里埃爾起義和紅河起義是加拿大聯(lián)邦政府向西擴張領(lǐng)土過程中，以L.里埃爾為首領(lǐng)的梅蒂人(法國人與印第安人混血后裔)同部分印第安人一起舉行的兩次起義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的里埃爾起義和紅河起義詳細(xì)介紹，供大家閱讀!

　　里埃爾起義和紅河起義

　　1869年，加拿大聯(lián)邦政府與英國哈得孫灣公司達成轉(zhuǎn)讓西部土地的協(xié)議。居住在西部紅河地區(qū)的梅蒂人擔(dān)心聯(lián)邦政府接管這一地區(qū)會破壞他們漁獵生活，推舉里埃爾為領(lǐng)袖，占領(lǐng)了紅河居民區(qū)中心要塞加里堡(今溫尼伯市)發(fā)動武裝起義。1870年初成立以里埃爾為首的臨時政府,提出《權(quán)利條款》并與聯(lián)邦政府進行談判。同年 5月，聯(lián)邦議會通過《馬尼托巴法案》，接受《權(quán)利條款》的大部分要求，將包括紅河地區(qū)在內(nèi)的馬尼托巴作為一個省加入聯(lián)邦，成為聯(lián)邦的第 5個省。起義期間，里埃爾臨時政府的軍事法庭曾處死一名武裝對抗的英裔居民斯科特，引起英裔加拿大人的強烈抗議。當(dāng)聯(lián)邦政府軍人進駐馬尼托巴省時，里埃爾因懼怕英裔加拿大人的報復(fù)而逃離加里堡，流亡5年后定居美國蒙大拿州。

　　馬尼托巴省建立后，梅蒂人被壓迫的地位仍改善不大。被迫向更遠的西部遷移，在今薩斯喀徹溫的北部建立了新的居民點。不久，聯(lián)邦政府人員和移民又接踵而至。梅蒂人為保持傳統(tǒng)的生活方式，爭取生存權(quán)利，于1884年再次舉行武裝起義。里埃爾應(yīng)召返回加拿大領(lǐng)導(dǎo)起義。1885年 3月，起義者建立臨時政府，并得到一部分印第安人的支持，他們與政府軍戰(zhàn)斗持續(xù)數(shù)月后終被鎮(zhèn)壓。里埃爾被捕,以叛國罪于9月16日在里賈納被處絞刑。

　　里埃爾起義和紅河起義歷史背景

　　第一個從西北地區(qū)分出來的省份，是1870年成立的以紅河地區(qū)為中心的馬尼托巴省Manitoba。聯(lián)邦政府派出的總督，獲得當(dāng)?shù)靥K格蘭人為主的英裔支持，測量土地建立省級政府，忙得不可開交。因為法國殖民者失勢，當(dāng)?shù)氐拿返偃说纳嬋遮吚щy，這個民族當(dāng)時以狩獵為生，他們深恐自己永遠失去獵場，更怕加拿大邦政府干涉他們的信仰，對加入聯(lián)邦抱有深重的懷疑態(tài)度。

　　在長期狩獵生涯中，梅蒂人形成了推舉首領(lǐng)的習(xí)俗，這種制度有點類似蠻族社會的軍事民主制。面對加拿大聯(lián)邦政府的壓力，梅蒂人選舉了自己的組織，并推舉出路易斯·瑞爾Louis Riel(1844年10月22日 – 1885年11月16日)為首領(lǐng)。路易斯把梅蒂人武裝起來，控制要點，捍衛(wèi)民族權(quán)利，是為第一次紅河起義。經(jīng)過良好的政治協(xié)商，梅蒂人向渥太華派出自己的代表團談判解決本民族的利益。

　　協(xié)商的結(jié)果，是1870年通過了《馬尼托巴法案》Manitoba Act，紅河定居者以馬尼托巴省的名義集體加入聯(lián)邦。法案滿足了梅蒂人的一些要求，建立公立法語學(xué)校，以法律的名義保障天主教徒的信仰自由。

　　隨著大批移民向西開拓，梅蒂人的生計每況逾下，他們?yōu)榱双@得新的獵場逐步西移，進入今天的薩斯卡通加一帶，并且與英裔移民矛盾日深。最終，1885年梅蒂人擁護路易斯·瑞爾舉行了第二次紅河起義(又稱西北起義The North-West Rebellion)。此時加拿大鐵路大干線已經(jīng)建成，政府軍經(jīng)鐵路移動，迅速包圍起義軍，路易斯·瑞爾投降。他被送上法庭，最終被判處死刑。

　　加拿大今天已經(jīng)取消死刑，后世的歷史學(xué)家和政治家對梅蒂人的訴求和那次審判有了新的認(rèn)識。加拿大有“公民抗政”的傳統(tǒng)，憲法精神支持民眾在他們認(rèn)為政府犯有重錯時采取對抗行為。秉承這一傳統(tǒng)，在加拿大的國家體制沒有更換的前題下，歷史上的民眾對抗政府被今人持肯定態(tài)度，使用Rebellions(反抗)、uprisings(起義)這樣的詞來描述紅河起義。路易斯·瑞爾被視為加拿大歷史上的杰出政治家之一，多處有關(guān)他的紀(jì)物碑、雕像豎立在馬尼托巴首府溫尼伯格等城市。能否視路易斯·瑞爾為聯(lián)邦之父之一這件事情上，目前還沒有達成共識。

　　第二次紅河起義之后兩年，聯(lián)邦政府滿足了梅蒂人的一些要求。但梅蒂人成為法定三大先民之一，要拖到1982年憲法。今天，梅蒂人做為加拿大先民之一，享受一些特殊的福利，但這個族群仍然是加拿大教育水平最低、就業(yè)率最差、收入最貧困的民族之一

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