淺談城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)論文
城市歷史文化遺產(chǎn)作為城鄉(xiāng)規(guī)劃的重要組成部分,是我國文化歷遺產(chǎn)必不可少的部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于城市歷史文化遺產(chǎn)論文的內(nèi)容,歡迎閱讀參考!
城市歷史文化遺產(chǎn)論文篇1:《淺談我國城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)》
論文關(guān)鍵詞:歷史,文化遺產(chǎn),保護(hù)
論文摘要:基于對(duì)中國與西方歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的對(duì)比分析,期望以國際上先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)作為參照來認(rèn)識(shí)自身的不足,使我國能吸取經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)我國目前的保護(hù)現(xiàn)狀,提出一套適合我國國情的保護(hù)方法,走出一條有中國特色的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)道路。
簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中寫到:“老建筑對(duì)于城市是如此不可或缺,如果沒有它們,街道和地區(qū)的發(fā)展就會(huì)失去活力”“老建筑對(duì)街道和街區(qū)的安全和公共生活是一種必需,人們離不開他們提供的方便和親近的人際關(guān)系”。歷史文化遺產(chǎn)的重要意義是不言而喻的。我們清晰地認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義不僅僅在于保存城市歷史發(fā)展的軌跡,留存城市的記憶,同時(shí)也是城市進(jìn)步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的目的,是對(duì)構(gòu)成人類記憶的歷史信息及其文化意義在城市中的具體表現(xiàn)進(jìn)行保存,使新的作用和活動(dòng)與歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的特征相適應(yīng),確保歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)作為一個(gè)整體的和諧關(guān)系,并適應(yīng)城市發(fā)展的需要。
1 我國的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀
我國的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)走過了很長一段道路。在這個(gè)過程中,經(jīng)過幾代人的努力,我們已經(jīng)取得了一些可喜的成績。但同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)一些問題。人們對(duì)歷史保護(hù)的認(rèn)識(shí)水平還普遍很低,尤其是某些城市領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)還有些欠缺與模糊。盡管近年來很多地方政府已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些古鎮(zhèn)有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行保護(hù),但是,有些地方仍然把保護(hù)歷史環(huán)境看成是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,因而不能以積極的態(tài)度將保護(hù)納入地方建設(shè)的規(guī)劃中;某些城市把文化遺產(chǎn)僅作為吸引大量游客的資本,旅游業(yè)的不恰當(dāng)與過度開發(fā)和管理不善引起了許多新的問題。這些不利于保護(hù)的現(xiàn)象,都源于沒有以全面、長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看待保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,從而對(duì)環(huán)境發(fā)展的策略造成誤導(dǎo),致使一些有價(jià)值的文物建筑、歷史街區(qū)等文化遺產(chǎn)繼續(xù)遭受著人為的破壞。雖然目前可持續(xù)發(fā)展的呼聲日高,但理論的探討卻并未用以指導(dǎo)政策的制定。目前雖有許多專家不懈地為保護(hù)振臂高呼,尚且不能有效扼止破壞的強(qiáng)勢(shì),如若保護(hù)不主動(dòng),其后果可想而知。另外,還有些操作中的問題。
從現(xiàn)狀分析,我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)許多問題,主要是:1)認(rèn)識(shí)上的問題,人們普遍不能認(rèn)識(shí)到保護(hù)的重要性,尤其是部分城市的決策者。2)方法策略上的問題,主要表現(xiàn)在政府部門在如何協(xié)調(diào)保護(hù)和利用關(guān)系的認(rèn)識(shí)上不完善,在狹隘的地方、部門、小團(tuán)體甚至個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下,在制訂政府策略時(shí)本末倒置,導(dǎo)致出現(xiàn)了許多旅游發(fā)展過頭、歷史文化遺產(chǎn)原真性喪失、居民利益受損等結(jié)果。3)管理上的問題,主要表現(xiàn)在歷史文化遺產(chǎn)的管理職能部門不清。中央部門管理和地方政府管理權(quán)限重疊,規(guī)劃局、建委、文管會(huì)、房地局之間互相責(zé)權(quán)不明,由此產(chǎn)生政出多門、矛盾百出等問題。4)規(guī)劃上的問題,主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃偏重宏觀控制,缺乏操作性,缺乏和管理手段的銜接,缺乏進(jìn)一步實(shí)施的具體技術(shù)指導(dǎo)。5)技術(shù)上的問題,主要表現(xiàn)在缺乏對(duì)適合各種風(fēng)格和類型的建筑的維護(hù)、修復(fù)、整治的研究和實(shí)踐,出現(xiàn)許多畫蛇添足、修舊如新的案例,甚至出現(xiàn)大量假古董。
2 西方國家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)道路
1)保護(hù)方法。西方對(duì)于文物建筑的保護(hù),基本上遵循《威尼斯憲章》中的規(guī)定,即最大限度地保存文物建筑的原有部分,盡量避免增添和拆除,只采取必要的修繕措施,使用具有可逆性和可識(shí)別性的保護(hù)方法等。關(guān)于新、舊建筑的關(guān)系,西方雖然經(jīng)常運(yùn)用對(duì)比的手法,但大體上仍以協(xié)調(diào)為主。這種協(xié)調(diào)并非追求建筑風(fēng)格的完全統(tǒng)一,而在于建筑形體之間的相互搭配,體量和比例的有機(jī)組合以及良好的空間關(guān)系。
2)保護(hù)觀念。許多歐洲國家在戰(zhàn)后都經(jīng)歷了為解決住房短缺而進(jìn)行的大規(guī)模重建時(shí)期,以及為改善內(nèi)城環(huán)境而進(jìn)行的大規(guī)模城市改造時(shí)期。這種政策在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多問題,如原有社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞,城市中心活力喪失,城市風(fēng)貌變得呆板、單調(diào)。從20世紀(jì)60年代開始,各國對(duì)城市歷史遺產(chǎn)都開始采取一種比先前更為謹(jǐn)慎甚至保守的態(tài)度,即強(qiáng)調(diào)適度發(fā)展,限制再開發(fā),希望通過鼓勵(lì)人們返回市中心居住以便更好地保護(hù)舊城風(fēng)貌;在增強(qiáng)旅游業(yè)活力的同時(shí),重視開發(fā)本土市場。
3)保護(hù)制度。西方國家已建立起一套涉及立法、資金機(jī)構(gòu)、官員等方面的較為完整的保護(hù)制度。這套制度在保護(hù)管理中得到全面的體現(xiàn),其中最重要的一點(diǎn)是使自上而下的保護(hù)約束和自下而上的保護(hù)要求能在一個(gè)較為開放的空間中相互接觸和交流,并經(jīng)過多次反饋而達(dá)成共識(shí)。在這樣一個(gè)多層次的體系下,民間自發(fā)的保護(hù)意愿能夠通過一定的途徑成為具體的保護(hù)參與,在其中起關(guān)鍵作用的是各個(gè)種類和層次的保護(hù)機(jī)構(gòu)以及部分納入了法制軌道的監(jiān)督與咨詢機(jī)制。比立法、訴訟等強(qiáng)制手段更為有效的則是恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),做好有關(guān)法制與規(guī)劃的銜接,特別是利用經(jīng)濟(jì)手段來調(diào)動(dòng)保護(hù)的積極性并保證規(guī)劃意圖的實(shí)現(xiàn)。
3 關(guān)于加強(qiáng)我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的若干思考
1)加強(qiáng)教育宣傳,提高整個(gè)民族的保護(hù)意識(shí)。2)加強(qiáng)法制建設(shè),建立嚴(yán)格完整的法律約束體系,嚴(yán)懲破壞法律的各種行為和個(gè)人。法律條文中對(duì)獎(jiǎng)懲的規(guī)定要明確,可操作性強(qiáng)。3)建立多層次的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系,盡可能使各種保護(hù)對(duì)象都能納入保護(hù)體系,得到有效的保護(hù)和管理監(jiān)督。4)加強(qiáng)技術(shù)實(shí)力,提高保護(hù)規(guī)劃技術(shù)方法,培養(yǎng)高素質(zhì)的規(guī)劃人才,加強(qiáng)對(duì)保護(hù)規(guī)劃的研究,使其具有較高的科學(xué)性,從而得到有效的技術(shù)保證。5)提高城市管理者對(duì)保護(hù)的認(rèn)識(shí),舉辦各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,使城市管理獲得更好的權(quán)利保障。
4 在保護(hù)內(nèi)容方面的調(diào)整
1)從單一的歷史建筑的保護(hù)到歷史環(huán)境的保護(hù),從有形的物質(zhì)環(huán)境的保護(hù)到無形的文化保護(hù)。2)保護(hù)目標(biāo)從原來的歷史留存到價(jià)值重現(xiàn),加深對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和利用。3)在保護(hù)方法方面,從原來的專業(yè)保護(hù)到綜合保護(hù),保護(hù)范圍和深度進(jìn)一步擴(kuò)大和加深。
5 結(jié)語
那些老建筑、老街區(qū)對(duì)于人們的生活是重要的,它攜帶的歷史信息以及記憶是文化的重要組成部分,也是城市多樣性的一個(gè)必需成分。舊建筑固有的混合用途以及其低廉的使用費(fèi)用對(duì)形成居住區(qū)的多樣性和穩(wěn)定性是至關(guān)重要的一環(huán)。相反,當(dāng)一個(gè)街區(qū)還是嶄新的時(shí)候,它卻很難為城市的多樣性提供經(jīng)濟(jì)上的機(jī)遇。我們用簡·雅各布斯的一句話作為本文的結(jié)束語:“時(shí)間使得一個(gè)年代里建筑的緊張空間成為另一個(gè)年代的剩余空間,在一個(gè)世紀(jì)里平平常常的建筑在另一個(gè)世紀(jì)里卻成了有價(jià)值的珍品。”
城市歷史文化遺產(chǎn)論文篇2:《淺析城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)》
摘要:隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善與發(fā)展,城市也得到了快速的發(fā)展,也開始重視對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)。為此,筆者通過深入研究城市更新與歷史文化保護(hù)間的關(guān)系,得出歷史文化是現(xiàn)代城市的基礎(chǔ)與重要內(nèi)容,進(jìn)而分析了當(dāng)今歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題,試圖探索出一套行之有效的方法,以促進(jìn)兩者之間更好的發(fā)展。
關(guān)鍵字:城市發(fā)展;歷史文化;遺產(chǎn)保護(hù)
為了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展要求,構(gòu)建現(xiàn)代化的文明城市已成為城市建設(shè)的最終目標(biāo)。但在城市建設(shè)和更新的過程中,要注意保留城市文化的地方特色,使城市的歷史文化能夠得到持續(xù)的發(fā)展和保存。這不僅是建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化文明社會(huì)的必然要求,同時(shí)也是一個(gè)城市走向現(xiàn)代化建設(shè)的良好根基,更是其內(nèi)在品質(zhì)和內(nèi)涵的體現(xiàn)。
1歷史文化為特色城市的基本
由于城市特色是指該城市為區(qū)別于其他城市,而表現(xiàn)出的外在特征與內(nèi)在氣質(zhì),因此,貫穿于城市發(fā)展始終的歷史文化,是展現(xiàn)城市特色魅力的有力法寶,更是建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的依據(jù)。同時(shí),歷史文化也集中表現(xiàn)了城市的內(nèi)涵,如:歷史文化遺產(chǎn)可展現(xiàn)該城市獨(dú)特的民俗風(fēng)情,以及其超越民族、超越國界的精神財(cái)富,從而增強(qiáng)國際吸引力。此外,一定程度上,文化遺產(chǎn)也是一座城市的財(cái)富,是一座城市的品牌與個(gè)性,是建設(shè)、創(chuàng)造現(xiàn)代城市的基礎(chǔ)[1]。如:著名的紹興沈園,雖是一座小園林,且亭臺(tái)等建筑亦十分普通,然而紹興沈園正是依靠它自身的文化濃郁氣息,將近半個(gè)世紀(jì)以來,吸引了無數(shù)騷客、文人,至今游人不斷。
筆者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),城市特色是構(gòu)成該城市物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)文化的總特征,能夠充分反映出城市的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí),一個(gè)城市的長期存在,說明了它對(duì)社會(huì)、自然的適應(yīng)能力獲得了社會(huì)各方面的肯定。因此,城市的獨(dú)特之處,標(biāo)志著它的社會(huì)水平與能力。而部分歷史城市出現(xiàn)了衰落現(xiàn)象,根本原因在于城市的外部條件發(fā)生了根本變化,且社會(huì)水平也無法滿足變化需求,從而喪失了存在優(yōu)勢(shì),例如:過去比較發(fā)達(dá)的古河沿邊城鎮(zhèn),無法適應(yīng)河道、運(yùn)輸方式等因素的變化,而變成了荒蕪的小村莊。
2歷史文化為現(xiàn)代城市的重要組成
2.1經(jīng)濟(jì)水平與歷史保護(hù)
一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,與該城市的文明程度,以及歷史文化保護(hù)措施的實(shí)施效果密不可分。同時(shí),由于城市不僅是文明的起源地,還是文化的產(chǎn)物,且城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的進(jìn)步與人文創(chuàng)新息息相關(guān)。因此,現(xiàn)代城市是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代文明的聚集地,而不具備文化水平的城市無法得到可持續(xù)性發(fā)展。此外,對(duì)人類而言,通過長期的積累,歷史文化逐漸成為了遺留至今的寶貴財(cái)富,所以城市的一片瓦、一塊磚都有可能蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)涵,反映著城市本身的思想、社會(huì)與歷史的變遷[2]。這也表明,歷史遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展的載體,是象征特定時(shí)期文化特色的活化石,具有十分重要的科學(xué)研究價(jià)值。
2.2精神需求與歷史保護(hù)
當(dāng)今社會(huì),有許多游客仍熱衷于參觀中世紀(jì)城鎮(zhèn),仍喜歡看古遺址、古城堡,以了解歷史時(shí)期的文化,滿足自身精神需求。中世紀(jì)的城鎮(zhèn)展現(xiàn)著平淡、古樸的生活情趣,充分顯示了那個(gè)年代獨(dú)有的文化與城市生活。因此,在一定程度上,城市的作用與貢獻(xiàn)在于,它能留傳、保存并發(fā)展歷史文化,為后人了解文化發(fā)展史提供依據(jù)。此外,中華民族有著獨(dú)具魅力的歷史、燦爛豐富的文化,在歷史長河中,保持著強(qiáng)有力的感召力與生命力,有助于提高我國各民族的自尊心,有助于激發(fā)國民的愛國主義情感[3],因此,弘揚(yáng)民族文化,保護(hù)歷史遺產(chǎn),成為了構(gòu)建社會(huì)主義精神文化的重要組成部分。
3城市歷史文化面臨的問題與解決方案
3.1面臨的問題
我國在城市更新過程中,引發(fā)的歷史文化破壞問題主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):①建設(shè)性破壞。即相關(guān)部門在改造舊城的過程中,打著開發(fā)城市建設(shè)的幌子,肆意破壞城市歷史遺產(chǎn),并用推土機(jī)等設(shè)備大面積鏟除歷史建筑物,使歷史文化受到致命損害,并失去了其原有的歷史文化韻味;②不能妥善處理歷史文化保護(hù)與改善居民居住環(huán)境間的矛盾。在城市發(fā)展過程中,難免會(huì)遇到歷史文化保護(hù)與改善居民居住環(huán)境間的矛盾,如:在北京市,胡同的存留問題倍受爭議,為改善胡同居民的居住條件,相關(guān)部門決定完全拆除胡同、老四合院等建筑,然而千城一面的高樓大廈,卻使北京城失去了原有的文化與個(gè)性[4]。
3.2解決方案
為構(gòu)建城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)間的和諧關(guān)系,筆者建議相關(guān)部門應(yīng)分層做到以下三點(diǎn):①保護(hù)文物古跡。這就要求在發(fā)展城市的過程中,需特別注重保護(hù)歷史環(huán)境,從而體現(xiàn)該城市的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值;②保護(hù)特定歷史街區(qū)。即在城市改建時(shí),對(duì)于具有完整歷史風(fēng)貌的個(gè)別街區(qū),需盡量保存原真歷史文化遺產(chǎn),以維護(hù)該城市的典型特色,維護(hù)居民生活環(huán)境的延續(xù)性;③保護(hù)歷史名城。由于我國的歷史名城承載著優(yōu)秀的民族文化與地域文化,且歷史名城的風(fēng)貌、現(xiàn)狀格局,具有歷史特色,存在占地面積較大的歷史街區(qū)[5]。因此,不僅要保護(hù)古城的實(shí)體歷史遺產(chǎn),還要保護(hù)其原生態(tài)的、無形的文化,從而發(fā)揚(yáng)特色區(qū)域中的民族精神。
4結(jié)論
綜上所述,保護(hù)我國城市中的歷史文化遺產(chǎn),是各市各級(jí)政府及所有市民的職責(zé)與義務(wù)。其中,政府應(yīng)加大對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)投入力度,并積極發(fā)動(dòng)群眾,從而讓市民自覺提高珍愛歷史文物的意識(shí)。此外,政府還需加大輿論監(jiān)督力度,以將保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的任務(wù)落到實(shí)處,避免為后代人留下歷史遺憾。
參考文獻(xiàn)
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城市歷史文化遺產(chǎn)論文篇3:《淺談城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)》
論文關(guān)鍵詞:遺產(chǎn)保護(hù) 城鄉(xiāng)規(guī)劃
論文摘要:保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)作為城鄉(xiāng)規(guī)劃的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)必不可少的重要組成部分,應(yīng)從各方面解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本概況。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則、內(nèi)容、層次等進(jìn)行分析,提出對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施,從而更好的解決歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和城市發(fā)展建設(shè)的矛盾。
0引言
城市是歷史文化發(fā)展的載體,每個(gè)時(shí)代都在城市中留下自己的痕跡,日新月異的城市建設(shè)極大的改變著城市的面貌。然而,城市的建設(shè)會(huì)忽略對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深人展開,關(guān)鍵是要讓社會(huì)各界更好體味與認(rèn)同它的價(jià)值,歷史文化的價(jià)值同樣蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)是城鄉(xiāng)規(guī)劃的任務(wù)之一,同時(shí)也成為歷史文化名城城市政府必要的政務(wù)工作。
自19世紀(jì)中葉,歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為全世界的焦點(diǎn)問題。保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大,由單個(gè)文物的保護(hù)到歷史地段的保護(hù),再至歷史文化名城的整體保護(hù),且內(nèi)容不斷深化。在改革開放的三十年來,我國城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了較快的發(fā)展,但是也出現(xiàn)了很多破壞城市文物古跡、歷史環(huán)境的現(xiàn)象。對(duì)此,要明確保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)基本問題,從而使遺產(chǎn)保護(hù)和城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
1歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則
1.1原真性
要保護(hù)歷史文化遺存原先的、本來的、真實(shí)的歷史原物,要保護(hù)它所遺存的全部歷史信息,整治要堅(jiān)持“整舊如故,以存其真”的原則,維修是使其“延年益壽”而不是“返老還童”。修補(bǔ)要用原材料、原工藝、原式原樣,以求達(dá)到還其歷史本來面目。
1.2整體性
一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的,保護(hù)不僅是保護(hù)其本身,還要保護(hù)其周圍的環(huán)境,特別對(duì)于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點(diǎn),要保護(hù)其整體的環(huán)境,這樣才能體現(xiàn)出歷史的風(fēng)貌。整體性還包含其文化內(nèi)涵,形成的要素,如街區(qū)就應(yīng)包括居民的生活活動(dòng)及與此相關(guān)的所有環(huán)境對(duì)象。
1.3可讀性
是歷史遺物就會(huì)留下歷史的印痕,我們可以直接讀取它的“歷史年輪”,可讀性就是在歷史遺存上應(yīng)該讀得出它的歷史,就是要承認(rèn)不同時(shí)期留下的痕跡,不要按現(xiàn)代人的想法去抹殺它,大片拆遷和大片重建就不符合可讀性的原則。
1.4可持續(xù)性
保護(hù)歷史遺存是長期的事業(yè),不能急于求成。要一朝一夕恢復(fù)幾百年的原貌必然是做表面文章。保護(hù)古城不僅是為了保存珍貴的歷史遺存,重要的是留下城市的歷史傳統(tǒng)、建筑的精華,保護(hù)這些歷史文化的載體,從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市來。
2歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)內(nèi)容
法定的各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以及雖未定級(jí)但確有價(jià)值的古建筑、紀(jì)念建筑物、民居、遺址遺跡以及反映城市發(fā)展階段的代表性建筑物、構(gòu)筑物等;在歷史價(jià)值的風(fēng)景名勝地;較完整的體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期歲月特色的地段與街區(qū);能夠體現(xiàn)歷史上城鄉(xiāng)規(guī)劃成就及反映城市發(fā)展歷史的規(guī)劃格局。除以上建筑實(shí)體性的歷史文化遺產(chǎn)以外,文化傳統(tǒng)也應(yīng)是重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的戲劇、繪畫、音樂、手工工藝、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)物產(chǎn)等都屬于城市歷史文化遺產(chǎn)之列?! ?歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)層次
按照我國現(xiàn)行的法律政策,可以把歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)分為三個(gè)層析,即保護(hù)文物保護(hù)單位、保護(hù)歷史文化街區(qū)、保護(hù)歷史文化名城。這種分層次的保護(hù)方法是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是解決保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾的有效途徑。
3.1保護(hù)文物古跡
包括古文化遺跡、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等?!段奈锉Wo(hù)法》規(guī)定要根據(jù)它們的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,定為各級(jí)文物保護(hù)單位。文物古跡是一般名稱,文物保護(hù)單位是法定保護(hù)名稱。
3.2保護(hù)歷史文化街區(qū)
關(guān)于歷史文化街區(qū)的確定,建設(shè)部在文件中提出要注意以下三點(diǎn):第一,有真實(shí)的歷史遺存物,反映歷史風(fēng)貌的建筑、街道等是歷史原物,不是仿古假造的。整個(gè)地區(qū)內(nèi)會(huì)有一些后代改動(dòng)的建筑存在,但應(yīng)只占一小部分且風(fēng)格上基本統(tǒng)一。第二,有完整的歷史風(fēng)貌,能夠反映城市歷史上的典型特色。第三有一定的規(guī)模,視野所及風(fēng)貌基本一致,能夠造成一種環(huán)境,使人從中感受到歷史的氣氛。
3.3保護(hù)歷史文化名城
歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容可以概括為三句話,第一,保護(hù)文物古跡和歷史地段;第二,保護(hù)和延續(xù)古城的格局和風(fēng)貌特色;第三,繼承和發(fā)展優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。這里,對(duì)古城格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌提了保護(hù)和延續(xù)兩層意思,對(duì)現(xiàn)狀完好的應(yīng)予保護(hù),新的建設(shè)則要求延續(xù),延續(xù)格局和風(fēng)貌特色應(yīng)成為古城地區(qū)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則,新建筑的形象考慮與傳統(tǒng)建筑的對(duì)話與聯(lián)系,做到既有時(shí)代感,又與歷史有所呼應(yīng)。
4歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施
(1)要建立和完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律體系。
(2)各級(jí)政府要把保護(hù)人類文化遺產(chǎn)同環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃結(jié)合起來,根據(jù)各自歷史和自然環(huán)境的實(shí)際狀況,對(duì)每一處文化遺產(chǎn)都要制定出相應(yīng)的保護(hù)措施,規(guī)范保護(hù)程序,建立和健全保護(hù)機(jī)構(gòu),落實(shí)保護(hù)責(zé)任制,促使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作健康有序地進(jìn)行。
(3)洛級(jí)政府要加大對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的資金投人。
(4)要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。
(5)是要切實(shí)加強(qiáng)無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。尊重歷史傳統(tǒng),延續(xù)歷史傳統(tǒng),保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展建設(shè)就可以做到相得益彰了。
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