如何提升教師的人文素養(yǎng)
著力提升語文教師的人文素養(yǎng)是發(fā)展性語文課堂教學(xué)評價應(yīng)用必須解決的課題，是一個永遠(yuǎn)新的舊課題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提升教師的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：明德修身、勵志敦行
發(fā)展性課堂教學(xué)評價的應(yīng)用要求教師用發(fā)展的眼光、激勵賞識的原則，不僅關(guān)注學(xué)生知識與技能、過程與方法目標(biāo)的達(dá)成，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成，通過教書實現(xiàn)育人，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中擁有積極向上的精神、鉆研奮發(fā)的風(fēng)格、不懈追求的態(tài)度、好學(xué)會學(xué)、樂學(xué)的境界。
發(fā)展性課堂教學(xué)評價關(guān)注的重點，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗與發(fā)展水平，為其終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》(以下簡稱“綱要”)指出，要“改進(jìn)教育教學(xué)評價。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評價方式，激勵學(xué)生樂觀向上、自主自立、努力成才。”
這一切的一切，都需要教師在教學(xué)中要注重對學(xué)生價值觀形成的影響，注重溝通、交流、協(xié)商、平等對話，要用自己的一言一行、一舉一動對其進(jìn)行精神的滋潤、熏陶、引領(lǐng)。
子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿悔乎?”都要求為師者要明德修身，勤于自勉，刻苦磨礪，注重自身素養(yǎng)的提升、品格的塑造、道德的踐履、精神的超越、心靈的凈化，拒絕平庸、追求高尚、靜下心來、埋下頭去。 師德永遠(yuǎn)是第一位的，是教師人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，是最具說服力的活教材?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確了“為人師表”等八項要求，這是教師作為一種職業(yè)工作者必須遵守的道德行為規(guī)范?！毒V要》中將學(xué)生“堅持全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”作為戰(zhàn)略主題，而把教師“關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”作為其保障措施，可見師德的重要性不言而喻。
于漪曾說，“選擇了教師職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年捆綁在一起。人是有脊梁骨的，教師是要有師魂的，有了這種精神才會奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。”
作為新課改背景下的語文教師，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與職業(yè)操守，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地踐履道德規(guī)范。外塑形象，注意儀容儀表、言行舉止;內(nèi)強(qiáng)秉性，把提升個人品質(zhì)修養(yǎng)作為內(nèi)在要求，像宗教徒那樣虔誠，強(qiáng)化信念、自覺自律。同時，不僅要志存高遠(yuǎn)，還要身體力行，在實踐中展現(xiàn)自己人格魅力，知行合一，引領(lǐng)學(xué)生。
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：心存感恩、熱愛學(xué)生
發(fā)展性課堂教學(xué)評價的應(yīng)用，要求在和諧的師生關(guān)系中進(jìn)行，這種和諧來自愛。“愛”是教育的別名，愛學(xué)生是作為教師必備的美德，所有的名師、教育家古今中外無一例外。愛學(xué)生是一種責(zé)任、一種修養(yǎng)、一種情懷，更是一種境界。有人戲說，教師的臉色，決定著教室里的溫度。可見，為師者怎能不心存敬畏、感恩、如履薄冰、熱愛學(xué)生。教師之所以成為教師的根本，職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。
這種愛，是建立在平等基礎(chǔ)之上的，是對學(xué)生的尊重，是對學(xué)生作為“人”的終極關(guān)懷，是無私而不帶功利、原動而又無比高尚、自覺而又永恒持久的。
愛學(xué)生，就要給學(xué)生以自我發(fā)展的空間，使學(xué)生的主體意識得以張揚，照顧到不同學(xué)生的差異性和特殊性，給以激勵贊賞的積極評價，用學(xué)生的思路將知識教出情趣來，讓學(xué)生好懂易會。課堂上關(guān)注他們的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、發(fā)展?fàn)顟B(tài)，調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，并根據(jù)其表現(xiàn)及時調(diào)整自己的教學(xué)，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。這種愛，也是教師人文素養(yǎng)內(nèi)化外顯的結(jié)晶。
像“國寶”教師霍懋征所說，“60年來，我沒有丟下一名學(xué)生，我相信沒有教不好的學(xué)生。”相信學(xué)生，熱愛學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成才，尊重學(xué)生的人格，寬容、賞識學(xué)生，民主、平等、公正地對待每一個學(xué)生。
但是，愛不能成為借口、幌子，對學(xué)生搞“沙皇主義”一套：唯我自尊，自命不凡;真理在握，一言九鼎;一言不合，小鞋必穿。
美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，我能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”
可見，為師者要愛學(xué)生，尊重每一個平等的個體，讓他們心靈愉悅，提升他們的生存質(zhì)量和幸福指數(shù)。反之，教師簡直就是一個施加心靈暴力、進(jìn)行精神虐待的可怕的儈子手。當(dāng)然，熱愛學(xué)生不是一件容易的事，愛是要發(fā)自心靈深處的、指向終極的關(guān)愛，要愛到學(xué)生的心里去，讓學(xué)生感受得到的愛。
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：勤于閱讀、詩化人生
德國師范教育之父的第斯多惠曾說，“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。教師只有不斷地進(jìn)行自我教育、自我培養(yǎng)、自我完善，才能勝任自己的職業(yè)。”
在當(dāng)下相對浮躁的今天，非誠勿擾、紅塵滾滾，面對物欲橫流，比房子、飆車子的年代，教師要少一點世俗氣，多一點書卷氣，來一點書生味，要讓讀書成為自己的生活方式、生存需要，讓自己的生命更多彩，精神家園更勁拔。“教師”二字，總是與“書香”聯(lián)系在一起，勤于閱讀，詩化人生，更是語文教師的特質(zhì)。古人語：“欲人明者必自明，博學(xué)詳說之功，其可不自勉乎”
但是今天的不少教師，已從腦力勞動者蛻化成了體力勞動者(此處絕無貶低體力勞動者之意)。在他們的書架上，除了科教書和參考書，恐怕很難找到其它的書，原本分內(nèi)的讀書竟成了一種奢侈?；蛟S，時間太少，教學(xué)太忙，或許讀書枯燥單調(diào)，遠(yuǎn)比不上休閑娛樂那樣瀟灑。但是你是語文教師，不讀書就連自己都會覺得面目可憎，站講臺底氣都是不足的;不讀書，你發(fā)現(xiàn)不了自己的不足;不讀書，評價學(xué)生、促進(jìn)其發(fā)展便成了無源之水。“養(yǎng)性莫若修身，行樂不如讀書”。在“2012上海書展”召開之際，主辦方倡議教師要以“愛讀書、會讀書、讀好書”為修身養(yǎng)性的志向，表達(dá)對教師不讀書的關(guān)注。
如何詩意地教書、生活，最主要就是“閱讀、閱讀、再閱讀”，把讀書當(dāng)作精神的第一需要。蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”“要天天看書，終生以書籍為友”。“它充實著思想江河，讀書不是為了明天上課，而是出自本能的需要，出自對知識的渴求”，強(qiáng)調(diào)了讀書的緊迫性、必要性。
發(fā)展性課堂教學(xué)評價應(yīng)用需要教師能對所有學(xué)生進(jìn)行即時評價，對學(xué)生當(dāng)下課堂表現(xiàn)，給予第一時間快速地用鮮活生動的語言贊賞評價反饋，而不是“你真棒”這類俗套蒼白的語言，給學(xué)生以深厚持久的人格、道德、情緒熏陶和感染，這本身就要求教師底蘊很深、素養(yǎng)很高。“腹有詩書氣自華”。而教師如果不讀書，感受不豐富、精神不豐滿、底蘊不厚重，就會空虛平庸，評價也只能泛泛而談，不能指點到位，點鐵成金，很難引起學(xué)生共鳴，發(fā)展也就無從談起。
對于如何讀書，張大千曾有經(jīng)典的說法：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”讀書對于畫家尚且如此重要，何況教師，更何況語文教師呢。
種類上，可以讀學(xué)科專業(yè)書籍、教育教學(xué)類書籍，可以讀天文、地理，可以讀哲學(xué)、美學(xué)，可以讀古典文學(xué)、西方理論，無所不包，盡收眼底。 方法上，可選讀、可略讀、可精讀、可研讀，可摘抄，可體悟，可札記?？膳ⅲ瑑?nèi)化吸收，為己所用。
時間上，可忙里偷閑，擠時間、定時間，持之以恒地長期閱讀，形成習(xí)慣，保持自己精神的敏銳和潤澤。
“不聞大論志不弘，不聽至言心不固”，閱讀經(jīng)典，厚實底蘊。與名家、圣賢對話，“積好在心，久則化之”，提升自身素養(yǎng)，何樂而不為呢，難怪國學(xué)大師季羨林認(rèn)為“讀書是天下第一好事”。
語文教師讀書可以潛移默化感染、熏陶學(xué)生，有春風(fēng)化雨、潤物無聲之功效，而且這種心靈和精神上以讀書及其人文趣味為紐帶的“讀書育人”、“厚積而薄發(fā)，博觀而約取”正是師生相互追尋生命價值的支撐，是師生相互的智慧和人格力量的共生共榮，也是發(fā)展性課堂教學(xué)評價應(yīng)用所期望的局面。
語文教師職業(yè)的性質(zhì)，決定了教師要摒棄片面追求物質(zhì)而輕視人文膚淺的功利主義，堅持終身教育，不斷地讀書學(xué)習(xí)、積累人文知識，涵養(yǎng)人文底蘊和精神素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)水平。師生之間離不開人文精神的滋潤，發(fā)展性課堂教學(xué)評價離不開教師人文素養(yǎng)的提升。語文教師要用自身的人文素養(yǎng)來影響學(xué)生的人格，塑造學(xué)生的稟賦。成就學(xué)生的同時，也成就自己，成就教育。
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