好看的優(yōu)秀勵(lì)志書籍有哪些
好看的優(yōu)秀勵(lì)志書籍有哪些
一些優(yōu)秀的書籍是值得我們花時(shí)間去看的，多去閱讀幾次，一定會(huì)有不少的收獲哦。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于好看的優(yōu)秀勵(lì)志書籍，希望對(duì)大家有幫助!
好看的優(yōu)秀勵(lì)志書籍
1、《魔山》
這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者托馬斯·曼的代表作。小說講述的是德國青年漢斯·卡斯托普在肺結(jié)核療養(yǎng)院接受治療的七年里的故事。在這期間，他遇見很多思想迥異的人，他們中有普魯士軍官、俄國貴婦人、荷蘭殖民者、天主教徒……整個(gè)療養(yǎng)院彌漫著垂死病態(tài)的氣氛，象征著資本主義文明的沒落。作品通過人物之間的思想沖突，揭示出頹廢主義和法西斯主義的血緣關(guān)系。
小說在現(xiàn)實(shí)主義、宏觀的象征主義以及神話主題之間轉(zhuǎn)換，在情節(jié)與寓言之間來回反復(fù)。往往讓讀者跟不上作者的節(jié)奏，切換不過來。而且書中信息量巨大，旁征博引的知識(shí)點(diǎn)眾多，大部分人看完一遍并不能完全的消化，所以有些人會(huì)帶著目的性重讀。
走向惡、肉欲和死亡的第一步無疑是從這樣的時(shí)候便開始了，即當(dāng)精神由于某種神秘物的滲入引起癢感而開始凝縮并出現(xiàn)病態(tài)的組織增生的時(shí)候;精神的這種病態(tài)的組織增生一半是快樂，一半是自衛(wèi)，形成通向物質(zhì)性的最初階段，形成非物質(zhì)向物質(zhì)的過渡。這便是原罪。
2、《尤利西斯》
《尤利西斯》被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的小說”，也是意識(shí)流小說的代表作。
小說描述廣告推銷員利奧波德·布盧姆于1904年6月16日一晝夜之內(nèi)在都柏林的種種日常經(jīng)歷。每年的6月16日已經(jīng)被紀(jì)念為“布盧姆日”。
這本小說的“難點(diǎn)”在于作者大量運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和意識(shí)流手法構(gòu)建了一個(gè)交錯(cuò)凌亂的時(shí)空，每一小時(shí)為一章，最后一章則為布盧姆妻子莫莉的情感獨(dú)白。
豆瓣上有讀者評(píng)價(jià)：“如果說魔山是閱讀的噩夢(mèng) 那這個(gè)就是猝死。”如果你征服了《魔山》，那么這將是你挑戰(zhàn)下一座大山的不二之選。
好吧當(dāng)我像安達(dá)西姑娘那樣把玫瑰插在頭發(fā)上要我戴一朵紅的好吧他是怎樣地吻我啊我想好吧別人行他也行隨后我用眼睛問他再一次好吧然后他問我好吧要我說好吧我的山之花然后他先用雙手摟住我好吧將他朝我身上拉讓他碰我的乳房一身香味他簡(jiǎn)直瘋了我說好吧我會(huì)的好吧。
3、《押沙龍，押沙龍!》
《押沙龍，押沙龍!》是?？思{最復(fù)雜、深?yuàn)W，最具史詩風(fēng)格的一部作品。講述的是美國南方一個(gè)家庭從1860年到1910年左右所經(jīng)歷的激烈的分崩離析的故事。
作者雖然讓書中人物從不同的角度帶著不同的感情去“解釋”過去，但是他們一起奠定了整部作品的悲劇基調(diào)。
上學(xué)時(shí)候?qū)懽魑?，老師有沒有告訴你要寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不要一句話到底沒有斷句。學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，是不是被英語中的定語從句同位語從句時(shí)間狀語后置定語等等句子結(jié)構(gòu)折磨瘋了，那是你沒有看過這本《押沙龍，押沙龍!》，不然你一定覺得課本上的那簡(jiǎn)直就是啟蒙教育。在本書中你將隨處可見長達(dá)幾頁的句子，為了形式內(nèi)容高度統(tǒng)一，作者還專門沒有配置標(biāo)點(diǎn)符號(hào)哦。
如果你喜歡海明威的簡(jiǎn)潔明快和汪曾祺那樣洗練的筆法，那么本書對(duì)于你來說無疑是一座難以攀登的山峰。如果你準(zhǔn)備看電子版，請(qǐng)一定要準(zhǔn)備一個(gè)大屏或者設(shè)置成小字，不然就會(huì)遇到網(wǎng)友窗外那棵樹的問題：
我看的是電子版，要不是手機(jī)屏幕夠大，就這本書而言，一個(gè)句子還沒寫完，就得翻頁，然后我還沒把主謂賓找清楚呢，緊接著狀語修飾語句又接踵而至……
4、《芬尼根的守靈夜》
讀這本書，就仿佛你在欣賞一幅抽象派的畫作。只可意會(huì)不可言傳。小說描述了一個(gè)夜晚的夢(mèng)境，但卻沒有一個(gè)明確的情節(jié)。沒錯(cuò)，又是一本“意識(shí)流”作品。天馬行空，自由聯(lián)想，語言奇特。就像你早晨醒來回想昨夜那紛繁復(fù)雜的夢(mèng)境，支離破碎的理不清頭緒。
喬伊斯曾放言說：“這本書至少可以讓評(píng)論家忙上三百年。”而事實(shí)也確實(shí)如此，在多年以后的今天，研究喬伊斯的學(xué)者們?nèi)匀辉跒闀械囊庀蟠碇裁炊鵂?zhēng)論不休。
特里斯特拉姆爵士，愛的提琴手，越過愛爾蘭海，還沒有(再次經(jīng)過)從布列塔尼半島經(jīng)過北部，重來小歐洲那參差不齊的地峽(頸部、伊茜)，再打他的半島戰(zhàn)爭(zhēng)(孤立的筆戰(zhàn)、陰莖之戰(zhàn))。奧康尼河邊上風(fēng)鋸木工的寶貝一直成倍的(都柏林)漲大，還未把自己(泰晤士河仙女)吹(堆積)成勞倫斯郡的偉哥(喬治亞洲、喬吉奧·喬伊斯)。一個(gè)聲音也沒有(諾拉·喬伊斯)在火中(燃燒的、遠(yuǎn)處)喊著(在身下)我我，接受圣帕特里克(由三部分組成的，狡黠的圣帕特里克教堂主教，在泥炭堆附近)的施洗(陰莖變硬、拓夫)。
國外勵(lì)志書籍
《悉達(dá)多》
流浪者之歌
作者：(德)赫爾曼·黑塞
譯者：楊玉功
出版社：上海人民出版社
出版日期：2012-10-1
編輯推薦|
古印度貴族青年悉達(dá)多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧,他孤身一人展開了求道之旅。他在舍衛(wèi)城聆聽佛陀喬答摩宣講教義,在繁華的大城中結(jié)識(shí)了名妓伽摩拉,并成為一名富商。心靈與肉體的享受達(dá)到頂峰,卻讓他對(duì)自己厭倦、鄙棄到極點(diǎn)。在與伽摩拉最后一次歡愛之后,他拋棄了自己所有世俗的一切,來到那河邊,想結(jié)束自己的生命。在那最絕望的一剎那,他突然聽到了生命之河永恒的聲音……經(jīng)過幾乎一生的追求,悉達(dá)多終于體驗(yàn)到萬事萬物的圓融統(tǒng)一,所有生命的不可摧毀的本性,并最終將自我融入了瞬間的永恒之中。
作者簡(jiǎn)介|
赫爾曼•黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)，德國作家、詩人、評(píng)論家，20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一。以《德米安：埃米爾•辛克萊的彷徨少年時(shí)》、《荒原狼》、《悉達(dá)多》、《玻璃球游戲》等作品享譽(yù)世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
好看的勵(lì)志書籍
《看不見的城市》
獻(xiàn)給城市的最后一首情詩
作者：(意)伊塔洛·卡爾維諾
譯者：張密
出版社：譯林出版社
出版日期：2012-4-1
編輯推薦|
卡爾維諾認(rèn)為他“寫了一種東西，它就像是在越來越難以把城市當(dāng)作城市來生活的時(shí)刻，獻(xiàn)給城市的最后一首愛情詩。
在《卡爾維諾經(jīng)典:看不見的城市》里人們找不到能認(rèn)得出的城市。所有的城市都是虛構(gòu)的;我給它們每一個(gè)都起了一個(gè)女人的名字。這本書是由一些短小的章節(jié)構(gòu)成的，每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思。
作者簡(jiǎn)介|
伊塔洛·卡爾維諾(Italo Calvino 1923年10月15日—1985年9月19日)，意大利當(dāng)代最具有世界影響的作家，生于古巴哈瓦那，隨父母移居意大利。早期創(chuàng)作多為現(xiàn)實(shí)主義作品，后轉(zhuǎn)向幻想小說和寓言小說。善于利用諷刺和離奇古怪的幽默處理嚴(yán)肅的主題。他的作品融現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與后現(xiàn)代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構(gòu)造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當(dāng)代作家推崇，給后世帶來深刻久遠(yuǎn)影響。1985年9月，卡爾維諾突患腦溢血在意大利佩斯卡拉逝世，終年62歲，葬在地中海岸邊的卡斯提格連小鎮(zhèn)。他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。
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