王慎中是什么居士
王慎中 (1509~1559)字道思,早年因讀書于清源山中峰遵巖,號遵巖居士,后號南江。因家庭排行第二,又稱王仲子。 漢族,晉江(今屬福建)人。明代詩人、散文家,嘉靖八才子之首,為明朝反復(fù)古風(fēng)的代表人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
遵巖居士王慎中簡介
王慎中(1509~1559) 明代詩人、散文家。字道思,號遵巖居士。晉江(今屬福建)人。慎中是次子,所以人稱王仲子。幼聰穎,4歲能誦詩,教以對語,應(yīng)答如流。18歲中進(jìn)士,授戶部主事,在任革除宿弊,堵塞侵耗。不久,改禮部祠祭司。他和當(dāng)時的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習(xí),學(xué)業(yè)大進(jìn)。后又任吏部驗(yàn)封司郎中、戶部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學(xué)士夏言而落職。歸家后,當(dāng)?shù)厥孔映碚埥?,門墻幾不能容。
王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認(rèn)為漢后散文無可取之處;后讀歐陽修、曾鞏等人的散文,大為欽佩。乃盡焚舊作,一意效仿。因反對擬古,主張學(xué)習(xí)唐宋散文,直書胸臆,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)中的一個流派,稱唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱為"王唐"。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評論王慎中文章說:"其為文也,恒以構(gòu)意為難,每一篇,必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語華贍而意深長。"散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗艷麗,歸田以后,頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩說:"然五言古亦窺顏、謝堂廡,無一淺語、滑語"。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。
詩文集有《遵巖集》、《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。
王慎中 (1509~1559年),字道思,因讀書于清源山中峰遵巖,初號遵巖居士,更號南江。明·泉州晉江安海人,徙居泉州府城。生于明·正德四年(1509年),卒于嘉靖三十八年 (1559年)病逝,年僅51歲。墓在南安三十四都竹洋鄉(xiāng)。
王慎中是著名的古文學(xué)家,著有《遵巖集》二十五卷、《玩芳堂摘稿》等行世。
王慎中的文學(xué)貢獻(xiàn)
自永樂以后,“ 臺閣體”長期統(tǒng)治文壇,致內(nèi)容貧乏,篇章冗贅,文風(fēng)萎弱,給文學(xué)帶來嚴(yán)重危機(jī)。 為了矯正這種流弊,弘治中,以 李夢陽、 何景明為首七人,結(jié)成一個文學(xué)集團(tuán),打起“復(fù)古”旗號,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,風(fēng)氣所促,竟至于“物不古不靈,人不古不名,文不古不行,詩不古不成”。把秦漢的好文章拿來,刻意摹仿,從篇章結(jié)構(gòu)到句法、詞匯,完全著眼于形式的追求,即使損傷作品的內(nèi)容也 在所不惜。在文學(xué)內(nèi)容上沒有提出任何主張。“ 前七子”鼓吹一陣之后,終因其弱點(diǎn)而消歇。
王慎中為文,早年受“前七子”復(fù)古主義的影響,標(biāo)榜秦漢,“徒知掇摭割裂以為多聞, 模效依仿以為近古”(《遵巖集·再上顧未齋》)。
他在南京居官時,曾與 王畿討論王陽明的學(xué)說,又天量閱讀 唐宋八大家的文章。二十八歲以后,始悟高談秦漢、 鄙薄唐宋的非是,認(rèn)可唐宋大家歐陽修、曾鞏等的作文手法,不受古人形式羈絆,言能達(dá)意。認(rèn)為“學(xué)問文章如宋諸名公,皆已原本六經(jīng),軼絕兩漢”(《與 汪直齋書》);“學(xué)六經(jīng)史籍最得旨趣根源者,莫如韓(韓愈)、歐(歐陽修)、曾(曾鞏)、蘇(蘇軾)諸名家”(《寄道原弟書九》)。這就和李、王等盲目尊古、不讀唐以后書的偏頗狹隘的論調(diào)不同。
他似乎看到 秦漢文和唐宋文之間的繼承發(fā)展關(guān)系。在唐宋文中,他特別推尊曾鞏,認(rèn)為 曾文“信乎能道其中之所欲言,而不醇不該之蔽亦已少矣”(《曾南豐文粹序》)。
王慎中公開反對復(fù)古派的 文學(xué)理論,明確提出自己的文學(xué)主張,倡導(dǎo)文崇唐宋,主張意定詞立, 文從字順。他要求文章能“道其中之所欲言”,“卒歸于自為其言”,“直抒胸臆,信手寫出”,要有“真精神”與“千古不可磨滅之見”,這就和以抄襲類比為能的擬古主義者有根本的區(qū)別。
為此,他乃盡棄舊作,完全以曾(曾鞏)、歐(歐陽修)、王(王陽明)三家為宗。 《泉州府志》稱:“慎中學(xué)博材俊,自視亦高,早第旋廢,肆力文章, 追軌作者。”“每構(gòu)一篇,反覆沉思,意定而辭立就,贍而有則,深而不鑿,按之成隊(duì),誦之應(yīng)聲。”