jié)合起來(lái)，并創(chuàng)造了《彩色十四行詩(shī)》，雖然他們的詩(shī)歌都各具特色，但是卻因?yàn)椴ǖ氯R爾詩(shī)歌的影響，從而結(jié)合自己的特點(diǎn)開(kāi)拓了詩(shī)歌新的領(lǐng)域。

　　波德萊爾的影響不僅僅只有詩(shī)歌，還有畫(huà)，波德萊爾發(fā)展的象征主義的思想很快的融入畫(huà)中，波德萊爾將象征主義與自己的畫(huà)結(jié)合起來(lái)，很快的開(kāi)拓了繪畫(huà)界的新的領(lǐng)域。波德萊爾的影響還在于他是現(xiàn)代主義的創(chuàng)始者，對(duì)人類詩(shī)歌界現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　波德萊爾的影響是巨大的，他是象征主義的先驅(qū)，他的象征主義思想被滲透到很多領(lǐng)域，為人類文化開(kāi)辟了一個(gè)新的世界。

　　波德萊爾的應(yīng)和理論

　　波德萊爾可以說(shuō)是一位非常偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗粌H僅在藝術(shù)方面有著非常大的成就，而更重要的是他的作品所透露出的哲理對(duì)人類的教育是非常遠(yuǎn)大的。他的全名為夏爾·皮埃爾·波德萊爾，他出生于19世紀(jì)，他是法國(guó)的詩(shī)人。波德萊爾他的一生之所以那么著名，不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)集，還是因?yàn)榕c他有著密切相關(guān)的應(yīng)和理論。

　　根據(jù)資料來(lái)看，波德萊爾應(yīng)和理論其實(shí)并不是波德萊爾發(fā)現(xiàn)的，而是它本身就存在于這個(gè)世界中。波德萊爾之所以和應(yīng)和理論聯(lián)系到一起，是因?yàn)椴ǖ氯R爾對(duì)這個(gè)古老的理論加以探索和研究，并且他還為了應(yīng)和理論創(chuàng)作了一首詩(shī)，名字為應(yīng)和。所以說(shuō)，波德萊爾和應(yīng)和理論緊緊相連。而在波德萊爾對(duì)應(yīng)和理論真正闡述的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)和理論是一個(gè)非常奇妙的存在，因?yàn)檫@個(gè)理論告訴人類的知識(shí)就是，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)大自然，并且大自然無(wú)處不在，它和我們?nèi)祟惖纳钕⑾⑾嚓P(guān)，也就是說(shuō)，人和大自然的關(guān)系就是相輔相成。

　　所以說(shuō)，應(yīng)和理論的存在能讓人們更加的了解這個(gè)世界，從而能更好的生活下去。而波德萊爾他對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)可謂是空前絕后的，不僅如此，他的詩(shī)集也是非常棒的，波德萊爾的詩(shī)超越了常理，用描寫(xiě)社會(huì)陰暗面的方法，來(lái)告訴人類什么是真正的道德。

　　對(duì)波德萊爾的評(píng)價(jià)

　　根據(jù)資料記載，波德萊爾的象征主義成為了他詩(shī)歌的重要方式，有人曾說(shuō)過(guò)波德萊爾的詩(shī)歌為人類文學(xué)藝術(shù)打開(kāi)了“審丑”的門，不僅如此，波德萊爾的詩(shī)歌的創(chuàng)作根源來(lái)源與波德萊爾一生貧困潦倒，人們之所以對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)也來(lái)源于他自己的述說(shuō)，他說(shuō)他從童年時(shí)就有了孤獨(dú)的感覺(jué)，他的感覺(jué)很大程度上與他的母親改嫁和寄宿有關(guān)，人們認(rèn)為他是孤獨(dú)又可怕的的可憐人，因此才培養(yǎng)出了他作為詩(shī)人的氣質(zhì)和作詩(shī)的風(fēng)格，他的詩(shī)歌雖然有很強(qiáng)的象征意義，但是卻表現(xiàn)了他是一個(gè)孤芳自賞和自我玩味的態(tài)度，這種態(tài)度是因?yàn)榉蛛x而引起的一種單純的驕傲，而人們認(rèn)為他創(chuàng)作的《惡之花》也是因?yàn)樗钷讚?jù)，然后通過(guò)這個(gè)詩(shī)歌的出版來(lái)達(dá)到他改善生活的目的。

　　后人對(duì)波德萊爾的評(píng)價(jià)不僅僅只是這些，人們還從他的詩(shī)歌和人生經(jīng)歷對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)了波德萊爾的詩(shī)歌中暗含著現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的墮落和情欲的污穢。雖然波德萊爾對(duì)歐美詩(shī)壇的影響極大，但是后世對(duì)波德萊爾的評(píng)價(jià)卻不是很高，雖然人們不知道資料的來(lái)源的真實(shí)性是否可靠，但卻可以從這些評(píng)價(jià)中看出波德萊爾是一個(gè)什么樣的人。

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