日本文學(xué)中反映人性和現(xiàn)實(shí)的鈍重灰暗，日本著名文學(xué)家有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的日本著名文學(xué)家資料，僅供參考。

　　日本著名文學(xué)家

　　上古文學(xué)

　　紫式部，又稱紫珠(約979-1016)日本平安時(shí)代中期的女性作家，和歌作家，其作品《源氏物語(yǔ)》，被認(rèn)為是世界最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)、日本美學(xué)集大成者，并由此產(chǎn)生了“源學(xué)”。[1]

　　清少納言(965～1025年)，她的隨筆作品《枕草子》執(zhí)筆于在宮中供職的時(shí)候，成書于離開宮廷之后。作品記敘她在宮廷里的所見所聞，作者出身于中層貴族，這部作品雖然反映了社會(huì)等級(jí)之間的不平等和對(duì)時(shí)代的憂慮，但是著力渲染的還是對(duì)皇后定子的贊美，對(duì)日本貴族社會(huì)的肯定。在《枕草子》之前，日本已經(jīng)出現(xiàn)了物語(yǔ)文學(xué)和日記文學(xué)，清少納言的《枕草子》開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，她的隨筆為日本散文文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。[2]

　　古典文學(xué)

　　井原西鶴(1642～1693)(Ihara Saikaku)日本江戶時(shí)代小說(shuō)家，俳諧詩(shī)人。原名平山藤五，筆名西鶴。大阪人。15歲開始學(xué)俳諧，師事談林派的西山宗因。21歲時(shí)取號(hào)鶴永，成為俳諧名家。

　　松尾芭蕉(1644-1694)江戶時(shí)代前期的一位俳諧師的署名。他公認(rèn)的功績(jī)是把俳句形式推向頂峰，但是在他生活的時(shí)代，芭蕉以作為俳諧連歌(由一組詩(shī)人創(chuàng)作的半喜劇鏈接詩(shī))詩(shī)人而著稱。

　　近松門左衛(wèi)門(1653～1725)日本江戶時(shí)代凈瑠璃(木偶戲)和歌舞伎劇作家。原名杉森信盛，別號(hào)巢林子，近松門左衛(wèi)門是他的筆名。出身于沒落的武士家庭，青年時(shí)代作過(guò)公卿的待臣。當(dāng)時(shí)町人勢(shì)力壯大，手工業(yè)日益繁榮。士農(nóng)工商階層所欣賞的戲劇，主要是凈瑠璃和歌舞伎。近松有感于仕途多艱，毅然投身于被人所鄙視的演戲藝人的行列，從事演劇和劇本創(chuàng)作活動(dòng)，表現(xiàn)了他為平民藝術(shù)獻(xiàn)身的決心。他從25歲前后開始寫作生涯，直到72歲去世為止，共創(chuàng)作凈瑠璃劇本110余部、歌舞伎劇本28部。其中，年代最早的是1683年他寫成的凈琉璃劇本《世繼曾我》[3] 。

　　近代文學(xué)

　　夏目漱石(1867-1916)，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場(chǎng)下橫町(今東京都新宿區(qū)喜久井町)一個(gè)小吏家庭，是家中末子。夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國(guó)民大作家”。[4]

　　泉鏡花 Kyoka Izumi( (1873～1939)，日本跨越明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)代的偉大作家。原名鏡太郎，生于石川縣金澤市。父親是雕金和象牙工藝師。鏡花從小受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，曾在教會(huì)學(xué)校北陸英和學(xué)校受教育。青年時(shí)期由于愛好文學(xué)，拜在作家尾崎紅葉門下。日本新文學(xué)是在日本近代社會(huì)特定的歷史條件下，在繼承日本民族豐富多彩的文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，吸收西方文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，隨著日本整個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)壯大而發(fā)展起來(lái)的。

　　芥川龍之介(1892-1927)，他是日本著名作家夏目漱石的弟子。

　　日本大正時(shí)代小說(shuō)家。他全力創(chuàng)作短篇小說(shuō)，在短暫的一生中，寫了超過(guò)150篇短篇小說(shuō)。他的短篇小說(shuō)篇幅很短，取材新穎，情節(jié)新奇甚至詭異。作品關(guān)注社會(huì)丑惡現(xiàn)象，但很少直接評(píng)論，而僅用冷峻的文筆和簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來(lái)陳述，便讓讀者深深感覺到其丑惡性，因此彰顯其高度的藝術(shù)感染力，其代表作品如《羅生門》、《竹林中》已然成為世界性的經(jīng)典之作。1935年日本設(shè)立“芥川獎(jiǎng)‘[5]

　　現(xiàn)代文學(xué)

　　村上春樹(1949年1月12日-)，

　　日本小說(shuō)家、美國(guó)文學(xué)翻譯家。29歲開始寫作，第一部作品《且聽風(fēng)吟》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》在日本暢銷四百萬(wàn)冊(cè)，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。村上春樹的作品展現(xiàn)寫作風(fēng)格深受歐美作家影響的輕盈基調(diào)，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息。被稱作第一個(gè)純正的“二戰(zhàn)后時(shí)期作家”，并譽(yù)為日本1980年代的文學(xué)旗手。[6]

　　川端康成(1899-1972)日本新感覺派作家，著名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1972年4月16日在工作室自殺身亡。[7] 幼年父母雙亡，后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。他一生漂泊無(wú)著，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的陰影很深的底色。在東京大學(xué)國(guó)文專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，

　　參與復(fù)刊《新思潮》(第6 次)雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一《不是代》雜志，后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛心理，手法純熟，渾然天成。[7]

　　大江健三郎(おおえ けんざぶろう)(1935～ )日本小說(shuō)家，大江健三郎出生于日本四國(guó)島的愛媛縣喜多郡大瀨村，1959年3月，大江健三郎完成學(xué)業(yè)，從東京大學(xué)法文專業(yè)畢業(yè)，著有《廣島日記》(1965年)、《作為同時(shí)代的人》(1973年)和《小說(shuō)方法》(1978年)等作品和文論。

　　日本文學(xué)家大江健三郎以“詩(shī)的力量創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界，并在這個(gè)想象的世界生命和神話凝聚在一起，刻畫了當(dāng)代人的困惑和不安”，認(rèn)為大江健三郎“深受以但丁、巴爾扎克、艾略特和薩特為代表的西方文化的影響”，“開拓了戰(zhàn)后日本小說(shuō)的新領(lǐng)域，并以撞擊的手法，勾勒出當(dāng)代人生百味”，因此決定授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　大江健三郎成為26年來(lái)，第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家。[8]

　　日本文學(xué)家與作品

　　中古日本文學(xué)

　　《萬(wàn)葉集》中古日本文學(xué)清少納言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物語(yǔ)》、《平家物語(yǔ)》 (1371)

　　古典日本文學(xué)

　　井原西鶴(1642 - 1693)松尾芭蕉 (1644 - 1694)近松門左衛(wèi)門 (1653 - 1725) 上田秋成 (1734 - 1809) 山東京傳 (1761 - 1816) 十返舎一九 (1765 - 1831)曲亭馬琴 (1767 - 1848)

　　近代日本文學(xué)

　　夏目漱石 (1867 - 1916) 森鷗外(1862 - 1922)尾崎紅葉 (1867 - 1903) 泉鏡花 (1873 - 1939) 志賀直哉 (1883 - 1971) 石川啄木 (1886 - 1912) 芥川龍之介 (1892 - 1927)宮澤賢治 (1896 - 1933)黑島傳治 (1898 - 1943)小熊秀雄 (1901 - 1940)

　　現(xiàn)代日本文學(xué)

　　谷崎潤(rùn)一郎 (1886 - 1965)吉川英治 (1892 - 1962)金子光晴 (1895 - 1975) 壺井繁治(1897 - 1975) 石川淳 (1899 - 1987)川端康成(1899 - 1972) 宮本百合子 (1899 - 1951) 壺井栄 (1899 - 1967)石川達(dá)三 (1905-1985)太宰治 (1909 - 1948) 遠(yuǎn)藤周作 (1923 - 1996)安部公房 (1924 - 1993)三島由紀(jì)夫 (1925 - 1970) 井上ひさし (1933 -)渡邊淳一(1933-2014)大江健三郎 (1935 -)中上健次 (1946 - 1992)村上春樹 (1949 -)村上龍 (1952 -) 東野圭吾(1958-)江戶川亂步(1894-1965)松本清張(1909～1992)島田莊司(1948-)橫溝正史(1902-1981)

　　奈良時(shí)期 (8世紀(jì))

　　最早的文學(xué)典籍是《古事記》、《日本書紀(jì)》及《風(fēng)土記》。前兩部著作追記了日本國(guó)史，后一部則記載了日本各地自然狀況、風(fēng)土人情。兩者均收錄了豐富的神話傳說(shuō)和生動(dòng)的古歌謠。稍后出現(xiàn)的漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》標(biāo)志著文人詩(shī)歌創(chuàng)作的肇始，而和歌集《萬(wàn)葉集》的編撰成功則代表著日本詩(shī)歌發(fā)展的第一個(gè)高峰。

　　平安時(shí)期 (8～12世紀(jì))

　　受中國(guó)唐代文化影響，大量漢詩(shī)文集相繼問(wèn)世，漢文學(xué)熱持續(xù)一個(gè)世紀(jì)之久。敕撰詩(shī)集《古今和歌集》恢復(fù)了日本民族詩(shī)歌的地位。與此同時(shí)，散文創(chuàng)作碩果累累：《竹取物語(yǔ)》、《伊勢(shì)物語(yǔ)》開辟了傳奇物語(yǔ)和歌物語(yǔ)兩條道路 ，《 宇津保物語(yǔ) 》開長(zhǎng)篇物語(yǔ)的先河，這就為物語(yǔ)文學(xué)的集大成之作《源氏物語(yǔ)》的誕生奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》出自女作家紫式部之手。作者以沉郁、凄婉的筆調(diào)抒寫了源氏苦樂(lè)摻半的一生及宮廷婦女不幸的命運(yùn)，表達(dá)了作者人生無(wú)常的佛學(xué)觀和以哀為極至的美學(xué)觀。除紫式部外，許多女作家的作品都于此時(shí)脫穎而出，如《蜻蛉日記》、《和泉式部日記》、《更級(jí)日記》等。這些日記成為日本后世文學(xué)中私小說(shuō)的濫觴。女性散文中較為引人注目的是清少納言的隨筆《枕草子》，作者觀察之敏銳細(xì)膩，用筆之纖柔清麗，一直為后人所稱道。此期散文創(chuàng)作的最后收獲是佛教說(shuō)話集《今昔物語(yǔ)》和歷史物語(yǔ)《大鏡物語(yǔ)》。這些物語(yǔ)一改王朝物語(yǔ)的纖弱文風(fēng)，拓展了物語(yǔ)文學(xué)表現(xiàn)的范圍。

　　鐮倉(cāng)室町時(shí)期

　　12～16世紀(jì)，隨著武士階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，貴族和歌文學(xué)走向衰落。1205年完成的《新古今和歌集》雖與《萬(wàn)葉集》、《古今和歌集》形成三足鼎立之勢(shì)，但畢竟是強(qiáng)弩之末，取而代之的是連歌和俳諧的興起。二條良基、山崎宗鑒等人確立了連歌、俳諧的文學(xué)地位。散文方面也出現(xiàn)了描寫新興武士生活的軍記物語(yǔ)和抒發(fā)隱遁者之情的僧人隨筆。軍記物語(yǔ)中臻于成熟的經(jīng)典之作是記述平、源兩大武士集團(tuán)興衰始末的《平家物語(yǔ)》。小說(shuō)刻畫了平清盛等驍勇善戰(zhàn)的武士英雄形象，再現(xiàn)了他們自信向上的精神風(fēng)貌，客觀上反映了貴族社會(huì)向武士社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代本質(zhì)。僧人隨筆中的傳世之作是鴨長(zhǎng)明的《方丈記 》和吉田兼好的 《徒然草》。兩篇隨筆各具特色，被譽(yù)為隨筆文學(xué)的雙璧。該時(shí)期誕生的能與狂言是日本戲劇史上輝煌的開端。“能”著重演唱、舞蹈表演，具有莊重典雅的正劇特點(diǎn)，“狂言”以幽默滑稽的科白為主，體現(xiàn)輕松詼諧的笑劇風(fēng)格。世阿彌(1363～1443 )在能樂(lè)的表演藝術(shù)和創(chuàng)作理論等方面作出了開拓性貢獻(xiàn)。

　　江戶時(shí)期

　　17～19世紀(jì)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，町人階級(jí)(市民階層)作為社會(huì)的主體逐漸成為文學(xué)作品的欣賞者。適應(yīng)他們的審美要求，松尾芭蕉在貞門、談林俳諧的基礎(chǔ)上，推出了世俗化的蕉風(fēng)俳諧，井原西鶴鋪寫了町人的商業(yè)生活和享樂(lè)生活，豐富了浮世草子(風(fēng)俗小說(shuō))的創(chuàng)作內(nèi)容。近松門左衛(wèi)門的凈琉璃(木偶戲)更廣泛地表現(xiàn)了社會(huì)下層人物的生離死別、喜怒哀樂(lè)。這種以俗為美的美學(xué)追求，導(dǎo)致輕文學(xué)(戲作文學(xué))的產(chǎn)生，給后世文學(xué)帶來(lái)一定的消極影響。

　　明治時(shí)期

　　1868~1911年明治維新是日本近代文學(xué)開始的標(biāo)志。坪內(nèi)逍遙(1859～1935)的小說(shuō)理論著作《小說(shuō)神髓》的發(fā)表，具有近代文學(xué)啟蒙的性質(zhì)。二葉亭四迷寫出近代第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《浮云》，森鷗外相繼發(fā)表近代最早的浪漫主義小說(shuō)《舞姬》，確立了近代文學(xué)的發(fā)展方向。硯友社作家群的代表尾崎紅葉(1867～1903)的名作《金色夜叉》是19世紀(jì)末最暢銷的小說(shuō)。20世紀(jì)初，受西方影響，自然主義文學(xué)興起。代表作家島崎藤村的長(zhǎng)篇小說(shuō)《破戒》具有強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)的傾向，田山花袋的小說(shuō)《棉被》卻不乏自然主義文學(xué)的特點(diǎn)，受到自然主義文學(xué)理論家的贊許。卓立于這一運(yùn)動(dòng)之外的作家夏目漱石，其代表作《我是貓》以嬉笑怒罵的諷刺給予近代社會(huì)的種種弊端以有力抨擊。

　　大正時(shí)期

　　1912~1925年，近代文學(xué)進(jìn)入末期，以武者小路實(shí)篤(1885～1976)為首的白樺派作家和以芥川龍之介 為代表的新思潮派作家等，為文壇主流。芥川的小說(shuō)以懷疑主義對(duì)“人性的自私”等社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行考察，悲觀的結(jié)論導(dǎo)致其自殺，也意味著大正文學(xué)發(fā)展的終結(jié)。

　　昭和時(shí)期

　　昭和時(shí)期(1926～1988) 及其后 日本現(xiàn)代文學(xué)開始形成并得以發(fā)展。初期文壇的主流是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。1928年全日本無(wú)產(chǎn)者藝術(shù)聯(lián)盟(簡(jiǎn)稱納普)成立，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的成熟。小林多喜二和德永直(1899～1958)的小說(shuō)《蟹工船》和《沒有太陽(yáng)的街》是典范之作。與革命文學(xué)并立的是新感覺派作家，其代表橫光利一(1898～1947)和川端康成 等在 當(dāng)時(shí)有一定影響，在那時(shí)，推理小說(shuō)也開始了蓬勃發(fā)展，江戶川亂步、橫溝正史、松本清張等作家的作品開始橫空出世，乃至到如今日本成為一個(gè)超級(jí)推理大國(guó)。1937年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間，許多作家被征集從軍，文壇冷寂不振。 第二次世界大戰(zhàn)以后，文學(xué)流派競(jìng)生，作家輩出。進(jìn)步作家宮本百合子(1899～1951)的小說(shuō)《知風(fēng)草》、《播州平野》(1946～1947)和德永直的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的群山》，以及老作家志賀直哉的《灰色的月亮》、井伏鱒二的《遙拜隊(duì)長(zhǎng)》等優(yōu)秀作品，都獲得好評(píng)。戰(zhàn)前即已成名的川端康成以《雪國(guó)》 、《千羽鶴》和《古都》3 部小說(shuō)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。戰(zhàn)后新作家中，野間宏的《真空地帶》、井上靖的《天平之甍》、水上勉(1919～)的《越前竹偶》、松本清張的《日本的黑霧》、司馬遼太郎(1923～1996)的《龍馬奔走》等作品有較大影響。60年代中期，文學(xué)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。除一些嚴(yán) 肅 作家寫出 許多有社會(huì)意義的作品 外 ，小松左京(1931 ～)的科幻小說(shuō)《日本沉沒》及一些破案推理小說(shuō)等也頗有讀者。70年代 ，內(nèi)向文學(xué)的代表作家阿部昭(1924～)等人的作品，及描寫當(dāng)代商潮的經(jīng)濟(jì)小說(shuō)等，都對(duì)文壇的繁榮起了推動(dòng)作用。城山三郎、高杉良、安土敏等一批作家活躍在 80 年代，他們的創(chuàng)作把日本經(jīng)濟(jì)小說(shuō)提到一個(gè)新高度。進(jìn)入90年代后，隨著大江健三郎的作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重新受到重視。

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