在學(xué)習(xí)上，我們也許會(huì)寫(xiě)作一些關(guān)于禮貌是最好的教養(yǎng)的作文，那就需要一些這方面的素材了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的禮貌就是最好的教養(yǎng)作文素材，希望對(duì)你有幫助。

禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克

　　有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德

　　性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

　　禮貌出自?xún)?nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾

　　仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子

　　滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅

　　沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭

　　在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么!要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。——契珂夫

　　教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。——阿諾德

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

　　我深信，再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰

　　無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭

　　人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。——唐張九齡

　　良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿(mǎn)足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克

　　人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克

　　知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾

　　要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德

　　生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?mdash;—佚名

　　一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭

　　切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。——列夫·托爾欺泰

　　人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。——徐悲鴻

　　衣冠不正，則賓者不肅。——管仲

　　進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。——管仲

　　修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

　　驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、

　　這就是純樸性格的好處：如果說(shuō)這種性格有時(shí)會(huì)叫人作出非常笨拙的事情，如果說(shuō)這種性格在上流社會(huì)幾乎可以肯定會(huì)讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說(shuō)，這種性格對(duì)于具有相近性格的人來(lái)說(shuō)，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。——司湯達(dá)

　　有耐心的人，能得到他所期望的。——富蘭克林

　　在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。——巴爾扎克

　　當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果

　　對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。——紀(jì)德

　　傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，老不可滿(mǎn)。————魏微

　　事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊;疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。——薩迪

　　樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢

　　存在著一種出自?xún)?nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。——歌德

　　禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。 ——培根

　　假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。——洛克

　　一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄?！?mdash;—莎士比亞