改土歸流是明清時對以西南少數(shù)民族地區(qū)為主之地方行政制度的一次改革，那么你了解改土歸流與土司制度有什么聯(lián)系嗎?以下是學習啦小編為你整理的改土歸流與土司制度的聯(lián)系，讓我們一起來了解。

　　改土歸流與土司制度的聯(lián)系

　　清朝雍正年間，強化了中央集權，然而在一些少數(shù)民族聚居的西南地區(qū)還在實行土司制度，這種制度始于元末明初，制度在明朝得到完善，當時也對當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展起到了重大作用，但是到了后期，土司制度的弊端日益顯露。

　　一方面，由于一切耕地、水源山林都為土司所有，農(nóng)民在經(jīng)濟上不得不依附于土司，使農(nóng)民在經(jīng)濟上受到了嚴重剝削，也阻礙當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，進而影響清王朝社會經(jīng)濟發(fā)展;另一方面，土司制度又是一種特殊形式，帶有濃厚的割據(jù)性，對中央構成了威脅，這非常不利于清王朝的統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一。所以為了加強中央集權，進行了大規(guī)模的改土歸流。土司制度與改土歸流就是這樣一種交接關系。

　　改土歸流也是有選擇性的，對于一些地方的大土司，必欲改之。但也有不改的，對于一些安分守法的小土司會加之安撫。改土歸流之后，西南地區(qū)不穩(wěn)定因素基本消失，也加強了中央對當?shù)氐慕y(tǒng)治。改土歸流也是眾望所歸，受到了人民的擁護。改流之后，土司失去了統(tǒng)治權，失去了土地的占有權。改流之前西南地區(qū)處于長期封閉狀態(tài)，政治經(jīng)濟都比較落后，改流之后，封閉程度減弱，各族人民來往增多，增加了勞動力，推動了當?shù)卣?、?jīng)濟、教育事業(yè)的發(fā)展，起到了極大的推動作用。土司制度與改土歸流針對當時會環(huán)境都起到了很大的進步作用，不能因為后來的弊端就否定土司制度與改土歸流對社會的推動作用。

　　改土歸流與苗疆再造的聯(lián)系

　　改土歸流與苗疆再造之間存在著聯(lián)系，苗疆再造的實質(zhì)上是在對西南地區(qū)實行的改土歸流政策的延續(xù)。改土歸流政策是在國力日漸強盛的條件下驅(qū)使的，而苗疆位于西南邊陲地區(qū)，自然被清政府納入即將開拓的新的目標視野之中。

　　清政府想要實現(xiàn)大一統(tǒng)，就必須完全統(tǒng)治西南地區(qū)。苗疆無論是在地理位置還是在氣候環(huán)境中都極其重要。此地甚為廣闊，人煙稀少，很便于管理，而且此地河流縱橫，物產(chǎn)豐富。所以，苗疆再造自然環(huán)境成了一項重要決定。

　　改土歸流與苗疆再造不同，苗疆再造主要是以武力征剿，逼迫苗民屈服。每征服一地，鄂爾泰便請奏在當?shù)卦O置軍事單位。在處理民族關系上也比較強硬，推行同化、歧視、隔離等政策。由于當?shù)匾恢迸c外界隔絕，經(jīng)濟較為落后，清政權在當?shù)卮罅Πl(fā)展經(jīng)濟，并為其疏通河道，增設道路，使其與外界相通。隨著道路的開通，進而設立市場，促進當?shù)嘏c外界的貿(mào)易來往。但是也使得民族矛盾不斷激化。大量漢人的涌入也給苗民帶來了一定的傷害，同時為了教化苗民，清政權制定了相關的教育制度，興辦學校，推行科舉。

　　總而言之，改土歸流與苗疆再造都是清政府為了實現(xiàn)中央集權的體現(xiàn)，同時這兩種政策都有利于我國各民族間的政治、經(jīng)濟、文化間的相互交流與融合，順應了歷史發(fā)展趨勢。

　　改土歸流的意義

　　我國明末清初時期，朝廷為了防止西南少數(shù)民族叛亂，把原來的土司制度改成了流官制，廢除了原來的土司。土司指的是當時少數(shù)民族的首領，而流官指的是朝廷指派的流動官員，這就是歷史上著名的改土歸流。那么改土歸流的意義是什么呢?

　　實際上改土歸流的意義非常大，在這個政策實行后，有一些地方的少數(shù)民族首領叛亂，其中規(guī)模最大的是烏蒙土司叛亂。改土歸流是朝廷為鞏固邊疆地區(qū)的統(tǒng)治而做出的努力。雖然這個政策實行的范圍很小，但它的影響卻極其重大。從本質(zhì)上講，改土歸流的實行，讓朝廷更加鞏固的統(tǒng)治我國西南邊境地區(qū)，在很大的程度上改變了當?shù)貞?zhàn)亂的局面，讓各個民族之間有了更加親密的關系和更好的發(fā)展，國家更加安定，從這個角度來說這實在是一個良好的制度。從歷史的角度來看，改土歸流堅持了朝廷對邊疆政策的延續(xù)，對于清政府來說也是一種開明的行之有效的政策。

　　因此，改土歸流的意義體現(xiàn)在兩個方面。首先最直接的是對當時朝廷的貢獻，維護了清政府的統(tǒng)治。然后它讓祖國更加安定，有利于中原地區(qū)先進的文化傳播到較為落后的西南地區(qū)，取消吐蕃、建立流官也讓朝廷對西南地區(qū)的管理有很大的加強，開發(fā)了邊疆，維護了中華民族的團結，促進了民族之間的融合。
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