關(guān)于原始社會母系氏族制度成因的辨析倉林忠現(xiàn)在關(guān)于社會歷史發(fā)展的一般觀點，認(rèn)為在原始社會，原始人群之所以首先過渡到母系氏族社會而不是父系氏族社會，是由當(dāng)時生產(chǎn)力水平和婦女在社會生產(chǎn)中的重要作用決定的，原始社會制度有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理原始社會制度的資料，僅供參考。

　　原始社會制度

　　從猿人剛進化到的人類社會初始時期，特點是：還未構(gòu)成夫妻固定家庭的人類氏族部落群體，部落以母性血緣為中心聚集，首領(lǐng)由母性長者擔(dān)負(fù)

　　氏族制度特點：

　　第一、社會生產(chǎn)力極其低下。

　　第二、氏族制度的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。

　　第三個特點是，氏族公社成員之間的關(guān)系是平等和民主的。

　　我想這個大家都很容易理解，生死面前人人平等。在原始社會，每當(dāng)發(fā)生大事，他們都會通過開會來解決。所以有人說原始社會才是真正的社會主義社會，因為當(dāng)時沒有私有制。所有東西都共同分配，所有的事情都共同協(xié)商解決。

　　原始社會簡介

　　原始社會是指170萬年前～公元前21世紀(jì)的上百萬年時期。由于人類在這個時期處于進化階段，主要活動是找食物求生存，很少政治活動。原始社會時期分為原始群時期和氏族公社時期兩個階段:

　　(1)原始群時期，人類社會組織是以血緣為紐帶組成的，比較松散，他們的主要活動就是共同勞動，共同抵御猛獸和自然災(zāi)害，共同消費，生活很簡單，無政治制度可言。

　　(2)氏族公社時期，由于人類的進步，由于生產(chǎn)和生活的需要，逐漸開始產(chǎn)生具有政治性的制度。在氏族公社之母系氏族時期，政治制度特點是：婦女在公社中處于支配地位，世系從母系計算，實行共族共財制，財產(chǎn)由母系繼承。歷史發(fā)展到父系氏族公社時期，政治制度有了長足的進步：男人在公社中處于支配地位，世系從父系計算，實行財產(chǎn)公有制，財產(chǎn)由父系繼承。在這一時期出現(xiàn)了著名的軍事民主制度和禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也在進步，原始社會財產(chǎn)共有制開始被破壞，產(chǎn)生了私有制，從而中華民族進入了更高的一個社會時期——奴隸社會時期。

　　原始社會是以親族關(guān)系為基礎(chǔ)，人口很少，經(jīng)濟生活采取平均主義分配辦法。對社會的控制則靠傳統(tǒng)和家長來維系，而無習(xí)慣法和政府權(quán)力。在典型的原始社會里，沒有專職的領(lǐng)袖。年齡與性別相同的人具有同等社會地位。如有爭執(zhí)就按照傳統(tǒng)準(zhǔn)則進行調(diào)停，人們普遍遵守這些準(zhǔn)則。世界各地都有原始社會，形式多樣。有些以狩獵和采集經(jīng)濟為主，有些則以漁業(yè)為主，或者以簡單的自然農(nóng)業(yè)為主，部落組織是某些原始社會的特征，但是并非所有的原始社會都有這一特征。根據(jù)文化進化論者的學(xué)說，有些原始社會保持著平均主義的性質(zhì)，但另一些則已經(jīng)逐步變成等級制度的社會，并進而發(fā)展成為酋長領(lǐng)地，其組織形式更為復(fù)雜。

　　原始社會是人類社會發(fā)展的第一階段，到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個民族沒有經(jīng)歷過原始社會。人類出現(xiàn)，原始社會也就產(chǎn)生了。但是他的消亡則各地參差不一。處于原始社會的人類生產(chǎn)力水平很低，生產(chǎn)資料都是公有制的。隨著生產(chǎn)力水平的提高，出現(xiàn)產(chǎn)品的剩余之后，就出現(xiàn)了貧富分化和私有制，原先的共同分配和共同勞動的關(guān)系被破壞，而被剝削與被剝削的關(guān)系所代替。

　　原始社會的特征之一是：當(dāng)環(huán)境穩(wěn)定，與它種文化接觸又有限之時，這些社會不易變化，至少變化速度不易覺察。而西方文化則是由此發(fā)端，不停地發(fā)生急劇變化——有時以爆炸性的速度變化著。

　　原始社會分為原始群、氏族公社，或三期原始群、血緣家族、氏族公社。按照人類體質(zhì)發(fā)展，正在形成中的人和完全形成的人，即從猿人、古人到新人。中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。[1]

　　元謀人是已知的中國境內(nèi)最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

　　傳說中，黃帝是大約4000多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜，促使這個部落聯(lián)盟逐步強大。他曾率領(lǐng)部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后來炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構(gòu)成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先?，F(xiàn) 在把中華民族稱為炎黃子孫，就是這么來的。

　　黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹。那時候，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推選產(chǎn)生。堯年老了，召開部落聯(lián)盟會議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫做“禪讓”。

看了的原始社會制度人還看了：

1.原始社會的各個階段介紹

2.原始社會道德教育的方法

3.先秦制度簡要