伏羲的基本介紹_伏羲的神話傳說
伏羲,華夏民族人文先始、三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神,是目前中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。伏羲的基本介紹是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理伏羲的基本介紹的資料,僅供參考。
伏羲的基本介紹
伏羲,華夏民族人文先始、三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神,是目前中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。
風(fēng)姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧,后與太昊合并,在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。
燧人氏之子,[1] 生于成紀(jì),定都在陳地。[2] 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。[3]
相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世,留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。
伏羲的生平經(jīng)歷
神秘出生
上古時代,華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘,到一個叫雷澤的地方去游玩,偶爾看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,懷孕十二年后生下一個兒子,這個兒子有蛇的身體人的腦袋,取名為伏羲。[4] 伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日。中原地區(qū)有在農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的風(fēng)俗。[5-6]
注:伏羲女媧最早出現(xiàn)于先秦文獻,華胥氏是后世文獻才出現(xiàn)的,因此伏羲女媧是否是華胥氏兒女目前學(xué)術(shù)界尚存爭議,一般認為華胥氏兒女的“伏羲女媧”人屬性高于神屬性,而楚帛書中伏羲女媧為創(chuàng)世神,是最早誕生的生靈,與華胥氏和雷神毫無關(guān)系。[7]
人文始祖
伏羲有神圣之德,團結(jié)統(tǒng)一了華夏各個部落,定都在陳地,封禪泰
山[8] 。伏羲取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長須鯨的須,創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來。[9]
伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸,根據(jù)天地間陰陽變化之理,創(chuàng)造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng),用于捕魚打獵。他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結(jié)婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。[10-11]
主要成就
從歷代典籍的記載看,伏羲的貢獻主要有以下幾個方面:
一、創(chuàng)立八卦,開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是中華文化的原點。
二、教民作網(wǎng)用于漁獵,提高了人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸,這就是家畜的由來。
三、變革婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié),使血緣婚改為族外婚,結(jié)束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。
四、始造文字,用于記事,取代了以往結(jié)繩記事的形式。
五、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器,創(chuàng)作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活。
六、將其統(tǒng)治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為后代治理社會提供借鑒。[13]
七、根據(jù)《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲女媧之時已有天地,但仍是一片荒蕪,于是伏羲娶女媧,生子四,命名萬物。[14]
伏羲的人物評價
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”?!蹲髠鳌贰ⅰ豆茏印?、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關(guān)于伏羲的記述,在正史中,司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。近一個世紀(jì)以來,隨著考古和對遠古各部族研究的進展,學(xué)界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為,中華民族早期血脈來自于華夏、東夷、苗蠻三大族群,到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當(dāng)代社會,漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者,作為各民族團結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征,對中華民族的文明進步和發(fā)展起到了不可估量的作用。[15]
社會地位
自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀,作為三皇之首、百
公祭伏羲
公祭伏羲(3張)
王之先的伏羲是有大智的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者,作為各民族團結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征,對中華民族的文明進步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
直到今天,伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經(jīng)提出要祭祀的人文始祖,他們是華夏兒女共同的父親母親,2008年太昊陵也以單日82萬的游客記錄打破吉尼斯世界紀(jì)錄,成為全球第一廟會。而每年國家都會派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會(公祭先祖盛典)
家族成員
據(jù)《三家注史記·三皇本紀(jì)》記載:伏羲和女媧的母親是同一個人:華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆侖山上,為了繁衍后代,兩人結(jié)為夫妻。締造了人類,在春秋時期,有任、宿、須、句、顓臾,都是伏羲的后裔。[16]
據(jù)《史記》記載:宓妃,她是伏羲氏的女兒,淹死在洛水中,成了洛神。[17]
伏羲的神話傳說
開天神話
根據(jù)古籍記載,伏羲以一擬太極,然后一畫開天,世間萬物的創(chuàng)造,世界生命的誕生全靠這一畫。[18]
有謂之天根者,以其混沌世界,黑暗無光,忽焉一畫開天,而陰陽動靜迭為升降,天地定位,日月運行,萬物之生生不息。
伏羲一畫開天,豈非以一擬太極哉?則凡卦爻,莫非自此一來,固莫非太極之象。[19]
保世滋大,概群藉而羅萬有者,悉在此一畫開天,人文肇始之《易經(jīng)》。
著名文人陸游對伏羲開天的評價“無端鑿破乾坤秘,始自羲皇一畫時”。[20]
創(chuàng)世神話
伏羲是我國有記載的最早的創(chuàng)世神,記錄于楚帛書中。[7]
長沙楚帛書出土于1942年,出土地點是長沙東郊子彈庫的王家祖山一座楚墓,是目前我國出土的最早最完整的先秦創(chuàng)世神話記載,在現(xiàn)有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中,還沒有比它更完整、更明確的創(chuàng)世神話,其珍貴是不言而喻的。
楚帛書甲篇釋文
曰故(古)大熊包戲(伏羲),出自□(震)□④,居于?、荨酢X省?,□□□女。夢夢墨墨①,亡章弼弼②。□每(晦)水□③,風(fēng)雨是於④。乃取(娶)□□子之子,曰女□(媧)□⑤,是生子四⑥。□是襄而□⑦,是各(格)參化法□(度)⑧。為禹為契⑨,以司域襄⑩,咎而步廷[11]。乃上下朕(騰)傳(轉(zhuǎn))[12],山陵丕疏[13]。乃命山川四海,□(熏、陽)氣百(魄、陰)氣,以為其疏,以涉山陵、瀧、汩、益、厲①。未有日月,四神相戈(代),乃步以為歲,是惟四時②:長曰青干,二曰朱四單,三曰白大橪,四曰□墨干③。
千有百歲,日月□生④,九州丕塝(平)⑤,山陵備□(□)⑥。四神乃作,至于覆(天蓋),天旁動⑦,捍蔽之青木、赤木、黃木、白木、墨木之精⑧。炎帝乃命祝融,以四神降,奠三天,□思□(保)⑨,奠四極,曰非九天則大□(□)⑩,則毋敢蔑天靈[11],帝□乃為日月之行[12]。
共攻(工)□步十日四時①,□神則閏②,四□毋思,百神風(fēng)雨,辰祎亂作③,乃□日月,以傳相□思,又霄又朝,又晝又夕④。
根據(jù)上面的釋文,茲將其大意表述如下:
在天地尚未形成,世界處于混沌狀態(tài)之時,先有伏羲、女皇(媧)二神,結(jié)為夫婦,生了四子。這四子后來成為代表四時的四神。四神開辟大地,這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與
契來管理大地,制定歷法,使星辰升落有序,山陵暢通,并使山陵與江海之間陰陽通氣。當(dāng)時未有日月,由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干,老二叫朱四單,老三叫白大柟,老四叫墨干。
一千數(shù)百年以后,帝□生出日月。從此九州太平,山陵安靖。四神還造了天蓋,使它旋轉(zhuǎn),并用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天,求得太平,不敢蔑視天神。帝□于是制定日月的運轉(zhuǎn)規(guī)則。
后來共工氏制定十干、閏月,制定更為準(zhǔn)確的歷法,一日夜分為霄、朝、晝、夕。
楚帛書為后人保留了華夏民族的創(chuàng)世神話,而且是我們今天所能看到的先秦時期惟一完整的創(chuàng)世神話。更為難得的是,與現(xiàn)代中國各民族流傳的創(chuàng)世神話相比,它保留著更多史前神話的舊痕與原始思維的特點,而且更富有中華文明的固有特色,又帶有楚文化的地域特征。
八卦祖師
傳說伏羲因為制造八卦,人奉之為天神,尊其為八卦祖師。遠古時代,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉(zhuǎn),人會生老病死,所有這些現(xiàn)象,誰也不知道是怎么回事。人們遇到無法解答的問題,都問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們?yōu)榇嗣刻焯嵝牡跄懙剡^日子。伏羲經(jīng)常環(huán)顧四方,揣摩著日月經(jīng)天,斗轉(zhuǎn)星移,猜想著大地寒暑、花開花落的變化規(guī)律。他看到中原一帶蓍草茂密,開始用蓍草為人們卜筮。
有一天,伏羲在蔡河里捕魚,捉到一只白龜,他趕快挖了一個大水池,把白龜養(yǎng)了起來。一天,伏羲正在往白龜池里放食物,有人跑來說蔡河里出了怪物。他來到蔡河邊一看,只見那怪物說龍不像龍,說馬不像馬,在水面上走來走去,如履平地。伏羲走近水邊,那怪物竟然來到伏羲面前,老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視,見那怪物背上長有花紋:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一節(jié)蓍草梗,在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完,龍馬大叫一聲騰空而起,轉(zhuǎn)眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀?”伏羲說:“它像龍又像馬,就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹葉,琢磨上面的花紋,怎么也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考,忽聽池水嘩嘩作響,定睛一看,白龜從水底游到他面前,兩眼亮晶晶地看著他,接著向他點了三下頭,腦袋往肚里一縮,臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊,周圍八塊,外圈兒十二塊,最外圈兒二十四塊,頓時心里亮堂了,悟出了天地萬物的變化規(guī)律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。 [21]
兄妹相婚
據(jù)神話傳說記載:當(dāng)宇宙初開之時,女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山,相依為命,兩人商議結(jié)為夫妻,又覺得羞恥,于是把自己的命運托付給上天,決定用占卜的方式來決定,他們各自點起了篝火,發(fā)下大愿心,說:“上天如果不讓人類絕跡,要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻,就讓兩堆火的煙合為一股吧;若不同意我們結(jié)為夫妻,就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃云糾纏在一起的時候,兩人為了繁衍人類開始交合,伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情。[23]
看了伏羲的基本介紹的人還看了:
1.伏羲的傳說介紹
2.八卦空掌的介紹
3.天下手游角色介紹
伏羲的基本介紹_伏羲的神話傳說
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