王守仁人稱陽(yáng)明先生，是明代心學(xué)的集大成者，一代大儒，在其辭世后更是被后人尊稱為王文成公。他的一生除仕途外更是立院講學(xué)，流傳下豐富的文學(xué)著作，那么他的著作有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　王守仁的著作

　　王守仁的著作行文流暢，大氣，在字里行間可窺見(jiàn)其心胸抱負(fù)。在現(xiàn)今廣為流傳的有其哲學(xué)著作有《傳習(xí)錄》、《陽(yáng)明全集》、《大學(xué)問(wèn)》等等。在《傳習(xí)錄》一書中，主要內(nèi)容是王守仁與其友人及學(xué)生論學(xué)的書信合集和自身語(yǔ)錄，站在客觀的角度上概括了王守仁心學(xué)的主要思想，為后來(lái)學(xué)者研究王守仁思想及其心學(xué)理論提供了重要依據(jù)。除此之外，陽(yáng)明先生的《陽(yáng)明全集》又稱《王文成公全書》，更是在我國(guó)研究明代主流思想學(xué)派中占有重要地位。而《大學(xué)問(wèn)》更是其重要的教典，是心學(xué)精華思想的記錄，通過(guò)一問(wèn)一答的方式，簡(jiǎn)潔明了對(duì)心學(xué)的主要精華部分進(jìn)行闡述。

　　去除對(duì)心學(xué)的研究和發(fā)展的相關(guān)著作，王守仁在詩(shī)歌上有也極大的造詣。詩(shī)歌是其抒發(fā)感情，感慨人世變遷的主要方式，不可或缺。詩(shī)歌用詞精致平易，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，瑯瑯上口。詩(shī)歌內(nèi)容基于日常生活卻又以小見(jiàn)大，知微見(jiàn)著。

　　觀其著作，可知王守仁一生博學(xué)多聞，涉獵廣泛，不受題材的限制，除去以上所列的書籍詩(shī)歌，更有流傳于世的散文《與毛憲副》、《瘞旅文》等，還有散曲《歸隱》。

　　明朝王守仁簡(jiǎn)介

　　王守仁即王陽(yáng)明，生于公元1472年，字伯安，世稱陽(yáng)明先生。他的一生博聞多識(shí)，著作繁多，是有名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，其最有名的成就莫過(guò)于集陸王心學(xué)之大成于一身。

　　王守仁乃浙江紹興府人士，出生于家境顯赫之家，自幼便熟讀詩(shī)書展示出非凡的智慧。其父母為其有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，便從余姚搬遷至山水之鄉(xiāng)的紹興。王守仁也沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，十二歲初入私塾便能與老師辯論天下大事，暢談國(guó)家時(shí)政，感懷人事。在私塾期間發(fā)奮刻苦，隨后更是第一次會(huì)試便中舉人雖幾次與狀元之位擦肩而過(guò)，但在二十七歲那年高中進(jìn)士，任刑部主事，后官至為兩廣總督，成為真正意義上的朝廷中流砥柱。本該是胸懷天下，勵(lì)志圖志之時(shí)卻接連遭到朝廷的貶斥。雖晚年復(fù)起，但遲遲暮年有心卻無(wú)力再為朝廷出謀劃策。

　　因仕途受阻，王守仁便開(kāi)始一心悟道，領(lǐng)悟儒家心學(xué)之道，廣收教徒進(jìn)行講學(xué)。他主張“致良知”、“知行合一”且反對(duì)朱熹的格物致知論，認(rèn)為格物致知?jiǎng)儕Z了人的天性且過(guò)于繁瑣。

　　縱觀陽(yáng)明先生的一生，于國(guó)，他問(wèn)為朝廷出謀劃策，以國(guó)家興衰天下興亡為己任;于學(xué)，他繼承發(fā)展心學(xué)，使得心學(xué)成為明朝的主流學(xué)說(shuō)之一，更是使心學(xué)一派遠(yuǎn)傳海外;于己，他的一生筆耕不綴，文學(xué)著作眾多且文采斐然，并將心學(xué)的奧秘融入自己書法之中，已然無(wú)愧于心。