民族服飾文化的傳承與發(fā)展
民族服飾文化的傳承與發(fā)展
幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的民族服飾文化的傳承與發(fā)展文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
民族服飾文化的傳承與發(fā)展
1.民族服飾文化
幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。 民族服飾指一個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，不同民族基于生存環(huán)境、習(xí)俗文化等的差異，其服飾的發(fā)展變化也不盡相同。這里的民族取材是很廣泛的， 用于指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的各民族， 如中華民族。
民族文化是豐富多彩的，民族文化有共性，又有歷史階段性;同時(shí)也具有社會(huì)階層性，民族的多樣性。漢族和各少數(shù)民族共同創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)文化，各少數(shù)民族文化是中國(guó)民族文化的重要組成部分，它個(gè)性鮮明、千姿百態(tài)，有著取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的親切感，是人與人、人與物、人與世界的直接接觸與碰撞的結(jié)果。它即樸實(shí)又生動(dòng)感人。因此，在每一件民間藝術(shù)作品中都融入了創(chuàng)作者們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)的理解。它再現(xiàn)了每一代人的生活、觀念與情感，成為最直接的藝術(shù)之源，所以說(shuō)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)是最具原創(chuàng)力的藝術(shù)。
2.中國(guó)民族服飾文化現(xiàn)狀
近年來(lái)，中國(guó)元素被中外服裝設(shè)計(jì)界廣泛運(yùn)用，更有西方服裝設(shè)計(jì)師在挖掘古老東方璀璨而神秘的文化中獲得成功。讓・保羅・戈?duì)柦菰?8年春夏裝中用西裝造型、氈帽、緊身襯衫、喇叭褲塑造了西部牛仔的服裝形象;Marc Jacobs 08年的民族風(fēng)格以部落感的飾品和非洲風(fēng)情的裹裙為藍(lán)本;CHANEL在08年以層疊的吉普賽長(zhǎng)裙搭配吉他，帶來(lái)一幅“都市游牧族”的經(jīng)典造型。東方設(shè)如：VIVIENNE TAM在她的2009春夏時(shí)裝系列中加入了云紋、梅花及牡丹圖案，輔助于刺繡，釘珠的表現(xiàn)工藝，與現(xiàn)代廓型相結(jié)合展示出中國(guó)風(fēng)。
而在中國(guó)，傳統(tǒng)中國(guó)的文化元素卻成為了本土服裝設(shè)計(jì)師手中的“天使與魔鬼”――一方面，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用民族文化概念時(shí)力圖標(biāo)新立異，卻概嘆總落后于西方設(shè)計(jì)界的精巧創(chuàng)意;另一方面，為無(wú)法將浩瀚的本民族文化與時(shí)裝完美結(jié)合而糾結(jié)。于是，很多設(shè)計(jì)師在民族服飾文化的運(yùn)用方面迷失了。
民族服飾文化的運(yùn)用發(fā)展
從藝術(shù)的發(fā)展史可以看到任何主流藝術(shù)或文化的發(fā)展都曾受到民族傳統(tǒng)藝術(shù)的影響和滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)能夠流傳至今，也證實(shí)了它具有永恒的生命力，堅(jiān)持現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族性很大程度上要求對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)與借鑒。尊重傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，從優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化中去吸取精華豐富素養(yǎng)，民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)者的必修課。
在民族風(fēng)格溶入現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面，日本取得了很大成功，日本的設(shè)計(jì)起步階段也是西方化盛行，但最終還是回到了傳統(tǒng)，創(chuàng)造了極具民族文化風(fēng)格又是現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了民族特色與現(xiàn)代時(shí)尚觀念相結(jié)合的優(yōu)秀典范，使日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)頗具世界影響力，在日本設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是其最重要特征之一。 日本設(shè)計(jì)師的作品具有非常鮮明的民族文化印記，能讓人清晰的識(shí)別。
那么中國(guó)印象呢?在公眾的印象中，法國(guó)的服裝浪漫;英國(guó)的服裝前衛(wèi)，美國(guó)的服裝時(shí)尚;意大利的服裝精致，那么，中國(guó)服裝的最大特色應(yīng)該是什么呢?她所應(yīng)該體現(xiàn)的本源是什么呢?――中國(guó)的文化，帶有濃郁民族特色的中國(guó)文化。
如何靈活運(yùn)用中國(guó)文化的元素?在西方，設(shè)計(jì)師們積極從世界各民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，并使之轉(zhuǎn)化成永恒的時(shí)尚藝術(shù)。中國(guó)風(fēng)格的高級(jí)時(shí)裝讓一種沉靜的氣質(zhì)頃然而出，成為這個(gè)奢華當(dāng)?shù)?、熱鬧繽紛的世界里，讓人駐足欣賞的美麗風(fēng)景。讓中國(guó)風(fēng)帶著厚重的歷史感與新鮮的時(shí)尚感，席卷了變化萬(wàn)千的時(shí)尚舞臺(tái)，這一切主要得益于國(guó)際頂尖品牌的設(shè)計(jì)手法非常多樣化，而且運(yùn)用極其靈活，絲毫沒(méi)有生搬硬套的痕跡。概括其設(shè)計(jì)手法主要有兩種：一是現(xiàn)代時(shí)裝外形輪廓與中國(guó)服飾元素的混合;二是中國(guó)化元素非中國(guó)化運(yùn)用。
國(guó)外設(shè)計(jì)師在吸取中國(guó)元素時(shí)往往是在現(xiàn)代時(shí)裝外形輪廓基礎(chǔ)上大做局部文章，以尋求創(chuàng)新和突破之處，并以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族元素的完美結(jié)合。最常用的設(shè)計(jì)手法即采用中國(guó)工藝材料和圖案色彩或裝飾或打破基本固定的款式造型。
在工藝材料運(yùn)用方面，要數(shù)中國(guó)特色的織錦與刺繡運(yùn)用最為廣泛。最常見(jiàn)的是栩栩如生的刺繡花朵，或鏤空或采用立體感較強(qiáng)的中國(guó)刺繡方式，展開(kāi)了花朵最妖嬈的姿態(tài)，讓面料充滿了立體感。
在圖案色彩方面西方設(shè)計(jì)師不僅僅只停留在過(guò)去對(duì)龍和花卉團(tuán)紋樣的簡(jiǎn)單復(fù)制上，而是進(jìn)一步挖掘了更具有中國(guó)人文氣息的繪畫(huà)，如中國(guó)的水墨畫(huà)，Dior的設(shè)計(jì)師在白色的面料上用潑墨的手法畫(huà)上了黑色的花朵，并加以紅色花朵點(diǎn)綴，而服裝款式簡(jiǎn)單平常，但潑墨花紋的出現(xiàn)卻讓連衣裙有一種清雅的面貌。以民族風(fēng)著稱的enzo，對(duì)中國(guó)少數(shù)民族服飾元素不斷進(jìn)行重新演繹，在黑色天鵝絨的面料上刺上了搶眼的民族圖騰，而花朵、圓點(diǎn)、金屬鑲邊等圖案和各種顏色的交錯(cuò)融合，也在服裝上撞擊出了最美麗的火花，搭配西式的長(zhǎng)毛絨紅色圍巾，展現(xiàn)出一派熱烈的民族風(fēng)情，讓中國(guó)最具有民族風(fēng)格的時(shí)裝元素在世界時(shí)裝舞臺(tái)上大放異彩。
大紅、紫羅蘭以其明艷之色更顯女性千嬌百媚，這些顏色顯然是凸顯中國(guó)女之美的必備元素。而一些熱鬧顏色的混合具有無(wú)限視覺(jué)沖擊力，紅和綠，湖藍(lán)及明黃，那些生動(dòng)的對(duì)抗色令我們?cè)谔魬?zhàn)眼球極限時(shí)，再造出鮮活的中國(guó)味。
西方的設(shè)計(jì)師用自己視角理解演繹著中國(guó)傳統(tǒng)民族文化元素，這些方式固然值得借鑒，但是東西方設(shè)計(jì)師受各自傳統(tǒng)文化意識(shí)和倫理道德觀念上的差異，對(duì)彼此的運(yùn)用并不充分的理解與認(rèn)同，而彼此消費(fèi)群體的審美趨向亦不相同，因此，中國(guó)設(shè)計(jì)師在借鑒的同時(shí)，也需探索出屬于能充分體現(xiàn)"中國(guó)美" ，中國(guó)人精神的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
綜上所述，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的深厚積累，對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是何等的重要。要?jiǎng)?chuàng)造出中國(guó)設(shè)計(jì)的特色與風(fēng)格，離開(kāi)了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是行不通的。設(shè)計(jì)師們應(yīng)該在自己的文化背景當(dāng)中去思考怎樣設(shè)計(jì)，怎樣去融合，自己去想，自己去創(chuàng)造。世界化的設(shè)計(jì)是不存在的，中國(guó)的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是中國(guó)的設(shè)計(jì)，文化是本土化的東西，它必須是自己的，將新的理念融入環(huán)境和文化創(chuàng)造出新的服飾，就是新的中國(guó)時(shí)尚。
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