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巴爾扎克的簡(jiǎn)介

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  巴爾扎克因?yàn)榫薮蟮某删投蝗藗兎Q為是現(xiàn)代小說之父,在他的一生中曾經(jīng)創(chuàng)作了許多的作品,而且有許多都成為歷史上不朽的巨著。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的巴爾扎克的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  巴爾扎克的簡(jiǎn)介

  奧諾雷·德·巴爾扎克,法國(guó)小說家,被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說之父。生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭,1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí),畢業(yè)后不顧父母反對(duì),毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路,但第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作,曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè),出版名著叢書等,均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑,拖累終身,但為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。

  1829年,巴爾扎克發(fā)表長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》,標(biāo)志著一個(gè)偉大的文學(xué)家的誕生。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖,在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品,一生創(chuàng)作甚豐,寫出了91部小說,合稱《人間喜劇》?!度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”,同時(shí)也奠定了他作為“現(xiàn)代法國(guó)小說之父”的地位。[2]巴爾扎克也是拿破侖的熱烈崇拜者。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖。

  由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛,終因勞累過度在1850年8月17日夜與世長(zhǎng)辭。

  巴爾扎克的生平

  100多年來,他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

  巴爾扎克法科學(xué)校畢業(yè)后,拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè),而立志當(dāng)文學(xué)家。為了獲得獨(dú)立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障,他曾試筆并插足商業(yè),從事出版印刷業(yè),但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索,對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究,積累了極為廣博的知識(shí)。

  1829年,巴爾扎克完成長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》,巴爾扎克將《朱安黨人》和計(jì)劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》,并為之寫了《前言》,闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則,從理論上為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。 巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就,他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨(dú)運(yùn),小說結(jié)構(gòu)多種多樣,不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合,以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物,他還善于以精細(xì)人微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

  恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級(jí)的沒落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展,提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料,“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面(如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配),我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。(恩格斯:《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。

  巴爾扎克的藝術(shù)生涯

  歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發(fā)表的第一部作品,描 述1800年法國(guó)布列塔尼在保皇黨煽動(dòng)下發(fā)生的反對(duì)共和國(guó)政府的暴動(dòng)。作者賦予英勇的共和國(guó)軍人以應(yīng)有的光彩,但也大大美化了朱安黨首領(lǐng)孟多蘭侯爵,表現(xiàn)出他當(dāng)時(shí)對(duì)貴族的同情。為了寫這部小說,他曾細(xì)心研究有關(guān)暴動(dòng)的歷史文獻(xiàn),親自去布列塔尼調(diào)查山川形勢(shì)和農(nóng)民生活,訪問暴動(dòng)的目擊者和參加者,還從友人柏爾里公爵夫人那里收集許多關(guān)于朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說,是巴爾扎克走向批判現(xiàn)實(shí)主義的第一個(gè)重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史,而是屬于當(dāng)代社會(huì)生活范疇的重要事件。著重反映當(dāng)代社會(huì)生活,正是巴爾扎克日后所寫的《人間喜劇》的一個(gè)特點(diǎn)。

  1831年,巴爾扎克加入?;庶h。但是他的政治態(tài)度和極端?;庶h人也不完全一致。他是黨內(nèi)的自由派,在黨員中間不大受歡迎,他甚至公開批評(píng)?;庶h,說“這個(gè)政黨令人厭惡”,“這是一個(gè)失敗的政黨。”

  從1829年寫《朱安黨人》起,巴爾扎克的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時(shí)期,即《人間喜劇》時(shí)期(1829-1848)。在三、四十年代,他除致力于文藝創(chuàng)作以外,還出入巴黎上流社會(huì)的沙龍,為幾種報(bào)刊撰稿,他接觸的生活面非常廣泛。

  巴爾扎克從這時(shí)期起,就在現(xiàn)實(shí)主義理論方面進(jìn)行深入探索。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實(shí)生活,使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家;又認(rèn)為小說家的任務(wù)不僅在于摹寫社會(huì)現(xiàn)象,還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因,指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問題上,他強(qiáng)調(diào)特性,也強(qiáng)調(diào)共性;他說詩人的使命在創(chuàng)造典型,使典型個(gè)性化,個(gè)性典型化;又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須為社會(huì)服務(wù);認(rèn)為藝術(shù)家不僅描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義;藝術(shù)家必須同時(shí)是道德家和政治家。

  
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