如何加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育
如何加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育
怎樣提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，是高校教育工作者應(yīng)該注意的問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的如何加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
如何加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育
學(xué)校：開設(shè)媒介素養(yǎng)課程，提供媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境
媒介素養(yǎng)教育起源于20世紀(jì)90年代的英國，從20世紀(jì)80年代起，在西方國家形成規(guī)模。我國的一些高校近些年也開始開設(shè)“媒介素養(yǎng)”課程。如上海交通大學(xué)，他們的課程著重從媒介的特征、媒介與社會的互動關(guān)系、媒介信息的選擇、理解能力、質(zhì)疑評估能力、創(chuàng)造制作能力等方面進(jìn)行系統(tǒng)講授。該課程除了作為新聞傳播專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之外，還作為選修課向全校學(xué)生開放。其他高校也應(yīng)該通過多種途徑向?qū)W生傳授這些內(nèi)容。講座、討論、學(xué)術(shù)報(bào)告都可以，師資可以是專業(yè)的教學(xué)人才，也可以是從社會媒介或者校園媒介聘請的從業(yè)人員。
要培養(yǎng)、提高學(xué)生的分析、解讀信息的能力，可以通過案例教學(xué)法?？梢酝ㄟ^對國內(nèi)外不同媒介對同一新聞事件的不同報(bào)道進(jìn)行綜合分析，通過對差異點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與分析，讓學(xué)生理解為什么會出現(xiàn)這種差異，不同的取舍彰顯了什么，又隱藏了什么。這樣的分析，能夠使學(xué)生對大眾媒介的生產(chǎn)傳播過程有一個更為直觀和感性的認(rèn)識，提高辨別信息的能力，看到信息背后的信息，發(fā)現(xiàn)新聞背后的新聞。
高校還應(yīng)面向所有學(xué)生設(shè)置與計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的一系列課程。使大學(xué)生完全掌握計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識、具備創(chuàng)造傳播信息的基本素質(zhì)、提高創(chuàng)造傳播信息的質(zhì)量。
高校媒介可以讓一部分學(xué)生參與報(bào)紙出版和電視新聞制作。目前，很多高校都有大學(xué)生記者團(tuán)、大學(xué)生通訊社，這些學(xué)生可以參加高校報(bào)社和電視臺組織的采訪活動，在報(bào)社和電視臺人員的指導(dǎo)下撰寫新聞稿件，拍攝電視素材，熟悉編輯等工作程序。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，了解到媒介上的信息都是經(jīng)過特意選取、組合、安排的，體現(xiàn)編輯的意圖，傳達(dá)某種聲音，而非純客觀的，不一定是事件的真實(shí)呈現(xiàn)。
記者團(tuán)把這種意識和能力進(jìn)一步輻射，通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動，比如制作班級小報(bào)、DV比賽、校園新聞博客等形式，讓廣大同學(xué)參與到整個制作流程中，從而提高大學(xué)生整體的實(shí)踐能力。
大學(xué)生如何提高媒介素養(yǎng)
大學(xué)生：主動提高自己的媒介知識，媒介道德和媒介能力
大學(xué)生只有自己意識到對自身進(jìn)行媒介教育的重要性，才會積極參加相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，了解不同媒介的特點(diǎn)，積累媒介素養(yǎng)知識，提高媒介道德。
在校園里，學(xué)生接觸到的媒介主要是大學(xué)校報(bào)、校園廣播、校園電視和網(wǎng)絡(luò)。這些媒介各有其傳播特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)新聞快，信息量也大，訪問量大，關(guān)注者多。校報(bào)出版周期稍長，信息稍微滯后，但內(nèi)容形式更加多樣，關(guān)鍵的是更具有權(quán)威性，可以作為歷史的見證。廣播在校園的多個角落都能聽到，方便快捷，內(nèi)容和形式也可以活潑生動，但轉(zhuǎn)瞬即逝。校園電視臺的新聞相對來說單調(diào)一些，但是畫面對受眾能產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。對這些媒介的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該充分了解，為更好地參與打下基礎(chǔ)。
媒介道德原本是指從事媒介工作的人們，在工作中形成的社會責(zé)任與義務(wù)的道德觀念，行為規(guī)范和道德品質(zhì)等，是社會職業(yè)道德體系中適用于媒介活動的一種表現(xiàn)形式。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的媒介道德應(yīng)包括恪守信息道德規(guī)范，自己不制造、不傳播假新聞，尊重別人的隱私和權(quán)利等。比如在博客上，要建立自身的自律機(jī)制，規(guī)范博客的傳播內(nèi)容，培養(yǎng)良好的博客素養(yǎng)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。
要提高媒介能力，除了通過上課或者自學(xué)，了解媒介的功能、媒介的意識形態(tài)屬性和商業(yè)屬性，了解大眾傳播內(nèi)容的生產(chǎn)過程，更要積極參加一些活動。比如，參加學(xué)?；蚶蠋熃M織的媒介實(shí)踐活動，積極參加課堂討論等。學(xué)會正確地看待媒介，利用媒介，學(xué)會批判性思考，分析接受媒介信息，自覺抵制不良媒介信息，從容面對信息時代的挑戰(zhàn)。從而學(xué)會利用媒介資源完善自我，積極參與社會發(fā)展，建構(gòu)一個和諧有序的媒介生態(tài)環(huán)境，最終達(dá)到人與媒介完美結(jié)合。
警惕“第三人效果”在媒介素養(yǎng)教育中的障礙
“第三人效果”最早是由美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)及新聞學(xué)教授戴維森于1983年在《民意季刊》發(fā)表的《傳播的第三人效果》一文中提出的。“第三人效果假說”指人們傾向于高估大眾傳播信息對他人在態(tài)度及行為層面上的影響。當(dāng)受眾接觸到傳播的信息時，會預(yù)期該信息對他人所造成的影響大于對自己造成的影響。簡而言之，就是“受眾傾向于認(rèn)為媒介對其他人的影響大，對自己的影響小”，就是“高估自己、低估別人”。
之所以會出現(xiàn)“第三人效果”，一方面是由于認(rèn)知不足或偏差，更多地是出于維護(hù)個人利益的動機(jī)。心理學(xué)研究顯示，人有一種“自助”傾向，很多人不愿意承認(rèn)自己受到不良信息的負(fù)面影響，因?yàn)檫@是對自身的一種“批評”，因?yàn)樗馕吨姓J(rèn)自身缺乏辨別力和抵抗力。因?yàn)榈凸烂浇閷ψ约旱挠绊懀潘闪藢γ浇閮?nèi)容的批判性解讀，可能會讓人們忽視了暴力、色情等媒介內(nèi)容對自身品格的不良影響，放松對于不良信息的批判和抵制，對自己的過分自信，也可能使人失去正確的判斷能力。這就是“第三人效果”在媒介素養(yǎng)教育中的障礙。
媒介所傳播的信息，無論是正面的還是反面的，正確的還是虛假的，接受主體都要經(jīng)過自己的理性判斷才能批判性地接受。所以，明確“第三人效果”在人們心理上的誤解，在相關(guān)課程的教授和實(shí)踐中注意這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，會使媒介素養(yǎng)教育起到更好的作用。
如何加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育相關(guān)文章：
3.提高基層領(lǐng)導(dǎo)干部媒介素養(yǎng)的方法有哪些