羅曼·羅蘭是一位著名的文學(xué)家、思想家以及社會活動家，在獲得過1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，無論在文學(xué)界還是音樂界，都名聲斐然。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的羅曼羅蘭的生平簡介，希望對你有幫助。

　　羅曼羅蘭的生平簡介

　　1866年1月29日，羅曼·羅蘭出生于克拉姆西?？死肺鲗儆诜▏牟薜诘貐^(qū)，他在那里生活了14年。在他15歲的時(shí)候，跟隨父母一起遷居至巴黎，后考入了巴黎高等師范學(xué)校。就讀三年后畢業(yè)，并取得了中學(xué)教師終身職位。此后羅曼·羅蘭在意大利、比利時(shí)、荷蘭等多國旅游，歸國后開始從事文學(xué)和藝術(shù)方面的創(chuàng)作。

　　在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，羅曼·羅蘭正定居在瑞士。1915年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是由于法國政府的反對，因此知道第二年年底，瑞典政府才通知他這一殊榮。

　　1944年12月30日，羅曼·羅蘭在自己的故鄉(xiāng)去世，享年78歲。由此可見，對于羅曼·羅蘭是哪個(gè)國家的問題，已經(jīng)一目了然。他生于法國，卒于法國，也在法國完成了他的學(xué)業(yè)，雖然其中他多次在瑞士、蘇聯(lián)等國外旅行和定居，在終究沒有改變他的國籍。而羅曼·羅蘭的第一任妻子，也是個(gè)法國人，那是一個(gè)巴黎著名教授的女兒，他們的婚姻維續(xù)八年時(shí)間，后羅曼·羅蘭又娶了一個(gè)俄國女人為妻。而他一生最大的成就，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的過程，也受到法國政府的多番干擾，因此他始終和法國有著無法分割的聯(lián)系。這也是他在晚年的時(shí)候，放棄了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故鄉(xiāng)的緣故。

　　羅曼羅蘭有什么稱號

　　羅曼·羅蘭是法國著名的文學(xué)家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在為爭取人類自由、民主與光明而進(jìn)行不屈的斗爭。

　　現(xiàn)在說起羅曼·羅蘭，一般都會想到他的幾個(gè)稱號，如“時(shí)代精神的代言人”， “世界的良心”， “和平主義教皇”等。這些稱號，都是對羅曼·羅蘭的高度評價(jià)。其中前兩個(gè)出自于羅曼·羅蘭的好友斯蒂芬·茨威格所說。他稱贊羅曼·羅蘭是一個(gè)有人性的，追求自由的斗士，并說他“關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知”。由此可見，當(dāng)時(shí)由于在歐洲大陸上，法西斯橫行，人性和道德已經(jīng)淪喪，而羅曼·羅蘭正是那位一直和惡勢力斗爭不止的人，他通過自己的文章，發(fā)表反戰(zhàn)宣言，抨擊歐洲各國的迫害行為。因此，假如在惡勢力真正霸占世界的時(shí)候，他將成為正義勢力的精神領(lǐng)袖，所以，他也是“時(shí)代精神的代言人、世界的良心”。

　　“和平主義教皇”的稱號是蘇聯(lián)的學(xué)者和思想家盧那察爾斯基提出的。他對于羅曼·羅蘭在文學(xué)成就方面十分景仰，也對他一生追求的自由事業(yè)予以肯定。

　　因此，羅曼·羅蘭有什么之稱這個(gè)問題的答案，基本上是以上提到的三個(gè)稱號，由此可見，羅曼·羅蘭投身的進(jìn)步政治活動中，為人類的自由事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　羅曼羅蘭的作品特點(diǎn)

　　戲劇為羅曼·羅蘭在初期創(chuàng)作的主要文學(xué)形式。在羅曼·羅蘭生活的那個(gè)時(shí)代，歐洲的資產(chǎn)階級矛盾已經(jīng)顯得尤為尖銳，而當(dāng)時(shí)的法國人民，仍沉浸在物質(zhì)方面的享受中，從而逃避崇高的精神。因此，羅曼·羅蘭為了拯救正在墮落的法蘭西人民，他的作品中充滿了一些政治性的、理想主義的、英雄主義的主題。他通過對歷史上的英雄事跡的描寫，來試圖通過英雄們巨大的精神力量來喚醒正在日漸消沉的人民，但是他這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)太過于理想化和抽象化，不符合當(dāng)時(shí)人民對文藝作品的荒淫、庸俗的追求，因此羅曼·羅蘭這個(gè)時(shí)期的作品并沒有受到觀眾們的喜愛。

　　在傳記作品方面，羅曼·羅蘭寫作特點(diǎn)是第一個(gè)階段的延續(xù)。他通過對名人生平事跡的描寫，來激勵(lì)和鼓舞當(dāng)時(shí)在物欲橫流的巴黎人民。而他所謂的名人，是擁有“偉大靈魂”的人，他們通過自己的努力，在他們所擅長的行業(yè)里，有了杰出的成就。同時(shí)他渴望通過這些名人的高尚靈魂，來拯救正在墮落的歐洲。

　　在小說方面，羅曼·羅蘭作品特點(diǎn)有所改變，他主要通過表現(xiàn)自我精神探索的直接經(jīng)驗(yàn)，來表現(xiàn)其個(gè)人主張的觀點(diǎn)。換言之，這個(gè)階段的羅曼·羅蘭的小說里，都以主人公的心理活動為基礎(chǔ)，同時(shí)輔以其人生的遭遇。因此，他自稱他自己的小說“不以故事為程序而以感情為程序”。

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