五代十國(guó)存在于公元907年-公元960年期間，五代有時(shí)也稱為五代十國(guó)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理五代十國(guó)時(shí)著名歷史人物和事件的相關(guān)資料，希望能幫助到你。

　　五代十國(guó)時(shí)著名歷史人物和事件1：朱溫

　　五代的開國(guó)之君，都是前朝的方鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)發(fā)展起來(lái)的，故這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，政權(quán)屢有更迭。

　　在五個(gè)朝代中，后梁維持的時(shí)間最長(zhǎng)，也只有十七年，其次后唐十四年，后晉十一年，而后漢僅僅四年，后周九年，都不足十年。其實(shí)，即使在一朝之內(nèi)，其權(quán)位之爭(zhēng)亦超乎尋常。如后梁太祖朱溫登上皇位才五年，就被其次子朱友硅所殺。而朱友硅上臺(tái)不久，又被其弟朱友貞所殺。再如后唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮，亦曾以兵奪權(quán)，未能成功，反丟了性命。明宗去世之后，其弟五子李從厚繼位，僅只一年，其位即被明宗的養(yǎng)子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見，給百姓帶來(lái)了極大痛苦和災(zāi)難。

　　五代的第一個(gè)朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝,改進(jìn)了唐朝的一些政弊,后梁被世仇李存勗的后唐所滅。 后唐有比較開明的皇帝唐明宗李嗣源實(shí)施了不少利國(guó)利民的政策,使社會(huì)出現(xiàn)小康的局面,但他的后繼者卻被他的女婿石敬瑭以燕云十六州為代價(jià)向北方的契丹人借兵所滅。石敬瑭認(rèn)比他年紀(jì)小的契丹帝為父,被契丹帝冊(cè)封為大晉皇帝,定都開封。但源源不絕的財(cái)富卻流入契丹人的國(guó)庫(kù),以至石敬瑭的養(yǎng)子石重貴不甘如此,在大臣景延廣的建議下以向契丹稱'孫'不稱臣的借口,企圖改變對(duì)契丹的依付關(guān)系,但契丹人用揮兵南下滅后晉,虜石重貴來(lái)作為答案,并在開封建立大遼,耶律德光自立為帝。后晉滅，但遼政權(quán)無(wú)力在中原立足,撤回北方,立李從益為中原之主,太原劉知遠(yuǎn)殺死李從益,奪取中原,自立為帝,建立大漢帝國(guó)。

　　五代十國(guó)時(shí)著名歷史人物和事件2：李嗣源

　　他的兒子劉承佑因殺大將郭威不成卻被郭威所代為大周,郭威和他的養(yǎng)子柴榮后周是五代中的明君,在他們的經(jīng)營(yíng)下,后周漸強(qiáng),并逐步統(tǒng)一中國(guó),但柴榮的繼承者是七歲的小孩,無(wú)力掌管天下,終大將趙匡胤在陳橋被手下黃袍加身,代周立宋。后來(lái)宋王朝在趙匡胤的經(jīng)營(yíng)下,終統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束五代時(shí)的大分裂。

　　這一段歷史，有一點(diǎn)值得特別注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晉、后漢的開國(guó)之君都是沙陀人。同時(shí)，北方的契丹人亦不斷強(qiáng)大，他們互相勾結(jié)利用，逐步形成了一股強(qiáng)大的政治力量和軍事集團(tuán)，為以后宋、遼、金對(duì)峙形成中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝，埋下了深深的禍根。

　　五代十國(guó)時(shí)著名歷史人物和事件3：趙匡胤

　　相對(duì)于五代來(lái)說(shuō)，十國(guó)的情況則要好得多。在這十國(guó)之中，除劉崇的北漢在北方(約今山西、陜西和河北的一部分)外，其它諸國(guó)皆在中國(guó)的南方，它們少受中原干戈的影響，政局相對(duì)穩(wěn)定，政權(quán)維持的時(shí)間也遠(yuǎn)比五代為長(zhǎng)。如最短的前蜀亦有三十四年，是后梁的一倍。而最長(zhǎng)的吳越，竟達(dá)八十五年之久。這對(duì)中國(guó)南方的開發(fā)起了至關(guān)重要的作用。例如吳越，就曾于公元910年修筑了捍海塘，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使吳越走上了富裕之路。由于北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，不少中原人士移徙南方以避禍亂，他們帶來(lái)了北方的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化，對(duì)南方的發(fā)展起了積極的作用。

　　五代在中國(guó)文化史上是一個(gè)重要時(shí)期。從出版史角度看，后唐長(zhǎng)興三年(932)至后周廣順三年(953)刻成的九經(jīng)，是中國(guó)第一部監(jiān)本九經(jīng)，宋人稱其為「舊監(jiān)本」或「古京本」，是中國(guó)后世一切監(jiān)本九經(jīng)的祖本。這部九經(jīng)，歷時(shí)近二十年，中經(jīng)后唐、后漢、后周三朝更替，終于得以完成。這實(shí)在是個(gè)奇跡，它反映了傳統(tǒng)文化在中華民族中具有高度的凝聚力。

　　另外，孟蜀的母昭裔，不僅刊刻了《昭明文選》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》諸書，而且還于廣政十四年(951)，經(jīng)營(yíng)了「廣政石經(jīng)」的刊刻。這個(gè)石經(jīng)和以前的石經(jīng)有一重要不同，那就是，它是連同注文一起刊刻的。宋八洪邁評(píng)價(jià)其「猶有正(貞)觀遺風(fēng)」。此外，后晉的劉等，還撰成了《唐書》二百卷，這就是「二十四史」中的《舊唐書》。吳越的羅隱，是這一時(shí)期較有名的文學(xué)家，著有《羅隱甲乙集》，收其詩(shī)作，今已不傳。

　　今可見者，有《四庫(kù)全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽(yáng)炯，南唐的馮延巳、中主李景、后主李煜，都擅長(zhǎng)寫詞，均有不少名作傳世，開宋詞鼎盛之先河。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是留傳至今的繪畫珍品，在中國(guó)繪畫史上具有重要價(jià)值。