大學(xué)生必看的國(guó)學(xué)書(shū)籍推薦
國(guó)學(xué)一名，前既無(wú)承，將來(lái)亦恐不立，特為一時(shí)代的名詞。國(guó)學(xué)使我們的經(jīng)典文化，大學(xué)生要多看看你國(guó)學(xué)，多學(xué)習(xí)中國(guó)文化。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的大學(xué)生看的國(guó)學(xué)書(shū)籍，歡迎參閱!
大學(xué)生看的國(guó)學(xué)書(shū)籍
《戰(zhàn)國(guó)策譯注》(精編本)
一部全面展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。
《戰(zhàn)國(guó)策》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，主體上體現(xiàn)了縱橫家的思想傾向，同時(shí)也反映出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍，文化多元的歷史特點(diǎn)。
士為知己者死，女為悅己者容。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》
以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦第一》
本書(shū)記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
《漢書(shū)譯注》(精編本)
中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史
《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)斷代史的先河,與首屈一指的通史《史記》齊名,居二十四史前茅。
《漢書(shū)》與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。
《漢書(shū)》簡(jiǎn)潔整飭、典雅規(guī)范、準(zhǔn)確嚴(yán)密、韻味深長(zhǎng)，堪稱(chēng)史家語(yǔ)言的典范。
知其一未睹其二，見(jiàn)其外不識(shí)其內(nèi)。——《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》
論大功者不錄小過(guò)，舉大善者不疵細(xì)瑕。——《漢書(shū)·陳湯傳》
本書(shū)記載了西漢劉邦至新朝王莽統(tǒng)治期間230年的史事，《漢書(shū)》在記事上不過(guò)激不怪異，不將人或事故意過(guò)分壓低或過(guò)分抬高，材料豐贍眾多卻不穢繁雜亂，詳盡而有體例規(guī)矩，使人讀來(lái)興趣盎然而不厭煩。
《三國(guó)志譯注》(精編本)
一部三國(guó)對(duì)峙的紀(jì)傳體國(guó)別史，《三國(guó)演義》的創(chuàng)作源泉。
《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
元末明初，羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》。
唯陳壽《三國(guó)志》，文質(zhì)辨洽，荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固，非妄譽(yù)也。————劉勰《文心雕龍·史傳》
兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。——《三國(guó)志·魏書(shū)·劉曄傳》
墉基不可倉(cāng)卒而成,威名不可一朝而立。——《三國(guó)志·魏書(shū)·武文世王公傳評(píng)》
本書(shū)在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，選取史料的精華，如實(shí)地向后人呈現(xiàn)了這一歷史時(shí)期的真實(shí)面目，并以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的人物肖像圖，并將人物形象塑造得栩栩如生。
《唐詩(shī)三百首》(精編本)
被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)之美的典范”
唐詩(shī)是一座豐富的文化寶庫(kù)，濃縮了當(dāng)時(shí)最為樸實(shí)的生活場(chǎng)面和最為先進(jìn)的思想精粹。通過(guò)閱讀唐詩(shī)中對(duì)于唐代人民生活的描寫(xiě)，可以了解唐代的時(shí)代背景、政治制度、文化策略等時(shí)代特征，感受文化的自由開(kāi)放和各種思想的交匯融合。
唐代詩(shī)人，有的在詩(shī)篇中直抒胸臆，追求個(gè)人自由和理想，也有的慈愛(ài)悲憫，為天下人民大聲疾呼。他們中的許多人不畏強(qiáng)權(quán)、大氣磅礴，字里行間透露出他們的善良和正義。
他們的精神啟示我們，無(wú)論是在逆境還是順境中，都要擁有一顆正直善良、追崇真理、勇于直言的心，不僅僅為了自己，也要為了身旁的人多做一點(diǎn)。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。——王昌齡《從軍行七首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。——李商隱《無(wú)題》
唐朝將近三百年的時(shí)間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。本書(shū)對(duì)其中名作進(jìn)行全面、深入淺出的注解，力圖讓每一位讀者都能夠讀懂每一首詩(shī)，并理解這些經(jīng)典詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的意境。本書(shū)所選之詩(shī)，注重詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性，其中許多千古傳誦的名篇，令人讀來(lái)有美不勝收之感。
大學(xué)生優(yōu)秀國(guó)學(xué)書(shū)籍
《宋詞三百首》(精編本)
讀宋詞，品人生百味。
宋詞是繼唐詩(shī)后的又一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)與音樂(lè)兩方面的特點(diǎn)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫作“詞名”，依調(diào)填詞叫“依聲”。根據(jù)詞作內(nèi)容與情感表達(dá)的不同，他們被后人分為婉約派和豪放派。
宋詞最初繼承了晚唐五代綺靡婉約的文風(fēng)，筆調(diào)總在離愁別苦間徘徊。初期詞人如晏殊、晏幾道父子、歐陽(yáng)修等都是沿襲此路發(fā)展的。
柳永的出現(xiàn)，才使宋詞的題材、內(nèi)容得到了充實(shí)，表現(xiàn)手法也日漸豐富。
到蘇軾時(shí)，直接擴(kuò)大了詞的寫(xiě)作范圍，使詞獲得了新的發(fā)展，詞風(fēng)大為扭轉(zhuǎn)，變?yōu)榭犊ぐ?，在婉約之外另樹(shù)一幟。
宋詞以其完美的藝術(shù)形式與唐詩(shī)、元曲相互輝映，同為我國(guó)古代文苑中的三株奇葩，直到今天仍一直吸引著廣大的讀者，許多名篇名句家喻戶曉，膾炙人口。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，相顧無(wú)言，惟有淚千行。——蘇軾《江城子》
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。——晏殊《蝶戀花》
本書(shū)以上彊村民的選本為底本，除了介紹詞牌外，還對(duì)每首詞作的內(nèi)容進(jìn)行了串講，如注釋字音字義、補(bǔ)充說(shuō)明詞語(yǔ)中蘊(yùn)含的深意、典故、翻譯原文，還結(jié)合詞句的內(nèi)容和蘊(yùn)含的情感，引申拓展了相關(guān)的成長(zhǎng)感悟、品讀思考題和讀后感，以幫助讀者提高讀者閱讀的審美興味，更好地鑒賞和理解詞人及詞作。
大學(xué)生看的國(guó)學(xué)書(shū)籍
《元曲三百首》(精編本)
豐富的民間故事，展現(xiàn)深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
元曲，是一種與唐詩(shī)、宋詞三足鼎立的文學(xué)體式，包含散曲和雜劇兩大類(lèi)，其中散曲又分為小令和套數(shù)兩種。元曲的產(chǎn)生和宋詞一樣起于民間，后經(jīng)樂(lè)師、文人之手而形成嚴(yán)密的格律定式。
元曲作為元代文學(xué)的主流，題材豐富多樣，視野寬廣，反映的生活鮮明生動(dòng)，人物形象飽滿感人，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中的一大寶貴遺產(chǎn)。
這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。——湯顯祖《牡丹亭》
本書(shū)集中展示了漢民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵——元曲，其在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)出了獨(dú)有的特色因而成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。同時(shí)，本書(shū)在內(nèi)容上不僅豐富了很多民間傳唱的故事，而且收錄了許多廣泛反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。
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