在中國(guó)古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無(wú)邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。下面是有古代四大神獸簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　古代四大神獸簡(jiǎn)介

　　青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。

　　古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實(shí)際上是把天空分為四部，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形，以其形狀命名。

　　東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍; 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、觜、參形狀如虎，稱西宮為白虎; 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形，稱朱雀;北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。 于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天宮的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)。

　　四大神獸之青龍

　　青龍亦名蒼龍?jiān)?中國(guó)二十八星宿中，青龍是東方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的總稱。而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來(lái)，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

　　青龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季;白虎的方位是西，右，代表秋季;朱雀的方位是南，前，代表夏季;玄武的方位是北，后，代表冬季。

　　在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里，慢慢的也開(kāi)始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

　　《抱樸子·雜應(yīng)》引《仙經(jīng)》描繪太上老君形象時(shí)說(shuō)：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有 七十二玄武。十分氣派，著實(shí)威風(fēng)。

　　后來(lái)，四象逐漸被人格化，并有了其封號(hào)，據(jù)《北極七元紫延秘訣》記載，青龍?zhí)枮?ldquo;孟章神君”，白虎號(hào)為“監(jiān)兵神君”，朱 雀號(hào)為“陵光神君”，玄武號(hào)為“執(zhí)明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴(kuò)大，從四象中脫穎而出，躍居“大帝”顯位，青龍、白虎則被列入門(mén)神之列，專(zhuān) 門(mén)鎮(zhèn)守道觀的山門(mén)。宋朝范致能《岳陽(yáng)風(fēng)土記》云：“老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。”明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》云：“致道觀山門(mén)二大神，左為青龍 孟章神君，右為白虎監(jiān)兵神君。

　　又有龍性淫的說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。又有龍生九子，都不像龍的說(shuō)法，其九子為：赑屃( 老大)、螭吻( 老二)、蒲牢( 老三)、狴犴( 老四)、饕餮( 老五)、蚣蝮( 老六)、睚眥( 老七)、狻猊( 老八)、椒圖( 老九)

　　四大神獸之玄武

　　玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。玄武為二十八星宿中北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，亦稱‘后武’。

　　青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，而玄武又可通冥間問(wèn)卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為“真武大帝”。

　　武、冥古音是相通的。武，是黑的意 思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就 是烏龜。

　　《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名”?！妒酚浱旃贂?shū)》說(shuō)：“北宮玄武、虛、危”?！吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武”。

　　根據(jù)陰陽(yáng)五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說(shuō)：“天龜水神”?！逗鬂h書(shū)王梁傳》：“玄武，水神之名”?！吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨”。雨水為萬(wàn)物生長(zhǎng)所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。

　　四大神獸之朱雀

　　朱雀又玄鳥(niǎo)。為中國(guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一，上古四大神獸之一。根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節(jié)是夏季。在二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱,為鳥(niǎo)形，故亦稱“朱鳥(niǎo)”。

　　朱雀是特指代表南方的神獸，嚴(yán)格上朱雀只限于“南方屬火的鳳鳥(niǎo)”，也就是鳳凰的亞種。近代由于受到西方不死鳥(niǎo)(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀或鳳凰的情況。

　　按陰陽(yáng)五行之說(shuō)，“鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。”自古就有鳳鳥(niǎo)屬火的說(shuō)法，古書(shū)《春秋演孔圖》說(shuō)：“鳳，火精。”《春秋元命苞》說(shuō)：“火離為鳳。”《鹖冠子·度萬(wàn)第八》也提到：“鳳凰者，鶉火之禽，陽(yáng)之精也。”

　　玄鳥(niǎo)的說(shuō)法可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》：‘天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’即殷商的后代說(shuō)自己的先祖-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖。《史記·殷本記》也記載了這段歷史：‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也有仙女吞食玄鳥(niǎo)卵相關(guān)的傳說(shuō)故事。

　　當(dāng)然，不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰的傳說(shuō)，都是隨著宗教神話的不斷發(fā)展衍變而成的。

　　至于其形象，《道門(mén)通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長(zhǎng)，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來(lái)導(dǎo)吾前。”

　　四大神獸之白虎

　　白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，因此成為尊貴的象征。

　　虎，為百獸之長(zhǎng)，它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，「云從龍，風(fēng)從虎」成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。

　　白虎四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，似虎形。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了

　　白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，因此成為尊貴的象征。同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地 方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　古代也有多位的猛將被說(shuō)成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來(lái)，成為了各廟宇的門(mén)神。


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