印度的民居文化是怎樣的
從一個(gè)國(guó)家的民居，可以看穿一個(gè)國(guó)家的歷史，歷史的演化，最終造就了民居特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度的民居文化是怎樣的，一起來(lái)看看吧。
印度的民居介紹
從摩亨佐達(dá)羅和哈拉帕的考古發(fā)掘中可以看出，早在印度河文明時(shí)期，印度就有較為發(fā)達(dá)的城市文化和講究的民居。伊斯蘭教徒和后來(lái)的歐洲殖民主義者的入侵也先后影響了印度的民居。由于生活方式和氣候、環(huán)境等方面的差異，印度民居也呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)。
印度最豪華的居所是歷代王公貴族修建的宮殿或宅第。它們無(wú)論在占地面積、周?chē)h(huán)境、建材質(zhì)量還是裝飾品位和舒適程度方面都堪稱首屈一指。它們有的已成為文物，有的成為賓館，但也有繼續(xù)供人居住的。在城市里，既有傳統(tǒng)的磚房，也有現(xiàn)代化的洋樓。在歷史名城德里，舊式建筑保留較多，顯得住房輻輳，街道狹窄。但在新德里，則以現(xiàn)代洋樓和獨(dú)立住宅為主，布局疏朗，街道暢通。在許多古老的或新興的城市，一般沒(méi)有過(guò)于高聳的建筑，沒(méi)有高層塔樓。城市居民大多擁有自己的住房，一般為兩層或三層平頂洋房，各種設(shè)備，一應(yīng)俱全?？蛷d寬大，通風(fēng)透光，裝飾風(fēng)格古樸典雅，既有文化內(nèi)涵，又有宗教氣息。印度教徒一般都在客廳旁邊辟有專室，以供奉神明，焚香獻(xiàn)花。許多房屋坐西朝東，以免熾熱陽(yáng)光的西曬。衛(wèi)生間內(nèi)土洋結(jié)合，既有馬桶又設(shè)坑位，以適應(yīng)不同的需要。房屋四星期一般花繁樹(shù)茂，成為很好的室外休憩場(chǎng)所，一些中產(chǎn)階級(jí)人士則建有車(chē)庫(kù)。暫時(shí)無(wú)錢(qián)買(mǎi)房或建房的人，特別是公務(wù)員等，可以廉價(jià)租用政府公房，一般為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的公寓樓房。
然而，印度的一些超級(jí)大城市中也聚集著龐大的貧民群體。他們基本來(lái)自農(nóng)村，但由于自身沒(méi)有特長(zhǎng)和知識(shí)，很難在城市里找到穩(wěn)定的工作。他們一般住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的貧民窟。許多人僅有立足之地，沒(méi)有自己的住房。不少人住在用木棍、鐵絲與廢舊鐵皮、布片、塑料或紙板搭建成的窩棚之內(nèi)，旁邊垃圾成堆。也有的貧民就在豪華的高樓大廈附近安營(yíng)扎寨，一般無(wú)人干涉，由此形成的貧富對(duì)比懸殊。印度總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆在2002年7月18日當(dāng)選之后宣布，印度將在20年內(nèi)消滅貧困。屆時(shí)，印度的棚戶區(qū)可望徹底消失。
在鄉(xiāng)村地區(qū)，特別是在平原，平民一般住土坯房或磚房;經(jīng)濟(jì)法達(dá)地區(qū)或大土地所有者也建有高大寬敞的洋房。無(wú)論貧富，住房都十分注意通風(fēng)條件。房屋一般為平頂。房外山墻建有臺(tái)階，可供暑天夜間登上房頂睡眠。山區(qū)或林間居民的住房往往因地制宜，就地取材，竹木土石，皆為所用;住房布局既不密集，也不疏松，以便饑渴保持獨(dú)立性，又能相互照應(yīng)。
印度的建筑特點(diǎn)
公元前3000年的時(shí)候，印度就出現(xiàn)了摩亨佐·達(dá)羅和哈拉帕這兩座宏偉的大都市。特別是摩亨佐·達(dá)羅城，從現(xiàn)存遺址來(lái)看，顯然曾經(jīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的規(guī)劃：全城分成上城和下城兩個(gè)部分，上城住祭司、貴族，下城住平民;城市的街道很寬闊，擁有很完整的下水道;城里有各種建筑，包括宮殿、公共浴場(chǎng)、祭祀廳、住宅、糧倉(cāng)等等，功很明確。在那么早的時(shí)間就擁有如此成熟的城市，實(shí)在令人驚嘆。
印度是佛教和婆羅門(mén)教的發(fā)源地，又曾經(jīng)受到伊斯蘭教的重大影響，因此宗教建筑在古代印度始終是主流。
印度的佛教建筑
佛教建筑的種類主要有窣(音“蘇”)堵波、石窟和塔。公元前3世紀(jì)的時(shí)候，孔雀王朝基本統(tǒng)一了印度全境。孔雀王朝的國(guó)力很強(qiáng)大，君主崇信佛教，特別是著名的阿育王，對(duì)于修建佛教建筑達(dá)到了狂熱的程度，其在位期間在印度廣闊的疆域里修建大量的窣堵波、石窟和塔。
窣堵波是一種半圓形的建筑，樣子像墳?zāi)?，又像倒扣著的飯缽，所以這種造型也叫“覆缽”。窣堵波主要用來(lái)掩埋佛祖釋迦摩尼或其他圣徒的“舍利”。據(jù)說(shuō)其外形有象征天穹的寓意，顯得非常莊嚴(yán)肅穆。桑吉窣堵波是印度最大的一座窣堵波。
相傳公元前三世紀(jì)，阿育王共建有8.4萬(wàn)座佛塔，其中8座建在桑吉，現(xiàn)存3座，最著名的是桑吉佛塔一號(hào)遺址(又稱桑吉大塔)，具有濃厚的佛教傳統(tǒng)氣息。建于公元前250年，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)建。其龐大的半圓體用磚砌筑，外面有一層紅色的砂石，直徑32米，高12.8米，坐落在4.3米高的臺(tái)基上。圓頂上建了一個(gè)方形的亭子，最上部是一根竿子，頂著三個(gè)華蓋傘似的圓盤(pán)，這圓盤(pán)被稱為“相輪”，象征著極樂(lè)世界。窣堵波的周?chē)幸蝗κ^欄桿，還建了四座10米高的石門(mén)，每座門(mén)上有三道橫梁，模仿木結(jié)構(gòu)的式樣，梁上和柱子上都布滿了關(guān)于佛祖故事和動(dòng)植物的雕刻。
古印度人相信大地的深處與神靈具有某種神秘的聯(lián)系，所以熱衷于在堅(jiān)硬的山巖峭壁上開(kāi)鑿各種洞穴，以供僧人修行或信徒進(jìn)行宗教儀式之用，這就是石窟。石窟主要有兩種類型，一種是居住用的僧房(毗pi窟)，另一種是祭祀聚會(huì)用的圣殿(支提窟)。
石窟一般在門(mén)口做一個(gè)火焰形的門(mén)洞，主要空間藏在山巖里，光線很灰暗。印度一共有1200多個(gè)石窟，最大的一座卡爾利石窟屬于支提窟，高13.7米，深達(dá)37.8米，里面有很整齊的兩排八邊形柱子和拱形的屋頂，顯得非常寬敞。洞穴入口處有一道石頭門(mén)廊，門(mén)廊的上方開(kāi)有馬蹄形的窗口用來(lái)通風(fēng)。在它的盡端，設(shè)置了一個(gè)小窣堵波作為膜拜的對(duì)象。
印度另一處著名的石窟是西部地區(qū)的阿旃(音“沾”)陀石窟群。這批石窟一共有30個(gè)，開(kāi)鑿在懸崖上，其中有5個(gè)是宗教儀式使用的支提窟，其余都是僧房。其中的僧房有模仿木結(jié)構(gòu)建筑的痕跡，三面石壁，室內(nèi)常常有一個(gè)小水池。
某些地方的窣堵波造型逐漸發(fā)生變化，下面的臺(tái)基越來(lái)越高，形成高大的塔身，而半圓形的覆缽卻縮小成為頂上的一支剎，這樣就出現(xiàn)了新的建筑類型——佛塔。印度的佛塔通身由石頭砌筑的，沒(méi)有一層一層的檐，造型與中國(guó)寶塔很不一樣。印度最著名的塔是佛陀迦耶的大菩提寺塔。
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