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語文教師的素養(yǎng)

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語文教師的素養(yǎng)

  語文教師是語文教育任務(wù)的承擔(dān)者,他們的素養(yǎng)制約著語文教育的效果,具有重要意義。 語文教師的素養(yǎng)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

  語文教師的素養(yǎng):思想修養(yǎng)

  優(yōu)良的思想修養(yǎng)在教學(xué)活動(dòng)中有定向支配作用,是教師修養(yǎng)的指導(dǎo),是教師的“靈魂”,是語文教師做人的根本。

 ?、倭?chǎng)堅(jiān)定,遵紀(jì)守法。現(xiàn)代語文教師必須有堅(jiān)定的政治方向,能掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn),能認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)特征,懂得教育發(fā)展與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的相互關(guān)系,理解有關(guān)的理論、路線、方針、政策?,F(xiàn)代語文教師應(yīng)是具有民族自尊、自信、自強(qiáng)精神的教師,能把愛國(guó)主義精神作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主旋律;同時(shí)又能認(rèn)真地學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果?,F(xiàn)代語文教師是遵紀(jì)守法的教師,他們一身正氣,情操高尚,能按照美的規(guī)律教育學(xué)生,使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。

  ②舉止文明,為人師表。教師的言談舉止、服飾儀表是教師個(gè)人內(nèi)在道德情操、審美觀念和生活習(xí)慣的外部反映,是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行,一舉一動(dòng),對(duì)于天真幼稚,好奇心強(qiáng),喜歡模仿的學(xué)生來說,起著潛移默化作用。對(duì)教師來說,生活細(xì)節(jié)也是大事,應(yīng)時(shí)時(shí)處處在一切方面檢點(diǎn)自己,為人師表。為此教師講話要文明,舉止要端莊,禮貌待人,衣著整潔大方,做到心靈美、語言美、行為美、儀表美。

  語文教師的思想修養(yǎng)體現(xiàn)在教師工作的方方面面,蘊(yùn)涵在教師的一言一行中。

  語文教師的素養(yǎng):敬業(yè)精神

  語文教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

 ?、贌釔劢逃?,盡職盡責(zé)。教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感和責(zé)任感,敬業(yè)、樂業(yè)忠于教職,全身心地投入培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)中,用自己智慧的鑰匙,為學(xué)生打開科學(xué)文化寶庫(kù)的大門,用自己崇高的品德,去塑造學(xué)生美好的心靈。

  ②教書育人,誨人不倦。教師既要做好“經(jīng)師”更要做好“人師”,對(duì)學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)。為了學(xué)生的成長(zhǎng)成才,教師必須任勞任怨,自覺地用自己的知識(shí)、能力和品德行為對(duì)學(xué)生言傳身教,并持之以恒,誨人不倦。

 ?、蹮釔蹖W(xué)生,視生若子。熱愛學(xué)生是師德的核心,是建立良好的師生關(guān)系的要求。教師的這種情感是一種巨大的教育力量,也是取得成功的奧妙所在。陶行知先生倡導(dǎo)“愛滿天下”,夸美紐斯主張讓學(xué)生在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。教師要熱愛每一位學(xué)生(包括后進(jìn)生),要滿腔熱情地關(guān)懷學(xué)生,保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng),使其身心不受各種不良影響的危害。熱愛學(xué)生、尊重和信任學(xué)生,同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生,做到慈嚴(yán)相濟(jì)。

 ?、車?yán)謹(jǐn)治學(xué),銳意進(jìn)取。為了適應(yīng)教書育人的需要,教師要自覺、積極、堅(jiān)持不懈地更新知識(shí)和提高自己的素養(yǎng),具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和教風(fēng)及銳意進(jìn)取的精神。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)主要是指老實(shí)認(rèn)真謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,自覺遵守教育規(guī)律,用科學(xué)的方法培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生,以及有錯(cuò)必糾的求是精神。這種精神是教師提高自身素養(yǎng)和勞動(dòng)質(zhì)量的必要條件,是對(duì)學(xué)生、對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。銳意進(jìn)取是指教師要根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和科技發(fā)展的趨勢(shì),始終不滿足于現(xiàn)狀,不斷拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域,做到高屋建瓴,使自己的教育教學(xué)常教常新,質(zhì)量不斷提高。

 ?、莞矣谪?fù)責(zé),樂于協(xié)作。教師勞動(dòng)是個(gè)體性與整體性相統(tǒng)一的勞動(dòng),這種勞動(dòng)要求教師要勇于負(fù)責(zé),敢于承擔(dān)教育教學(xué)責(zé)任,充分發(fā)揮個(gè)性潛能,創(chuàng)造性地完成自己所承擔(dān)的教育教學(xué)任務(wù);要樂于協(xié)作,自覺主動(dòng)地與其他教師、管理人員及學(xué)生家長(zhǎng)密切配合,形成一種教育合力,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

  語文教師的素養(yǎng):專業(yè)素養(yǎng)

  一名語文教師,在漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域必須具有深厚的學(xué)養(yǎng)。

  作為一名語文教師,必須不斷地加深和提高學(xué)養(yǎng),跟上本專業(yè)的學(xué)術(shù)進(jìn)展,占據(jù)時(shí)代的學(xué)術(shù)前沿。語文教師尤其要樹立繼續(xù)教育、終身教育的觀念,要努力使自己術(shù)業(yè)專精、聞道在先。許多教師的落伍,就是因?yàn)槠湓谌谓桃院髽淞⒘私虆⒕褪且磺械挠^念,放棄了專業(yè)上的進(jìn)取精神。作為“平等對(duì)話”中的教師的權(quán)威,不是外部賦予的,而是靠教師自身的深厚學(xué)養(yǎng)自然而然形成的。將來,不學(xué)無術(shù)的教師是無法在講臺(tái)前立足的。

  一個(gè)人的語文能力是多方面的,一般認(rèn)為包含聽、說、讀、寫四種。善讀、能說、會(huì)寫,應(yīng)是語文教師漢語言文學(xué)專業(yè)素養(yǎng)中的最基本的素養(yǎng),也是語文教師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)。

  在語文教師的能力結(jié)構(gòu)中,會(huì)寫是基礎(chǔ),是前提。會(huì)寫,勢(shì)必會(huì)讀;不會(huì)寫,也就不會(huì)讀。這一點(diǎn)已得到語文界較為普遍的認(rèn)同。老一輩教育家葉圣陶就非常強(qiáng)調(diào)教師自身寫作經(jīng)驗(yàn)的作用,他說:“經(jīng)常寫些東西,語文教師更有必要。……自己動(dòng)手寫,最能體會(huì)到寫文章的甘苦。自己的真切的體會(huì)跟語文教學(xué)結(jié)合起來,講解就會(huì)更透徹,指導(dǎo)就會(huì)更恰當(dāng)。”他認(rèn)為“凡是有關(guān)作文的事,老師實(shí)踐越多,經(jīng)驗(yàn)越豐富,給學(xué)生的幫助就越大”。雖然葉圣陶對(duì)教師個(gè)人的寫作經(jīng)驗(yàn)的作用似乎過于看重,不免有經(jīng)驗(yàn)主義之嫌,但是,他主張語文教師應(yīng)經(jīng)常動(dòng)筆,應(yīng)聯(lián)系自己的寫作實(shí)踐進(jìn)行教學(xué),則是合理的要求。

  語文教師應(yīng)是一個(gè)熱愛閱讀和寫作的人。“讀者”和“作者”的素質(zhì),是語文老師所應(yīng)具備的一切素質(zhì)中最具普遍性、基礎(chǔ)性和延展性的素質(zhì)。一名語文教師,如果能經(jīng)常地與學(xué)生交換閱讀和寫作的心得,向?qū)W生推薦自己喜歡的作品,坦誠(chéng)地和學(xué)生交流感受,給學(xué)生讀自己寫的作品,談自己寫作的生命體驗(yàn),傾聽學(xué)生的意見,長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)不喜歡閱讀和寫作嗎?

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