語文素養(yǎng)和語文教師的素養(yǎng)
語文學(xué)科的性質(zhì)和特點決定了語文學(xué)科的重要性, 語文素養(yǎng)和語文教師的素養(yǎng)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。
語文素養(yǎng)
1、語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng),語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
2、語文素養(yǎng),是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中的一個核心概念。
要點
高中語文培訓(xùn)資料語文素養(yǎng)包含哪些方面的內(nèi)容?說它包含語文的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力,一般都能接受,要說它包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度,特別是“思想觀念”,可能有人覺得不好理解。
詳解
按一般的理解,“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”,也指“學(xué)識、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革,許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都采用了“素養(yǎng)”一詞。如,《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》《全日制義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》均將提高“學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”放在突出地位,《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出要提高學(xué)生的“地理素養(yǎng)”,《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的總目標(biāo)中也提出“進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”……
課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)”一詞,還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”,可能是因為“素養(yǎng)”一詞,較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
語文教師的素養(yǎng):具有豐富的學(xué)識,扎實的專業(yè)知識。
1、扎實的文學(xué)功底。語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。 “語文”指語言文字的知識與文學(xué)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識,語文老師要具備一定的古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)理論的基本知識,對于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。比如面對一篇童話,語文教師首先要知道什么是童話,基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課,老師的課堂要有素描課的特色,而不能用油畫的方法來教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道;詩歌應(yīng)該上出詩歌的感覺;散文要有散文的特色。不同的文學(xué)作品應(yīng)采用不同的格調(diào)來設(shè)計課型,講《荷塘月色》那樣文質(zhì)兼美的散文絕不能等同于《赤壁之戰(zhàn)》那樣歷史背景的了解、人物形象的分析、場面描寫的欣賞?;谖谋镜奈捏w特點來體會文本表達(dá)的特點,是需要教師深思和加強(qiáng)的。唯有如此,我們的語文課才能真正說得上獨具特色,不至于溫溫吞吞,任由別人冠以似是而非的評說。如此,語文教師也就具備了語文的專業(yè)性。
2、豐厚全面的文化知識。一個有魅力的語文教師,不但要“淵”,而且要“博”,不但要有扎實的專業(yè)知識,而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識,如政治、歷史、音樂、社會甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識,要曉天文、通地理,這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟,才能游刃有余。比如特級教師于漪在講《木蘭詩》時,有個學(xué)生認(rèn)為“同行十二年,不知木蘭是女郎”是不可能的。古代婦女都纏小腳,一洗腳不就看見了嗎?于老師說:“南北朝時期的婦女,還未包小腳呢”。學(xué)生接著問:“中國婦女裹小腳到底是什么時候開始的?”這個問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課文內(nèi)容的范疇。于老師說:“弓足”源于五代。學(xué)生的問題得到了解答,非常高興,對老師又多了幾分敬意,無形中產(chǎn)生了很大的教學(xué)魅力。
作為語文老師,學(xué)生最敬佩他的應(yīng)該是學(xué)識.一個學(xué)識淵博,能夠談古論今,引經(jīng)據(jù)典的老師,他也一定有著豐富的學(xué)科知識和其邊緣學(xué)科知識。
語文教師的素養(yǎng):充滿愛心,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生。
任何一個有魅力的語文教師,都是以其和藹可親,平易近人,熱情誠懇的態(tài)度,深深地、持久地吸引學(xué)生。他們的坦坦蕩蕩,真誠無私,都會在學(xué)生心目中留下永遠(yuǎn)的輝煌。這就是教師的永久的人格魅力。教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。須知老師一句苛刻的話語,一個“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無趣,厭惡這門學(xué)科,討厭這個老師。其次,要嚴(yán)愛結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點,要盡力幫助,對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。教師的人格魅力來源于對學(xué)生的信任和寬容,給學(xué)生以充分的信任,他們不光看到學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來,他們既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人,也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。如果語文教師充滿愛心,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,相信這樣的老師一定會使學(xué)生對他懷著一顆感恩的心的。
語文教師的素養(yǎng):具備高尚的品德修養(yǎng)
古語說"經(jīng)師易得,人師難求",人師是教師修養(yǎng)的最高境界,不僅教書,而且育人,以高尚的人格塑造學(xué)生的人格。一個有魅力的語文教師應(yīng)注重對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止幽雅”、“談吐高雅”。首先,教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守校的規(guī)章制度和立有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對家長、結(jié)學(xué)生、結(jié)自己高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。其次,教師擁有正確的價值觀人生觀就知道面對教育中的問題孰輕孰重,親誰棄誰,在面對學(xué)生的錯誤就可以予以正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)。但凡成為優(yōu)秀教師的人都具有正確的價值觀和人生觀。優(yōu)秀教師不一定經(jīng)過系統(tǒng)的哲學(xué)理論方面的教育,也未必了解地十分詳盡,但是他們在生活中教育中已經(jīng)形成了自己正確的價值觀和人生觀,并靈活運用到就教育生活和實踐當(dāng)中。因此教師要全優(yōu)自身形象,從樹立“嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來。擁有高尚的人格和對真、善、美的追求,是現(xiàn)代社會對教師的要求。“善良與關(guān)愛”、“寬容與公正”、“敬業(yè)與正直”、“理想與追求”便是新時期教師追求目標(biāo)。