音樂作為情感的藝術(shù)，它的鮮明特性很好的反映了整個(gè)人類的思想情感。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂學(xué)概論論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂學(xué)概論論文篇1

　　淺析音樂在舞蹈表演中的情感價(jià)值體現(xiàn)

　　1 音樂能夠增強(qiáng)舞蹈表演的外在節(jié)奏韻律

　　舞蹈作為一種感情沖動(dòng)的、自由的、有節(jié)奏的動(dòng)作表現(xiàn)，需要音樂的節(jié)奏充分配合來(lái)增強(qiáng)表演外在的節(jié)奏韻律感，以更好地表達(dá)內(nèi)在感情與情緒變化，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　(1)使舞蹈的節(jié)奏韻律產(chǎn)生多層次的美感效應(yīng)。

　　在我國(guó)古代就有“舞者，樂之容也”、“樂在耳曰聲，在目者曰容”的說法，即把舞蹈看作是音樂的外形，而把音樂視為舞蹈的內(nèi)容。舞蹈藝術(shù)表演中也是如此，舞蹈大多是在音樂的伴奏下產(chǎn)生出來(lái)，在音樂的情感中展現(xiàn)出來(lái)，并與音樂共生共存。作為時(shí)間藝術(shù)的音樂，是靠樂音有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)變化來(lái)構(gòu)成藝術(shù)形象的，節(jié)奏是音樂最基本和最重要的表現(xiàn)手段，音樂必然需要將節(jié)奏作為最核心的藝術(shù)表現(xiàn)手段。樂音的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱等的變化組合，構(gòu)成音樂的節(jié)奏形式，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成因素。舒緩的節(jié)奏使人沉靜，激越的節(jié)奏使人振奮，沉重的節(jié)奏使人壓抑，歡快的節(jié)奏使人陶醉。不同節(jié)奏的音樂能夠給人給來(lái)不同的心理感受或情感體驗(yàn)。

　　因此，舞蹈表演中的音樂節(jié)奏，在賦予舞蹈外在節(jié)奏韻律感的同時(shí)，也將欣賞者對(duì)音樂的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到舞蹈欣賞當(dāng)中。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈必須緊密結(jié)合，完美意義上的舞蹈更要建立在完美的音樂基礎(chǔ)上。而節(jié)奏感正是音樂與舞蹈相互結(jié)合的最好紐帶，它使舞蹈動(dòng)作富有韻律美。同時(shí)，又通過優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作形象地展現(xiàn)出音樂的內(nèi)在節(jié)奏，最終使舞蹈音樂與舞蹈動(dòng)作達(dá)到水乳交融的狀態(tài)，成就出令人心曠神怡的舞蹈藝術(shù)作品。例如，云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院朱紅院長(zhǎng)編創(chuàng)的傣族民間舞《春的律動(dòng)》中的音樂，以灑脫、純樸的音調(diào)節(jié)奏特征，增強(qiáng)了舞蹈外在的節(jié)奏旋律特色，賦予了舞蹈以濃厚而強(qiáng)烈的傣族民間色彩，從而成功的刻畫出活潑、可愛的傣家女在趕擺路上的熱鬧景象，使觀者無(wú)不印象深刻。

　　(2)使舞蹈的節(jié)奏韻律展現(xiàn)出特定的情感氛圍。

　　音樂通過賦予舞蹈外在的節(jié)奏與旋律，規(guī)定或預(yù)先決定著每位舞蹈演員的動(dòng)作和表演，舞蹈演員則以富有表情的、精力充沛的姿勢(shì)，與生動(dòng)活潑的面部表情，將音樂變成直觀易懂的藝術(shù)形式。一個(gè)成功的舞者，不僅會(huì)將內(nèi)心世界與音樂情境相結(jié)合，并且舞者的肢體還會(huì)隨著舞蹈中音樂的快慢、起伏變化而變化。

　　音樂是舞蹈的一個(gè)重要符號(hào)元素，音樂旋律的起伏、音樂節(jié)奏的快慢，以及音響的強(qiáng)弱等決定了不同的舞蹈節(jié)奏、旋律以及動(dòng)作與姿勢(shì)，同時(shí)也以內(nèi)在的感情基調(diào)充分展現(xiàn)出舞蹈特定的情感氛圍，實(shí)現(xiàn)舞蹈的完整意義。在《樂舞互動(dòng)思制錄》中，有這樣一段描述“一旦音樂響起，人就進(jìn)入一個(gè)肢體語(yǔ)言與音樂語(yǔ)言對(duì)話的世界，隨著音調(diào)的高低、節(jié)奏的長(zhǎng)短、節(jié)拍的強(qiáng)弱、速度的快慢，舞者用各自的肢體語(yǔ)言闡釋心中對(duì)音樂的感受，宣泄由音樂引發(fā)的情緒，充滿了多元的空間意義，但所有舞者的肢體語(yǔ)言和情感色彩，都受制于這一段音樂的旋律與節(jié)奏氣氛的基本指向。”例如，舞蹈《紅色交響》中，《紅旗頌》的交響樂令舞蹈的節(jié)奏旋律呈現(xiàn)出激情熱烈、氣勢(shì)雄渾的特征，情感充沛而富有張力;舞蹈中的人體動(dòng)作隨著時(shí)而悠緩、時(shí)而激烈的交響樂旋律，與變幻萬(wàn)千的動(dòng)作以及流暢的隊(duì)形貫穿在一起，深刻表達(dá)并宣泄著強(qiáng)烈的內(nèi)在情感。

　　2 音樂能夠烘托舞蹈表演的內(nèi)在精神氣韻

　　《樂記》有云：“夫樂者樂也，人情之所不能免也。”原蘇聯(lián)著名舞劇編導(dǎo)和舞蹈理論家扎哈諾夫也曾經(jīng)說過：“音樂――這是舞蹈的靈魂。音樂包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)。”可見，音樂的內(nèi)在情感能夠烘托舞蹈表演的內(nèi)在精神氣韻，體現(xiàn)出不同的舞蹈風(fēng)格與氣質(zhì)。這種舞蹈表演的內(nèi)在精神氣韻主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　(1)舞蹈的情緒內(nèi)涵與生命情態(tài)。

　　舞蹈表演借由音樂烘托表現(xiàn)出的內(nèi)在精神氣韻，首先體現(xiàn)在舞蹈表演的情緒內(nèi)涵與生命情態(tài)上。音樂通過音響的律動(dòng)形式，展現(xiàn)著舞蹈情緒內(nèi)涵的性格動(dòng)態(tài)，最終勾畫出舞蹈的生命情態(tài)，實(shí)現(xiàn)舞蹈與音樂情感的互補(bǔ)。舞蹈界普遍有這樣的說法：“音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲。”舞蹈家通過音樂的配合和幫助，激發(fā)出內(nèi)心的感情，并通過外在的形體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。“舞蹈的動(dòng)作必須在音響流動(dòng)的過程中進(jìn)行，音樂中時(shí)間的規(guī)定性，可以使舞蹈借助旋律動(dòng)態(tài)建構(gòu)舞蹈動(dòng)態(tài)的動(dòng)作組合，使舞者借助樂音動(dòng)態(tài)中蘊(yùn)含的象征意味表達(dá)自己的內(nèi)心世界”。

　　舞蹈家吳曉邦通過自己的理論和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)以上兩個(gè)方面都進(jìn)行了驗(yàn)證。他認(rèn)為：“任何舞蹈在藝術(shù)形象上都必須通過音樂，才能把它的‘意思’完整地表現(xiàn)出來(lái)。即使是一個(gè)無(wú)伴奏的舞蹈，雖然沒有聲音，但他從無(wú)聲中也有一種節(jié)奏動(dòng)作，會(huì)使人感到無(wú)聲勝有聲。”[2]這種“意思”指的就是舞蹈的情緒內(nèi)涵與生命情態(tài);同時(shí)，他還公開宣稱自己曾從《義勇軍進(jìn)行曲》的音樂中獲得過舞蹈藝術(shù)形象。盡管有很多舞蹈家在試圖強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，也自行地創(chuàng)作了一些無(wú)需音樂伴奏的舞蹈藝術(shù)作品，但還是通過“踢踏動(dòng)作或者是利用腳鈴、手鈴伴隨身體動(dòng)作而產(chǎn)生的節(jié)奏音響充當(dāng)音樂伴奏。一定程度上可以說，音樂藝術(shù)性的高低決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和品味，使舞蹈的內(nèi)在情感不斷得以外化，為舞蹈藝術(shù)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

　　(2)舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格與精神氣質(zhì)。

　　音樂不僅烘托出舞蹈表演情緒內(nèi)涵與生命情態(tài)，同時(shí)還烘托出舞蹈表演不同的藝術(shù)風(fēng)格與精神氣質(zhì)，激發(fā)并強(qiáng)化著舞蹈表演的情感表現(xiàn)。著名舞蹈家烏蘭諾娃曾經(jīng)說到，她在《巴赫奇薩拉伊的水泉》中的舞蹈表演，也是以對(duì)音樂情感的充分理解和把握作為基礎(chǔ)的，從而使這段舞蹈表演具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與精神氣質(zhì)。她還進(jìn)一步闡釋道，好的音樂必定是對(duì)舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)以及情感的最好詮釋。顯然，音樂情感不但可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，還可以幫助理解舞蹈的意義與內(nèi)容，令舞蹈更具獨(dú)特的審美價(jià)值;音樂還可以更為直接的觸動(dòng)觀眾的情感體驗(yàn)，為觀眾與舞蹈搭建起情感深入溝通的橋梁，更加拉近觀眾與舞蹈的距離。

　　3 音樂能夠促進(jìn)舞蹈表演的藝術(shù)形象塑造

　　音樂不僅能夠增強(qiáng)舞蹈表演外在的節(jié)奏韻律感，烘托舞蹈表演內(nèi)在的精神氣韻，還可以強(qiáng)化舞蹈表演的藝術(shù)形象塑造。舞蹈和音樂的任務(wù)，都是通過塑造鮮明的藝術(shù)形象，來(lái)展示特定的主題內(nèi)容。音樂在形象塑造過程中的情感釋放，能夠極大的強(qiáng)化舞蹈表演的藝術(shù)形象塑造，舞蹈是依賴于音樂的節(jié)奏而存在的，舞蹈表演正是在形體動(dòng)作與音樂節(jié)奏、旋律、速度、力度所傳達(dá)情感內(nèi)容與氛圍的有機(jī)結(jié)合中，塑造出鮮明的藝術(shù)形象。例如，表現(xiàn)蒙古人民草原生活的舞蹈《奔騰》，以大氣流暢的節(jié)奏韻律感，成功塑造出蒙古人特有的粗獷彪悍的形象以及豪放不羈的氣勢(shì)，充分體現(xiàn)出音樂節(jié)奏在舞蹈形象塑造中的情感價(jià)值。舞蹈有了獨(dú)具情感魅力的音樂節(jié)奏相配合，可以烘托表演氣氛并彰顯舞蹈的個(gè)性形象，促進(jìn)舞蹈形象的塑造、確立和豐富，從而塑造出極富感染力和情感內(nèi)涵的完美舞蹈形象。

　　因而，在舞蹈表演中，只有將舞蹈與音樂相互融合，才能盡情釋放音樂在舞蹈中的情感價(jià)值，共同促進(jìn)音樂與舞蹈情感之花的綻放。

　　音樂學(xué)概論論文篇2

　　淺談中等專業(yè)學(xué)校音樂教師應(yīng)具備的素質(zhì)

　　音樂作為情感的藝術(shù)，它的鮮明特性很好的反映了整個(gè)人類的思想情感，所以關(guān)注音樂教育，讓音樂教育成為中等專業(yè)學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育已經(jīng)成為很多學(xué)校的實(shí)施途徑。為了做好這點(diǎn)，音樂老師素質(zhì)必須滿足新課標(biāo)要求，這樣才能讓教學(xué)方法始終滿足學(xué)生要求。老師的素質(zhì)作為一項(xiàng)覆蓋面非常廣的話題，它包含師德、工作方法以及專業(yè)素養(yǎng)等各個(gè)方面。作為音樂老師，通常一周只有一兩節(jié)課和學(xué)生接觸，怎樣在較短的時(shí)間構(gòu)建良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，和專業(yè)課程相比具有很大的難度。因此，在中等專業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)中，音樂老師必須不斷提高文化素養(yǎng)和音樂韻味，從而起到提高知識(shí)、拓展知識(shí)面，開發(fā)智力等作用。

　　一、音樂老師必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)

　　道德素養(yǎng)滿足要求、基本功扎實(shí)作為中等專業(yè)學(xué)校對(duì)音樂老師的最低要求，為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，音樂老師必須從職業(yè)素養(yǎng)上不斷提高教學(xué)能力。

　　(一)教育更新力度

　　從當(dāng)前的中等專業(yè)學(xué)校生源來(lái)看，學(xué)生素質(zhì)普遍較低，甚至還有很多學(xué)生輕視學(xué)校思想文化、理論課程的現(xiàn)象。從這部分學(xué)生所處的年齡段來(lái)看，以未成年居多，思想不穩(wěn)定、多動(dòng)、可塑性強(qiáng)是他們的特點(diǎn)。針對(duì)這種情況，為了轉(zhuǎn)化學(xué)生，老師必須對(duì)其因材施教，在因勢(shì)利導(dǎo)中，放棄傳統(tǒng)的教育模式和思想，這樣才能有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，保障教學(xué)成果，讓音樂演變成轉(zhuǎn)變中等專業(yè)學(xué)生素養(yǎng)的渠道。例如：在音樂教學(xué)中，我們可以利用相關(guān)資料進(jìn)行音樂即興伴奏、樂器制作、創(chuàng)作表演與歌曲創(chuàng)作等。

　　(二)信息技術(shù)

　　在中等專業(yè)學(xué)校教學(xué)中，信息技術(shù)作為最常用的教學(xué)方法，在數(shù)字化應(yīng)用越來(lái)越廣泛的當(dāng)下，它對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)也造成了很大的影響。多媒體不僅讓教學(xué)資源越來(lái)越豐富多彩，同時(shí)也讓課堂結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式越來(lái)越滿足學(xué)生生理要求。為此，音樂教學(xué)從冷峻、抽象變成了生動(dòng)、形象，不僅拓展了學(xué)生視野，同時(shí)也大大提升了教學(xué)成績(jī)。所以，在現(xiàn)代化中等專業(yè)學(xué)校教學(xué)中，必須大力增強(qiáng)音樂老師的信息應(yīng)用能力，并且作出滿足自己要求的課件。

　　二、音樂老師必須具備良好的政治素養(yǎng)

　　(一)熱愛本職工作

　　熱愛本職工作作為做好一項(xiàng)工作的前提，它要求師生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，還必須提升政治水平，從老師開始做好示范工作，幫助學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任心、敬業(yè)精神與進(jìn)取精神。工作作為一種責(zé)任，它不僅是個(gè)人能力的展現(xiàn)，同時(shí)也是人生價(jià)值，它是生存的條件。因此，在實(shí)際工作中，必須將其作為貢獻(xiàn)，促使音樂老師自覺做好教學(xué)工作，這樣才能增強(qiáng)其克服困難。戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的信心與決心。

　　(二)高尚的團(tuán)隊(duì)精神

　　任何一份工作都離不開集體的支持與協(xié)調(diào)精神，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，協(xié)作不僅是心態(tài)與人品的體現(xiàn)，同時(shí)也是工作精神的必需品。因此，在中等專業(yè)學(xué)校音樂老師培養(yǎng)時(shí)，必須注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)，盡量讓每個(gè)老師都能保持良好的狀態(tài)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)工作方法與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。在別人獲得成績(jī)時(shí)，不說風(fēng)涼話，更不要對(duì)別人評(píng)頭論足，這樣就能避免不必要的問題，讓其具有良好的集體主義。

　　(三)虛心好學(xué)的精神

　　俗話說：人不可無(wú)傲骨，但是不可有傲氣。說的就是虛心的重要性，它作為傳遞幾千年的美德，在事物快速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該抱著虛心的態(tài)度努力學(xué)習(xí)，看到他人亮點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在人際關(guān)系處理上，不僅要正確評(píng)價(jià)自己，還必須正確定位。在音樂學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該努力做到“曲不離口、琴不離手”，正確看待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中摸索前進(jìn)。

　　(四)積極開拓的精神

　　面對(duì)當(dāng)下快速演變的經(jīng)濟(jì)浪潮，奉獻(xiàn)作為一種美德，在當(dāng)下時(shí)常被人提起。因此，在實(shí)際工作中，我們必須結(jié)合具體情況，培養(yǎng)師生敢于奉獻(xiàn)和創(chuàng)造精神。面對(duì)功利與世俗，努力做好自己，不被物質(zhì)的東西所誘惑，這就需要精神足夠充實(shí)，才可能成為對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)有用的人。

　　三、音樂老師必須具備的業(yè)務(wù)素養(yǎng)

　　(一)理論和實(shí)踐整合能力

　　對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生，不僅要掌握理論知識(shí)，還必須掌握曲式、和聲、音程、調(diào)試、心理學(xué)、教育學(xué)、基本理論以及音樂活動(dòng)的各種訓(xùn)練與組織。因此，在中等專業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)中，除了要做好理論實(shí)踐工作外，還必須從基礎(chǔ)引導(dǎo)工作。對(duì)于音樂老師來(lái)說：在校知識(shí)始終是有限的，而工作是沒有限制的，所以應(yīng)該將有限的知識(shí)努力滲透到無(wú)限的工作領(lǐng)域中，并且在知識(shí)中尋找聯(lián)系與捷徑，尤其是音樂活動(dòng)、和聲、調(diào)試等，經(jīng)常會(huì)用到，并且對(duì)今后工作也有重大影響。

　　(二)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力

　　自進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，通才、復(fù)合型人才成為了教育培訓(xùn)的重要任務(wù)，同時(shí)這也是社會(huì)發(fā)展的需要。在舊的制度越來(lái)越不能滿足尖、、精、高人才時(shí)，社會(huì)就會(huì)強(qiáng)烈要求一專多能的現(xiàn)代化人才。在音樂上也不例外，老師除了音樂還必須掌握其他知識(shí)，在特別精通一種音律時(shí)，對(duì)其他音律也必須了解。因此，在中等專業(yè)學(xué)校老師培訓(xùn)中，必須努力塑造老師的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新意識(shí)與能力，在與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新的過程中，實(shí)施黨的方針，提高現(xiàn)代化教學(xué)水平。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，為了確保中等專業(yè)學(xué)校發(fā)展前景，音樂老師不僅要具備時(shí)代感，還必須保障各個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)化、規(guī)范化，充分利用信息技術(shù)以及已有教學(xué)設(shè)施，幫助老師提高自身素養(yǎng)。