赫拉克利特是古希臘著名哲學(xué)家之一，是愛菲斯學(xué)派的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集哲學(xué)家赫拉克利特簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　哲學(xué)家赫拉克利特簡(jiǎn)介

　　赫拉克利特是古希臘著名的哲學(xué)家，赫拉克利特是愛菲斯學(xué)派極具傳奇色彩的代表人物。他出生在一個(gè)王室家族中，本該是當(dāng)國(guó)王的人，但是他把自己的王位讓給了他的兄弟，自己隱居起來研究哲學(xué)，

　　赫拉克利特的思想是獨(dú)特的，他的思想包括萬物皆流和永恒的活火，他覺得這個(gè)世界對(duì)萬物是一樣的，這個(gè)世界不是神創(chuàng)造的，覺得萬物和火可以互相轉(zhuǎn)換，對(duì)火的這種沒有形體的東西非常崇拜，并認(rèn)為火是萬物的本原。而萬物皆流的思想是指水是一直流動(dòng)的，都是舊的流走新的留來，是不斷運(yùn)動(dòng)的。赫拉克利特主張萬物皆動(dòng)的思想，這使他成為當(dāng)時(shí)流動(dòng)派思想的代表人物。這是赫拉克利特簡(jiǎn)介中突出強(qiáng)調(diào)的部分。

　　赫拉克利特在當(dāng)時(shí)眾多哲學(xué)家中，是第一個(gè)提出辯證法的哲學(xué)家，赫拉克利特的辯證法中對(duì)立統(tǒng)一思想是其核心內(nèi)容，他從日常的生活和社會(huì)中發(fā)現(xiàn)對(duì)立的雙方是相互統(tǒng)一、相互作用、相互轉(zhuǎn)化和相互依存的，他是辯證法的重要奠基人。之后興起的蘇格拉底、柏拉圖等人也提出過與赫拉克利特類似的對(duì)立統(tǒng)一的看法。這是赫拉克利特簡(jiǎn)介的另一方面。赫拉克利特是一個(gè)反對(duì)宗教迷信的人，反對(duì)人們對(duì)神明的偶像崇拜，他認(rèn)為神只有一個(gè)，就是他的思想，永恒的活火。

　　赫拉克利特的哲學(xué)主張

　　赫拉克利特主張的哲學(xué)都具有傳奇色彩，其中永恒的活火、萬物皆流、對(duì)立統(tǒng)一是他思想的幾個(gè)核心。赫拉克利特認(rèn)為世界不是某些人和神創(chuàng)造的，萬物的本原是一團(tuán)永恒的活火，他覺得火可以和萬物互相轉(zhuǎn)化，赫拉克利特的這一思想認(rèn)知引領(lǐng)了古希臘哲學(xué)的進(jìn)步。萬物皆流是赫拉克利特主張的另一個(gè)重要思想，人不可能兩次踏入同一條河流是他萬物皆流的核心，這一思想說明了萬物都在進(jìn)行永恒的運(yùn)動(dòng)，這是變化和發(fā)展的一個(gè)真理，一切都在相互轉(zhuǎn)化，這個(gè)思想是西方哲學(xué)的先創(chuàng)，赫拉克利特也因?yàn)楸蛔u(yù)為西方哲學(xué)的先驅(qū)。

　　對(duì)立統(tǒng)一是赫拉克利特主張的另一大影響重大的思想，赫拉克利特認(rèn)為每一個(gè)事物都有對(duì)立面，每一個(gè)事物也都在對(duì)立的性質(zhì)下統(tǒng)一，有了對(duì)立才有統(tǒng)一，才能有這個(gè)世界，世界在對(duì)立和統(tǒng)一的矛盾中形成，有了對(duì)立和統(tǒng)一才能為這個(gè)世界產(chǎn)生和諧。赫拉克利特的這一矛盾的思想也充分體現(xiàn)出赫拉克利特對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知是偉大的。赫拉克利特主張無神論，反對(duì)傳統(tǒng)宗教的祭神行為，只承認(rèn)永恒的活火是神，他覺得永恒的活火是理性的神，不是人們盲目崇拜和無條件相信的那些神，為之后西方哲學(xué)從宗教中走出，做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　哲學(xué)家赫拉克利特的貢獻(xiàn)

　　赫拉克利特的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在赫拉克利特領(lǐng)悟到的哲學(xué)上，他提出火是萬物的本原，宇宙是一團(tuán)永恒的活火，沖擊了當(dāng)時(shí)古希臘的有神論思想，為哲學(xué)與宗教的分離起到了重要作用。他的萬物皆流思想說明萬物是一直在永恒運(yùn)動(dòng)的，為希臘之后的哲學(xué)家提供了良好的借鑒。赫拉克利特是古希臘第一個(gè)提出辯論發(fā)的哲學(xué)家，是整個(gè)西方辯論證法的重要奠基人，他是米利都學(xué)派的重要人物，自己的思想也使整個(gè)米利都學(xué)派的思想前進(jìn)了一大步。

　　對(duì)立統(tǒng)一的思想是赫拉克利特提出的辯論法的核心，他覺得世界中的每一個(gè)物體都有一個(gè)對(duì)立面，對(duì)立面之間也都能相互轉(zhuǎn)化，赫拉克利特從日常的生活中研究出，對(duì)立的雙方在此基礎(chǔ)上都是相互轉(zhuǎn)換、相互統(tǒng)一、相互依存的，也因此被人稱為辯論法的奠基人。赫拉克利特的著作《論自然》對(duì)整個(gè)哲學(xué)界做出巨大貢獻(xiàn)，內(nèi)容是有關(guān)萬物、政治、神靈的，但是這本書并沒有從久遠(yuǎn)的古希臘保存下來，到現(xiàn)在人們能找到的只有一百三十多篇?dú)埦?，其中非常深?yuàn)W的記載著辯證法的前后由來，內(nèi)容相當(dāng)難懂。赫拉克利特的貢獻(xiàn)巨大，被世人稱為晦澀哲人，這是世人對(duì)赫拉克利特的貢獻(xiàn)的認(rèn)可。

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