昭君出塞歷史資料記錄
王昭君,中國(guó)古代四大美女之一。公元前36年因漢元帝昭示天下,遍選秀女而入宮;公元前33年被派遣到匈奴和親;關(guān)于昭君出塞歷史資料記錄你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的昭君出塞歷史資料記錄,希望對(duì)大家有幫助。
昭君出塞歷史資料記錄之人物生平
王昭君出生于長(zhǎng)江三峽中,一個(gè)叫秭歸(今湖北省興山縣)的地方普通的民家。漢元帝 建昭元年,征集天下美女進(jìn)后宮,王昭君就被選入宮。當(dāng)時(shí)的皇帝漢元帝已經(jīng)40多歲了,由于縱欲身體衰弱不堪。王昭君雖然是錦衣玉食,住的是綺窗朱戶,但不過(guò)是籠中之鳥,池中之魚而已?;实酆髮m佳麗三千,按理要輪到王昭君不知什么時(shí)候,而且即使輪到了又能怎樣?王昭君可能也就這樣湮沒(méi)于后宮之中。但是一件外交上的事情改變了王昭君的一生。這事要先從漢朝時(shí)最大的敵人說(shuō)起——匈奴。
漢宣帝時(shí),匈奴發(fā)生內(nèi)亂,五個(gè)單于分立,相互攻打不休。其中有一個(gè)呼韓邪單于,被別的單于打敗,逃到漢朝來(lái),親自朝見(jiàn)漢宣帝。呼韓邪單于是第一個(gè)到中原來(lái)朝見(jiàn)的單于,漢宣帝親自到長(zhǎng)安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會(huì)。呼韓邪單于在長(zhǎng)安一住就是一個(gè)多月。等到他回去的時(shí)候,漢宣帝派了兩個(gè)帶領(lǐng)一萬(wàn)人護(hù)送他到漠南。這時(shí)候,匈奴正缺糧食,漢宣帝送去了三萬(wàn)四千石糧食。呼韓邪單于非常感激。西域各國(guó)看見(jiàn)漢朝對(duì)呼韓邪單于這么好,也都爭(zhēng)先恐后的同漢朝打交道。
漢宣帝駕崩后,他的兒子劉奭即位,也就是召王昭君入宮的漢元帝。此時(shí)呼韓邪單于跟漢朝的關(guān)系已經(jīng)很好 了。公元前33年,呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安,這次他提出了和親的要求。“和親”的建議原本是漢高祖時(shí)婁敬德提出的,當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是匈奴強(qiáng)漢弱,呂后只有一女,不忍心將她遠(yuǎn)嫁番邦,因此和親一直都是挑一個(gè)宗室的女兒假做公主嫁出去的。不過(guò)這回,漢元帝決定挑一個(gè)宮女給他。原因可能是漢元帝時(shí)已經(jīng)漢強(qiáng)匈奴弱,沒(méi)必要一定挑皇親國(guó)戚的女兒,皇親國(guó)戚的女兒們畢竟不多,宮女則多的是;再者,呼韓邪單于此時(shí)就在長(zhǎng)安,讓宗親的女兒冒充公主,這么的大事情怎么可能瞞得過(guò)他。
話說(shuō),漢元帝派人到后宮傳話,宮女們?cè)诨蕦m猶如鳥兒在樊籠,都爭(zhēng)著想出去,但一聽(tīng)是去荒漠遙遠(yuǎn)的匈奴,一個(gè)個(gè)起勁的勁頭頓時(shí)就沒(méi)了,不甘心做白頭宮女的王昭君毅然請(qǐng)命,自愿去匈奴。傳說(shuō)中這里還發(fā)生了許多故事,比如畫師毛延壽的事情等,但大多數(shù)都是后人加上去的,不過(guò)這也從側(cè)面說(shuō)明了這件和親事件的重要性。
“昭君出塞”是漢匈交往上的大事,《漢書.匈奴傳》和《后漢書.南匈奴傳》都記載了這件事,尤以《后漢書》中的記載繪聲繪色:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí),以良家子選入掖庭。時(shí),呼韓邪來(lái)朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。”文中昭君自動(dòng)求行和元帝為昭君的美麗所動(dòng)“意欲留之”等故事性情節(jié)非常傳神,昭君之美躍然紙上。
昭君出塞歷史資料記錄之塞外生活
王昭君抵達(dá)匈奴后,與呼韓邪單于非常恩愛(ài),被封為“寧胡閼氏”,并為呼韓邪單于生下一子,
取名伊督智牙師,封為右日逐王。婚后的第三年,即公元前31年,呼韓邪單于逝世。
大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛(ài),夫妻生活十分恩愛(ài)甜蜜,接連生下兩個(gè)女兒,長(zhǎng)女叫云,次女叫當(dāng),后來(lái)分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年的夫妻生活而去世,這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年,王昭君已經(jīng)三十五歲,正是絢爛的盛年,不必再有婚姻的絆系,好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng),對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系,著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵,多次奉命出使匈奴,與妹妹見(jiàn)面,王昭君的兩個(gè)女兒曾到長(zhǎng)安皇宮侍候過(guò)太皇太后,這位太皇太后即漢元帝的皇后王政君,她有個(gè)著名的侄子王莽,先謙躬下士博取虛名,后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”,奪取西漢政權(quán),建立“新朝”。但匈奴單于認(rèn)為“非劉氏子孫,何以可為中國(guó)皇帝?”于是邊疆迭起,禍亂無(wú)窮。
眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦,王昭君在幽怨凄清絕望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔,據(jù)說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃,惟王昭君墓上草色青蔥一片,所以叫“青冢”。
關(guān)于“青冢”也另有解釋:《筠廓偶筆》:“王昭君墓無(wú)草木,遠(yuǎn)而望之,冥蒙作青色,故云青冢。”《塞北紀(jì)游》上也說(shuō):“塞外多白沙,空氣映之,凡山林村阜,無(wú)不黛色橫空,若潑濃墨,昭君墓煙垓朦朧,遠(yuǎn)見(jiàn)數(shù)十里外,故曰青冢。”
歷來(lái)提到“青冢”的詩(shī)句很多。如白居易的“不見(jiàn)青冢上,行人為澆酒。”杜牧的“青冢前頭隴水流,燕支山下暮云秋。”杜甫的“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”
附錄:《王嬙報(bào) 漢元帝書》
臣妾幸得備身禁臠,謂身依日月,死有余芳。而失意丹青,遠(yuǎn)竄異域,誠(chéng)得捐軀報(bào)主,何敢自憐?獨(dú)惜國(guó)家黜涉,移于賤工,南望漢關(guān)徒增愴結(jié)耳。有父有弟,惟陛下幸少憐之。
譯文:臣妾有幸被選為陛下專用的后宮佳麗,原以為可把自己的身體進(jìn)獻(xiàn)給陛下,死后也會(huì)留下我的芳名。卻不料遭到畫師毛延壽的報(bào)復(fù),只好遠(yuǎn)嫁到異國(guó)絕域的匈奴,真心實(shí)意地以身相報(bào)陛下的恩澤,哪里還敢憐惜自己?如今只惋惜匈奴國(guó)內(nèi)的人事變化難以預(yù)料,單于去世,我只能移情于卑賤的女工手藝消磨時(shí)光,天天向南遙望漢朝的邊關(guān),也只是白白地加重悲傷郁結(jié)罷了。臣妾家鄉(xiāng)還有我的父親和弟弟,只能盼望陛下稍施慈悲憐憫,讓我返回漢朝吧!
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