音樂(lè)給人一種美的享受,人們?cè)趯W(xué)習(xí)、品鑒音樂(lè)的過(guò)程中,不但可舒緩心靈,同時(shí)還對(duì)情感進(jìn)行了傳遞,于精神上引起人們的共鳴。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂(lè)課題論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂(lè)課題論文篇1

　　淺談小學(xué)音樂(lè)教育中的民族文化

　　一、民族音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的感知

　　民族音樂(lè)是我國(guó)勞動(dòng)人民在不同的歷史條件下共同創(chuàng)造的音樂(lè)文化,它是勞動(dòng)人民對(duì)生活的感情表達(dá),通過(guò)此種方式表達(dá)出自己的心聲和愿望,具有濃郁的民族色彩和鄉(xiāng)土氣息,由于貼近勞動(dòng)人民的生活,所以為他們所接受和喜愛(ài)。中華民族音樂(lè)作為民族精神的支撐,激勵(lì)著國(guó)人在民族文化的指引下堅(jiān)強(qiáng)前行,已成為我國(guó)民族文化的瑰寶。在音樂(lè)教育中,向中小學(xué)生講解和傳授民族音樂(lè)的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是對(duì)民族文化進(jìn)行宣揚(yáng)的過(guò)程,也是讓小學(xué)生對(duì)它認(rèn)知的過(guò)程。例如,現(xiàn)在我們?cè)谝魳?lè)課中,安排有“民族文化”主題,向?qū)W生介紹中國(guó)各地的民歌,為學(xué)生了解中華民族的音樂(lè)文化提供了平臺(tái)。

　　為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣和效率,學(xué)唱前可以讓學(xué)生了解這首歌的社會(huì)背景、創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色及相關(guān)的一些有趣的故事。如唱《茉莉花》時(shí),我就先向?qū)W生介紹其委婉中帶著剛勁、細(xì)膩中含著激情、飄動(dòng)中蘊(yùn)含堅(jiān)定,似乎向世人訴說(shuō):《茉莉花》的故鄉(xiāng)———古老的中國(guó)正在闊步向前,讓學(xué)生在歌唱時(shí)更能體會(huì)此民歌的獨(dú)特魅力。我國(guó)幅員遼闊,每個(gè)地域都有各自獨(dú)特的絢麗文化,通過(guò)不同的民族音樂(lè)讓學(xué)生感受各個(gè)地域豐富多彩的文化。此外,我國(guó)民族音樂(lè)中還包括一些傳統(tǒng)的民族樂(lè)器,如琵琶、嗩吶、笛子、胡琴、笙等,小學(xué)音樂(lè)課中,加強(qiáng)對(duì)這些我國(guó)民族聲樂(lè)知識(shí)的講解和演奏,對(duì)于學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的理解具有重要的作用。

　　二、民族音樂(lè)培育學(xué)生的民族精神

　　在我們的民族音樂(lè)中,蘊(yùn)藏著民族氣魄、民族氣概、民族感情等,它凝結(jié)了各族人民的智慧。民族音樂(lè)中蘊(yùn)含的民族精神對(duì)于中小學(xué)生有著一系列積極意義,它促使中小學(xué)生在堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自信向上的民族精神的指引下燃起愛(ài)國(guó)情懷,在青少年時(shí)期增強(qiáng)自身的民族意識(shí)。當(dāng)前在小學(xué)音樂(lè)教育中,教師應(yīng)將民族音樂(lè)和民族精神結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知民族精神的魅力,培育自己的民族精神。如在演唱《黃河大合唱》時(shí),可以通過(guò)講解、觀看視頻等方式,讓學(xué)生如臨其境般感受到船夫們與大風(fēng)大浪搏斗的激烈場(chǎng)面,感受到我國(guó)人民艱苦頑強(qiáng)的精神;

　　在演奏《狼牙山五壯士》時(shí),先通過(guò)電影片段給學(xué)生還原一個(gè)當(dāng)時(shí)的情景,讓學(xué)生在演奏時(shí),用自己的真情去演繹出五壯士英勇善戰(zhàn)、浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣節(jié),從內(nèi)心深處表達(dá)對(duì)先烈們的敬意?？傊?在民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)中,要讓學(xué)生從內(nèi)心覺(jué)得我們中華民族的偉大;讓學(xué)生從這其中深刻體會(huì)到一種無(wú)法抗拒的中華民族精神;理解歌曲中所包含的中國(guó)華夏兒女的民族感情,讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵;在音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生理解中華民族的偉大氣魄,學(xué)習(xí)我國(guó)中華兒女視死如歸、前赴后繼、英勇頑強(qiáng)、為國(guó)捐軀的英雄氣概。將音樂(lè)作品與培育學(xué)生民族精神緊密聯(lián)系在一起,增強(qiáng)學(xué)生向先人學(xué)習(xí)的動(dòng)力,使之懷有拼搏向上、不怕困難、熱愛(ài)祖國(guó)的堅(jiān)定信念,讓他們具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。

　　三、民族音樂(lè)樹(shù)立學(xué)生積極的人生觀

　　當(dāng)前隨著科技的進(jìn)步,各國(guó)文化之間的交流顯得更加頻繁,在教育學(xué)生汲取他國(guó)優(yōu)秀文化元素的時(shí)候,也會(huì)被一些不良因素干擾,讓他們無(wú)法分辨“好”與“壞”,不能積極有效地對(duì)待周?chē)氖挛?缺乏正確的人生觀。我國(guó)民族音樂(lè)以其豐富的內(nèi)涵被認(rèn)為可以“正身行”。因?yàn)楦呱袃?yōu)美的音樂(lè)蘊(yùn)含著一定的高尚情操和情懷,它獨(dú)特的聲情并茂藝術(shù)形式對(duì)于塑造小學(xué)生的靈魂具有很重要的作用,能夠?qū)W(xué)生的精神起著激勵(lì)、升華的作用,對(duì)學(xué)生的心靈起到凈化的作用。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力,還能夠讓他們具有表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,此外還能夠提高他們對(duì)“美”與“丑”、“真”與“假”、“善”與“惡”的分辨能力,形成正確的審美觀。此外,高尚的音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德、塑造良好的性格和陶冶高尚的情感方面有著積極的作用。例如:在教學(xué)生《我的祖國(guó)》這首歌曲時(shí),通過(guò)獨(dú)唱、混聲合唱、男生合唱、女聲合唱等多種演唱方式,去表達(dá)出氣勢(shì)磅礴、展現(xiàn)出我們中華兒女不屈不撓的精神,流露出愛(ài)國(guó)主義的光輝形象,給人一種向往真善美、戰(zhàn)勝苦難的信心和力量。讓民族音樂(lè)以其超強(qiáng)的正能量去感染學(xué)生,讓他們產(chǎn)生一種正義的、高尚的、積極向上的情感,充滿(mǎn)了對(duì)人生美好的向往,對(duì)生活和整個(gè)世界充滿(mǎn)了摯愛(ài),增強(qiáng)自己為之不懈奮斗的力量。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　如今,新的《九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》已經(jīng)明確指出,小學(xué)生需要了解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,傳承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著極為重要的意義。近年來(lái),各大高校和美體已開(kāi)始重視這一問(wèn)題,眾多社會(huì)學(xué)者也呼吁社會(huì)要給民族音樂(lè)更大的支持和發(fā)展。但是普通基礎(chǔ)音樂(lè)教育才是民族音樂(lè)發(fā)展的基石,所以,發(fā)展民族音樂(lè),傳承和弘揚(yáng)民族文化,應(yīng)從小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育做起。

　　音樂(lè)課題論文篇2

　　淺析薩克斯演奏中氣息技巧應(yīng)用

　　一、以前期的呼吸練習(xí)作為基礎(chǔ)

　　針對(duì)樂(lè)器演奏過(guò)程當(dāng)中的方法進(jìn)行分類(lèi),可以將薩克斯歸屬于氣鳴樂(lè)器一類(lèi)。因此,在演奏當(dāng)中氣息的運(yùn)用便成為了對(duì)這件樂(lè)器演奏成敗的關(guān)鍵因素之一。氣息不僅影響著演奏者對(duì)于演奏時(shí)水平的發(fā)揮,也直接影響著演奏者對(duì)于音樂(lè)作品的表現(xiàn)和詮釋,因此對(duì)于氣息的把握成為了表演成敗的關(guān)鍵因素,在前期如何對(duì)呼吸練習(xí)也顯得尤為的重要。

　　一個(gè)良好的呼吸牽扯到身體的各個(gè)部分,腰部和腹部的肌肉運(yùn)用顯得非常的重要,腰部以及腹部的肌肉從胸部以下直到胯骨以上,體積相當(dāng)大,因此在對(duì)這些部分進(jìn)行鍛煉的時(shí)候我們必須要抓住重點(diǎn),對(duì)下方的肌肉進(jìn)行著重的鍛煉。

　　腰部以及腹部以下的肌肉如果能夠得到很好地鍛煉,那個(gè)這整個(gè)的腰腹肌肉就會(huì)得到更加全面的鍛煉。

　　在練習(xí)呼吸發(fā)音的時(shí)候,要充分運(yùn)用胸、腹肌以及橫膈膜相互配合進(jìn)行控制,在保持吸氣的時(shí)候致使腹部隆起,腹壁將開(kāi)始收縮,隨之恢復(fù)原狀,在這個(gè)時(shí)候接住腹肌所帶來(lái)的壓力以及橫膈膜所具有的支撐力,將之前下降的橫膈膜抬起,逐漸恢復(fù)到當(dāng)初的狀態(tài),從而使得所產(chǎn)生的氣流趨于平穩(wěn)、通暢、自然?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾個(gè)方法進(jìn)行練習(xí):①仰臥起坐,用以體會(huì)正呼吸時(shí)候各部分所產(chǎn)生的狀態(tài);②深呼吸,用以體會(huì)正呼吸時(shí)候各部分所產(chǎn)生的狀態(tài);③跑步運(yùn)動(dòng)時(shí)候的急促呼吸,用以體會(huì)正呼吸時(shí)候各部分所產(chǎn)生的狀態(tài);④兩腿分開(kāi)與肩同寬進(jìn)行站立,用以體會(huì)正呼吸時(shí)候各部分所產(chǎn)生的狀態(tài)。

　　二、吹奏當(dāng)中氣息運(yùn)用的基本概述

　　作為一種被大家極為認(rèn)可的自然功能,在對(duì)薩克斯進(jìn)行表演和吹奏的過(guò)程當(dāng)中,不管是哪一個(gè)呼吸器官所表現(xiàn)出來(lái)的呼吸作用都會(huì)對(duì)演奏者所表現(xiàn)出來(lái)的作品效果產(chǎn)生極為重要的影響。

　　自然的音樂(lè)聲當(dāng)中會(huì)在空氣當(dāng)中產(chǎn)生比較均勻的振波效應(yīng),所產(chǎn)生的振波效應(yīng)會(huì)對(duì)人們的耳朵產(chǎn)生一種壓力,致使人們可以聽(tīng)到聲音。這種振波的產(chǎn)生需要配合各個(gè)器官的協(xié)調(diào)同時(shí)要融合氣體的運(yùn)動(dòng)才能夠形成,在一定的情況之下也同時(shí)會(huì)考慮到速度的比率從而形成空氣的振動(dòng),薩克斯就是按照這樣一種原理而進(jìn)行演奏的一種樂(lè)器。對(duì)于薩克斯管來(lái)說(shuō),其屬于哨簧樂(lè)器,而對(duì)于哨簧樂(lè)器我們可以將其分為雙簧和單簧兩種形式,雙簧哨子主要是通過(guò)運(yùn)用兩側(cè)的小蘆葦片進(jìn)行振動(dòng)從而發(fā)出聲音,而薩克斯則與單簧管的發(fā)生狀態(tài)相類(lèi)似,其主要是通過(guò)哨片挨近一個(gè)堅(jiān)硬的物體,并運(yùn)用其表面產(chǎn)生振動(dòng),使得它們之間產(chǎn)生振動(dòng)的主要因素則來(lái)源于氣流。在我們了解了氣息對(duì)薩克斯演奏所起到的作用和相關(guān)概念之后,對(duì)其所要產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)和氣息的把握將會(huì)更加的重視起來(lái)。

　　三、薩克斯管吹奏技巧中對(duì)氣息方法的運(yùn)用

　　在演奏過(guò)程當(dāng)中,力度主要控制的是比較單一的樂(lè)音發(fā)音的一種物理屬性,在直音和顫音這兩方面的表現(xiàn)中也要重點(diǎn)把控力度的大小,對(duì)于力度則由每個(gè)人的氣量所決定的,氣量的大小則直接影響著對(duì)于力度的控制,并且在很大程度上影響著樂(lè)器發(fā)音的大小。氣量大則表現(xiàn)的聲音顯得響亮,氣量小聲音便會(huì)減小,作為薩克斯來(lái)講,氣息尤為的重要,掌握好氣量的大小會(huì)在很大程度上控制音量的大小,不管是比較弱的聲音還是比較強(qiáng)的樂(lè)音,都需要很好的氣息進(jìn)行支持,不然的話(huà),所表現(xiàn)出來(lái)的音質(zhì)效果則會(huì)有很大的欠缺。

　　另外,在滑音、雙吐、泛音、單吐、噪音等等也需要對(duì)氣息進(jìn)行有效的利用才能夠更好的表現(xiàn),這些作為在薩克斯演奏技巧當(dāng)中具有一定難度的表現(xiàn)形式,對(duì)于沒(méi)有能夠熟練掌握氣息變化的演奏者來(lái)說(shuō)是基本達(dá)不到的,在音律的表現(xiàn)上也會(huì)很容易出現(xiàn)高低不同程度的偏差,這就需要演奏者根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行掌握和練習(xí)。

　　結(jié)論

　　對(duì)于薩克斯管音色的把握不僅能夠使得演奏者在抒發(fā)自己的情感時(shí)候表現(xiàn)得淋漓盡致,而且對(duì)欣賞著來(lái)說(shuō)也是一種極大的享受,因此本文主要通過(guò)演奏者在薩克斯演奏表演中如何把握氣息特點(diǎn)進(jìn)行研究,從而更加全面地分析演奏中所需要掌握的技巧,從而為以后更多表演者和愛(ài)好者在研究這方面知識(shí)的時(shí)候奠定一定的理論基礎(chǔ)。