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微信勵(lì)志文章分享

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  我們幾乎每天都能在微信上看到別人分享的一些有關(guān)勵(lì)志的經(jīng)典文章,那么微信勵(lì)志文章分享都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。

  微信勵(lì)志文章分享:說(shuō)服自己才算本事

  作者:馬德

  這個(gè)世界,最難說(shuō)服的,是我們自己。

  說(shuō)好該去休假了,卻為一筆買(mǎi)賣(mài),取消了醞釀已久的行程;說(shuō)好要看淡得失名利了,同事一升遷,心里便又禁不住暗潮洶涌;說(shuō)好要關(guān)心健康了,卻只在去醫(yī)院看一回病人,去殯儀館送一次逝者時(shí),勉強(qiáng)堅(jiān)持幾天;

  說(shuō)好要開(kāi)心過(guò)生活了,卻時(shí)不時(shí)為不值得的人不值得的事慪氣;說(shuō)好要去做喜歡的事了,卻最終,困在不喜歡的生活泥淖中掙扎不出來(lái)。

  我們是一只只被欲望風(fēng)干的葫蘆,更多的時(shí)候,浮在俗世的湖面上。生活的風(fēng)浪,漲一陣,落一陣,漲漲落落中,一顆心,宕動(dòng),迷亂,顛狂,瀲滟的波光中,便再難尋到屬于自己的波痕。

  我們可以把結(jié)怨的雙方勸說(shuō)到握手言和,可以與對(duì)手談判到把盞言歡,可以把迷失的人開(kāi)導(dǎo)到豁然開(kāi)朗。在別人身上,我們有大眼界,大智慧,大理性,大通達(dá),但,回到自己,便一下子,變得識(shí)淺,襟短,器小,看不開(kāi)。

  明明知道,我們說(shuō)服自己,是為了自己好,但,偏偏就是做不到。我們?cè)诼殘?chǎng)上奔命,在權(quán)力場(chǎng)上爭(zhēng)斗,在名利場(chǎng)上周旋,我們?cè)诤踱n票,在乎權(quán)力,在乎聲名,說(shuō)到底,世俗的一切榮華和體面,我們都在乎。

  然而,我們卻很少在乎過(guò)自我的心靈,很少顧及過(guò)自我的感受。我們忙,口口聲聲說(shuō)忙,卻忙得顧不上自己。

  一個(gè)人,虛榮風(fēng)光的時(shí)候,靈魂一定在受難。

  膽魄、智慧、激情以及耐力,原本是生命的線條中最靈動(dòng)最曼妙的部分,我們拿出來(lái),追逐的,卻是背離生命需要的東西。誰(shuí)都知道,快樂(lè)的心靈,愉悅的精神,比什么都尊貴,比什么都重要,但我們恰恰丟棄了這些尊貴,去追逐別人廉價(jià)的艷羨與虛妄的尊重。

  有時(shí)候,我們說(shuō)服不了自己,是因?yàn)槲覀兓畹锰诤鮿e人了。我們干什么不干什么,我們說(shuō)什么不說(shuō)什么,總考慮別人怎么看,總在意別人怎么想。

  更可怕的情形是,有的人,只有他人艷羨與仰慕才快樂(lè),只有他人奉承與恭維才幸福,只有他人敬畏與膜拜才滿足,當(dāng)價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲,當(dāng)虛榮心甚囂塵上,理性的光輝便蕩然無(wú)存了。無(wú)論是誰(shuí),心若著了魔,便再難從生活的夢(mèng)魘中醒來(lái)。

  歷史上,一定有人說(shuō)服過(guò)自己。采薇而歌,義不食周粟,最終餓死于首陽(yáng)山的伯夷叔齊,說(shuō)服過(guò)自己;辭去彭澤縣令,怡然種豆南山下的陶淵明,說(shuō)服過(guò)自己;拒絕朋友山濤出仕邀請(qǐng),并憤怒寫(xiě)下《與山居源絕交書(shū)》的嵇康,說(shuō)服過(guò)自己;結(jié)廬杭州西山,終生不仕不娶,梅妻鶴子,寫(xiě)下“暗香浮動(dòng)月黃昏”的林逋,說(shuō)服過(guò)自己。

  當(dāng)一顆心擺脫了俗世的滋擾,當(dāng)安妥了的靈魂回到精神的故鄉(xiāng),那一刻,一個(gè)生命,一定優(yōu)雅地說(shuō)服了自己。

  微信勵(lì)志文章分享:人生風(fēng)雨路,走過(guò)了人來(lái)人往

  一條路要走多遠(yuǎn)的路程,終點(diǎn)才會(huì)抵達(dá);一顆心要經(jīng)歷多少的折磨,傷痛才會(huì)愈合;一段情要經(jīng)歷多少的時(shí)日,才能淡忘……我們一路尋尋覓覓,跌跌撞撞的在人世,經(jīng)歷著各自不同的起落無(wú)常,品嘗著各自不同的酸甜苦辣,感受著各自不同的人情冷暖。

  世間百態(tài),人生百味。在風(fēng)雨人生里上演一場(chǎng)又一場(chǎng)的聚散離別;在風(fēng)雨人生里譜寫(xiě)一曲又一曲的生命贊歌;在風(fēng)雨人生里看盡一幕又一幕的日出日落;在風(fēng)雨人生里經(jīng)歷一波又波的意外得失;在風(fēng)雨人生里嘗盡一樣又一樣的苦辣酸甜……

  讀書(shū)時(shí)也許會(huì)因一次考試的不及格而灰心喪氣,戀愛(ài)時(shí)也許會(huì)因一次戀情的挫敗而封閉心門(mén),工作時(shí)也許會(huì)因一次大意的失誤而懊悔不已……也許我們都曾經(jīng)歷學(xué)業(yè)的壓力,工作的失意,以及愛(ài)的惶惶不可終日。未曾想當(dāng)時(shí)覺(jué)得痛不欲生,快活不下去的自己會(huì)在時(shí)光的打磨里,會(huì)在歲月的淋洗下,以另一種形式,風(fēng)姿綽約的歸來(lái)。

  許多事我們預(yù)料不到,許多事我們把握不及。漫長(zhǎng)的人生里,有些路終究需要一個(gè)人走。為工作,為生活,為旅行,也許都曾一個(gè)人去到陌生的城市,走在陌生的路上,碰到陌生的人和陌生的風(fēng)景,一切都是陌生的樣子。也許當(dāng)你正興奮的觀賞著路邊的花草,呼吸著清新的空氣,贊嘆著世間如此美好的時(shí)候,有盜賊便趁你不注意時(shí)夾走了你的錢(qián)包和手機(jī)。這時(shí)的你便會(huì)感覺(jué)從天堂跌入地獄,想到一個(gè)人在陌生的城市沒(méi)有了錢(qián)包和手機(jī)該是怎樣的窘境,尤其是所有證件和現(xiàn)金都放于錢(qián)包那種,更是令人絕望。

  也許經(jīng)歷了這樣一次的遭遇,許多人便裹足不前了,但更多的人是會(huì)吸取教訓(xùn),學(xué)會(huì)在往后的人生路上提高保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)安全,生命安全的意識(shí);學(xué)會(huì)笑對(duì)世間的風(fēng)風(fēng)雨雨,不斷的在人生路上修行和完善自己。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。風(fēng)雨人生里,跌倒又爬起。擦干臉上的淚,擦干臉上的汗,一路不停的奔跑,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,終點(diǎn)都在堅(jiān)持里。

  站在落日的余暉下,回首,看著遠(yuǎn)處的青山,看著來(lái)時(shí)的路,滿路荊棘下的血汗和淚都化作了絕美的夕陽(yáng)。學(xué)業(yè)的壓力,工作的失意,愛(ài)的惶惶不可終日……那些曾經(jīng)以為過(guò)不去的坎都過(guò)來(lái)了。

  人生幾多風(fēng)雨,走過(guò)之后再去回首,一切都已是尋常,此時(shí)揮揮手,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生。

  微信勵(lì)志文章分享:一個(gè)人的格局怎樣才能大起來(lái)?

  一個(gè)人“格局”的養(yǎng)成,和下面兩件東西有關(guān),如果你經(jīng)常往這兩方面上去思考問(wèn)題,格局自然而然就會(huì)大起來(lái):

  一曰“歷史的深度”。

  就是我們看一件事情的時(shí)候,只是看它短期的成敗、得失和榮辱,還是能放在一個(gè)更大的時(shí)間尺度之下,去思考它的價(jià)值和意義。可能知乎上某些朋友,會(huì)為今天抖了個(gè)機(jī)靈并且半天刷上 200 票而沾沾自喜,但是你是否想過(guò),十年前的自己,在遙想十年后時(shí),理想中的你是現(xiàn)在這個(gè)為 200 票而沾沾自喜的樣子嗎?或者設(shè)想等到十年以后,那時(shí)的你再來(lái)看今天所做的這件事情,它在你的人生中起到了什么樣的作用,發(fā)揮了什么樣的意義(當(dāng)然,我不是說(shuō)寫(xiě)答案攢票在“歷史的深度”的審視下沒(méi)有意義,我早就說(shuō)過(guò),關(guān)鍵是你要努力去寫(xiě)“長(zhǎng)半衰期的答案”)?

  二曰“世界的寬度”。

  也許我們會(huì)為自己的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,比如在一次辯論中說(shuō)得對(duì)方啞口無(wú)言,或者在一次考試中拔得頭籌,或者被某位師長(zhǎng)夸贊為天資聰穎、前途無(wú)量。這當(dāng)然是好事。但是,如果僅僅因此就覺(jué)得自己天下無(wú)敵那格局就太小了。你要想想此時(shí)此刻,世界的某個(gè)角落,也許在北京的一個(gè)地下室,也許在波士頓的一間公寓,也許在日內(nèi)瓦的一間實(shí)驗(yàn)室,或者,甚至在深山中一棟隱居的木屋中,有一個(gè)和你年齡相仿的年輕人,正在構(gòu)思一件偉大的作品,或是在探索最前沿的思想,或是正在醞釀一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。而你對(duì)此全然無(wú)知。你只是生活在一個(gè)狹小的世界里,并臆想自己是這個(gè)小王國(guó)的君主,全宇宙的中心。

  對(duì)“歷史的深度”和“世界的寬度”的發(fā)現(xiàn)和思考,可以指引我們走向一個(gè)更寬廣和開(kāi)放的心智,養(yǎng)成更大的格局。但是,“格局”這個(gè)東西,也與你的天賦有關(guān),與你的遭際有關(guān),與你的命運(yùn)有關(guān),所以在某種程度上,它又是可遇不可求的,因?yàn)槟銦o(wú)法安排和設(shè)計(jì)你的天賦和命運(yùn)。

  事實(shí)上,說(shuō)到“格局為何”,電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答,即所謂“看自己、看天地、看眾生”。我想在此基礎(chǔ)上稍做發(fā)揮,提出四個(gè)層次的格局來(lái),并從“目標(biāo)”、“眼界”、“信念”這三個(gè)維度來(lái)闡釋這四個(gè)格局——

  零度格局:“盲眾” (即“看不見(jiàn)”)

  目標(biāo):無(wú)目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流。

  眼界:主要為流行文化,以及身邊親友的觀點(diǎn)。

  信念:以“人生苦短、及時(shí)行樂(lè)”等流行文化所潛移默化傳遞的價(jià)值觀為典型。實(shí)際上這類(lèi)人并無(wú)穩(wěn)定的信念,很容易被他人誘導(dǎo)和說(shuō)服,故經(jīng)常大呼“毀三觀”。

  一度格局:“逐利者” (即“看自己”)

  目標(biāo):作為精致或粗放的利己主義者,旨在尋求自身利益的最大化。

  眼界:與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)和技能,包括對(duì)利益機(jī)會(huì)的洞察,同時(shí)兼具比較完整的常識(shí)體系。

  信念:篤信叢林法則,認(rèn)為每個(gè)人都是逐利性動(dòng)物,且能力越強(qiáng)的人能獲得更大的利益。

  二度格局:“理念人” (即看“天地”)

  目標(biāo):“理念人”(man of ideas)的概念源自為劉易斯 · 科塞的著作(理念人 ·豆瓣),即指為理念而生的人,他們畢生的行動(dòng)就是追求和捍衛(wèi)真理。

  眼界:對(duì)某個(gè)甚至多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)地鉆研,并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

  信念:真理是美的,人生的價(jià)值就在于追尋真理之美,與此相應(yīng)的,并且必須保持內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)。我在「與世無(wú)爭(zhēng)」的人真的與世無(wú)爭(zhēng)嗎?這個(gè)問(wèn)題中就談到了三位這樣的人物:維特根斯坦、哥德?tīng)柡桶柕率病?/p>

  三度格局:“至善之人” (即“看眾生”)

  目標(biāo):以改良社會(huì)、增進(jìn)人類(lèi)的福祉為最高的目標(biāo)。

  眼界:往往對(duì)他人有很強(qiáng)的同理心,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識(shí),部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí),兼具“理念人”的特性。

  信念:個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)富有責(zé)任,應(yīng)該努力地去改善世界,減少世界的苦難和不公,部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。典型的人物如音樂(lè)家、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲(阿爾貝特·施韋澤)。

  如果我們從人群中隨機(jī)抽取 1111 個(gè)人,那么有可能,其中 1000 個(gè)人是盲眾,100 個(gè)人是逐利者,10 個(gè)人是理念人,而還有一位是至善之人。當(dāng)然,并沒(méi)有必要倡導(dǎo)人們都往理念人或者至善之人的格局上去發(fā)展。因?yàn)椴还苁鞘裁锤窬?,都?yīng)該是從你自己內(nèi)心出發(fā)的選擇。

  如果說(shuō)在零度格局下,盲眾看到的是幻像和聲,一度格局下,逐利者看到的是自己的能力和欲望,那么理念人看到的是這個(gè)世界深處的真和美,而至善之人看到的是自我與世界、自我與整個(gè)人類(lèi)之間的紐帶。

  正如偉大的史懷哲所說(shuō):人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。

  這就是格局分割線


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