最好看的文學(xué)書(shū)籍有哪些
讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)，使思想訓(xùn)練，境界提升，多看看文學(xué)書(shū)籍，多積累文學(xué)知識(shí)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于最好看的文學(xué)書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
最好看的文學(xué)書(shū)籍
《一百年漂泊：臺(tái)灣的故事》
楊渡 著 三聯(lián)書(shū)店 2016年1月
一個(gè)一百年前從大陸避禍逃到臺(tái)灣定居的農(nóng)民家族，從晚清到日據(jù)時(shí)代，再到光復(fù)后國(guó)民黨主政的七十年，五代人一路走來(lái)的真實(shí)故事。他描繪出臺(tái)灣社會(huì)五光十色的世相，和幾代人在時(shí)代變遷中磕磕絆絆、摸爬滾打、艱難奮斗的故事，不啻一部臺(tái)灣從農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到商業(yè)社會(huì)的演進(jìn)史。
《流年物語(yǔ)》
張翎 著 北京十月文藝出版社 2016年3月
作者是溫州人，書(shū)中描寫(xiě)的南方小城里的故事，應(yīng)該就是我老家溫州的故事。這些流年中的故事，伴著甌江水，日夜不息。被丈夫認(rèn)為愚昧丑陋毫無(wú)魅力的朱靜芬，總在最關(guān)鍵時(shí)刻營(yíng)救丈夫于危難之際;在婚姻中呈現(xiàn)著持久的謙恭和壓抑狀態(tài)的劉年，會(huì)在另一個(gè)幾乎無(wú)法與妻子相比的低賤女人身上，表現(xiàn)出獅子一樣的自信和勇猛;清高得近乎玩世不恭的葉知秋，竟會(huì)撞在一樁很難算是真愛(ài)的婚外戀里，死得如此決絕義無(wú)反顧……
《如歸》
馮麗 著 十月文藝出版社 2016年8月
知道馮麗的人不多，如果說(shuō)她是皮皮，可能知道的人就多了：和余華、格非等一批作家被稱(chēng)為先鋒作家代表。以自己一貫鮮明的個(gè)人風(fēng)格，把筆觸切入自己的家庭親情，從父母舅舅垂暮之年的生活情態(tài)入手，客觀描畫(huà)老年人的內(nèi)心世界和生存狀態(tài)。孤單寂寥的老人世界、生與死的糾結(jié)等終極問(wèn)題，是較沉重、哀傷的話題，也是每個(gè)人所不可回避的必然命題。這是一本勇敢而坦誠(chéng)的書(shū)。
《北鳶》
葛亮 著 人民文學(xué)出版社 2016年10月
繼《朱雀》之后，作家葛亮的“中國(guó)三部曲”第二部《北鳶》再次書(shū)寫(xiě)近現(xiàn)代歷史、家國(guó)興衰。葛亮首次追溯祖輩身世，敘寫(xiě)家族故事。在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代，政客、軍閥、文人、商人等輪番登場(chǎng)，氣魄雄渾、書(shū)寫(xiě)精心、富于文化氣息，絕美古典工筆再現(xiàn)一幅民國(guó)“清明上河圖”。
《繭》
張悅?cè)?著 人民文學(xué)出版社 2016年7月
通過(guò)李佳棲和程恭各自的講述，為讀者講述了兩個(gè)家庭三代人之間的纏繞恩怨。小說(shuō)中李佳棲一次一次地裝扮自己，想要獲得爸爸的關(guān)注和愛(ài)時(shí)，程恭在大雪紛飛的蒼茫下，無(wú)來(lái)由地放任自己。張悅?cè)贿@本小說(shuō)展示了一個(gè)歷史的傷口，提醒了這樣的一個(gè)事實(shí)：歷史的陰影比想象的要長(zhǎng)，愈合它的傷口，也比想象中的艱難。
好看的文學(xué)書(shū)籍
《神圣家族》
梁鴻 著 中信出版集團(tuán) 2016年1月
從“梁莊”到“吳鎮(zhèn)”，梁鴻用12個(gè)故事書(shū)寫(xiě)身處吳鎮(zhèn)這一“縣域”里生命群體的命運(yùn)，他們是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活中一個(gè)非常重要的群體。12篇相對(duì)獨(dú)立又有著內(nèi)在聯(lián)系的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩(shī)性話語(yǔ)講述著“吳鎮(zhèn)”的故事，以此為標(biāo)本觀察中國(guó)縣鎮(zhèn)的生存樣態(tài)與人文景觀，在那里發(fā)現(xiàn)了以“梁莊”和“吳鎮(zhèn)”為代表的中國(guó)鄉(xiāng)村以外的另一種充滿了悖論、矛盾和復(fù)雜意蘊(yùn)的現(xiàn)代性發(fā)展邏輯和幻象。
優(yōu)秀的文學(xué)書(shū)籍
《情史失蹤者》
阿乙 著 譯林出版社 2016年6月
阿乙最新的短篇小說(shuō)集，收錄了七篇新作，逐漸突破之前的小鎮(zhèn)青年視角，對(duì)整個(gè)寫(xiě)作格局進(jìn)行了拓展，從一個(gè)更高的高度來(lái)審視中國(guó)普通民眾的人格形態(tài)與思維邏輯，展現(xiàn)了一種普遍存在的生存狀態(tài)。這是一種原生的狀態(tài)，與文化階層相隔而被忽視的狀態(tài)，也是大眾的狀態(tài)。
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