古代自然環(huán)境歷史文化論文

　　城市是歷史文化發(fā)展的載體，每個(gè)時(shí)代都在城市中留下自己的痕跡，日新月異的城市建設(shè)極大的改變著城市的面貌。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代自然環(huán)境歷史文化論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　古代自然環(huán)境歷史文化論文篇1

　　淺談城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

　　論文摘要:保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)作為城鄉(xiāng)規(guī)劃的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)必不可少的重要組成部分，應(yīng)從各方面解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本概況。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則、內(nèi)容、層次等進(jìn)行分析，提出對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的措 施，從而更好的解決歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和城市發(fā)展建設(shè)的矛盾。

　　論文關(guān)鍵詞:遺產(chǎn)保護(hù)　城鄉(xiāng)規(guī)劃

　　0引言

　　城市是歷史文化發(fā)展的載體，每個(gè)時(shí)代都在城市中留下自己的痕跡，日新月異的城市建設(shè)極大的改變著城市的面貌。然而，城市的建設(shè)會(huì)忽略對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深人展開(kāi)，關(guān)鍵是要讓社會(huì)各界更好體味與認(rèn)同它的價(jià)值，歷史文化的價(jià)值同樣蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)是城鄉(xiāng)規(guī)劃的任務(wù)之一，同時(shí)也成為歷史文化名城城市政府必要的政務(wù)工作。

　　自19世紀(jì)中葉，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為全世界的焦點(diǎn)問(wèn)題。保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大，由單個(gè)文物的保護(hù)到歷史地段的保護(hù)，再至歷史文化名城的整體保護(hù)，且內(nèi)容不斷深化。在改革開(kāi)放的三十年來(lái)，我國(guó)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了較快的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了很多破壞城市文物古跡、歷史環(huán)境的現(xiàn)象。對(duì)此，要明確保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)基本問(wèn)題，從而使遺產(chǎn)保護(hù)和城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　1歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則

　　1.1原真性

　　要保護(hù)歷史文化遺存原先的、本來(lái)的、真實(shí)的歷史原物，要保護(hù)它所遺存的全部歷史信息，整治要堅(jiān)持“整舊如故，以存其真”的原則，維修是使其“延年益壽”而不是“返老還童”。修補(bǔ)要用原材料、原工藝、原式原樣，以求達(dá)到還其歷史本來(lái)面目。

　　1.2整體性

　　一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅是保護(hù)其本身，還要保護(hù)其周?chē)沫h(huán)境，特別對(duì)于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點(diǎn)，要保護(hù)其整體的環(huán)境，這樣才能體現(xiàn)出歷史的風(fēng)貌。整體性還包含其文化內(nèi)涵，形成的要素，如街區(qū)就應(yīng)包括居民的生活活動(dòng)及與此相關(guān)的所有環(huán)境對(duì)象。

　　1.3可讀性

　　是歷史遺物就會(huì)留下歷史的印痕，我們可以直接讀取它的“歷史年輪”，可讀性就是在歷史遺存上應(yīng)該讀得出它的歷史，就是要承認(rèn)不同時(shí)期留下的痕跡，不要按現(xiàn)代人的想法去抹殺它，大片拆遷和大片重建就不符合可讀性的原則。

　　1.4可持續(xù)性

　　保護(hù)歷史遺存是長(zhǎng)期的事業(yè)，不能急于求成。要一朝一夕恢復(fù)幾百年的原貌必然是做表面文章。保護(hù)古城不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，重要的是留下城市的歷史傳統(tǒng)、建筑的精華，保護(hù)這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國(guó)特色的建筑和城市來(lái)。

　　2歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)內(nèi)容

　　法定的各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以及雖未定級(jí)但確有價(jià)值的古建筑、紀(jì)念建筑物、民居、遺址遺跡以及反映城市發(fā)展階段的代表性建筑物、構(gòu)筑物等;在歷史價(jià)值的風(fēng)景名勝地;較完整的體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期歲月特色的地段與街區(qū);能夠體現(xiàn)歷史上城鄉(xiāng)規(guī)劃成就及反映城市發(fā)展歷史的規(guī)劃格局。除以上建筑實(shí)體性的歷史文化遺產(chǎn)以外，文化傳統(tǒng)也應(yīng)是重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)、手工工藝、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)物產(chǎn)等都屬于城市歷史文化遺產(chǎn)之列。

　　3歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)層次

　　按照我國(guó)現(xiàn)行的法律政策，可以把歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)分為三個(gè)層析，即保護(hù)文物保護(hù)單位、保護(hù)歷史文化街區(qū)、保護(hù)歷史文化名城。這種分層次的保護(hù)方法是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是解決保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾的有效途徑。

　　3.1保護(hù)文物古跡

　　包括古文化遺跡、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等?！段奈锉Ｗo(hù)法》規(guī)定要根據(jù)它們的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，定為各級(jí)文物保護(hù)單位。文物古跡是一般名稱，文物保護(hù)單位是法定保護(hù)名稱。

　　3.2保護(hù)歷史文化街區(qū)

　　關(guān)于歷史文化街區(qū)的確定，建設(shè)部在文件中提出要注意以下三點(diǎn):第一，有真實(shí)的歷史遺存物，反映歷史風(fēng)貌的建筑、街道等是歷史原物，不是仿古假造的。整個(gè)地區(qū)內(nèi)會(huì)有一些后代改動(dòng)的建筑存在，但應(yīng)只占一小部分且風(fēng)格上基本統(tǒng)一。第二，有完整的歷史風(fēng)貌，能夠反映城市歷史上的典型特色。第三有一定的規(guī)模，視野所及風(fēng)貌基本一致，能夠造成一種環(huán)境，使人從中感受到歷史的氣氛。

　　3.3保護(hù)歷史文化名城

　　歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容可以概括為三句話，第一，保護(hù)文物古跡和歷史地段;第二，保護(hù)和延續(xù)古城的格局和風(fēng)貌特色;第三，繼承和發(fā)展優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。這里，對(duì)古城格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌提了保護(hù)和延續(xù)兩層意思，對(duì)現(xiàn)狀完好的應(yīng)予保護(hù)，新的建設(shè)則要求延續(xù)，延續(xù)格局和風(fēng)貌特色應(yīng)成為古城地區(qū)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則，新建筑的形象考慮與傳統(tǒng)建筑的對(duì)話與聯(lián)系，做到既有時(shí)代感，又與歷史有所呼應(yīng)。

　　4歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

　　(1)要建立和完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律體系。

　　(2)各級(jí)政府要把保護(hù)人類文化遺產(chǎn)同環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，根據(jù)各自歷史和自然環(huán)境的實(shí)際狀況，對(duì)每一處文化遺產(chǎn)都要制定出相應(yīng)的保護(hù)措施，規(guī)范保護(hù)程序，建立和健全保護(hù)機(jī)構(gòu)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任制，促使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作健康有序地進(jìn)行。

　　(3)洛級(jí)政府要加大對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的資金投人。

　　(4)要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。

　　(5)是要切實(shí)加強(qiáng)無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

　　保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。尊重歷史傳統(tǒng)，延續(xù)歷史傳統(tǒng)，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展建設(shè)就可以做到相得益彰了。

　　古代自然環(huán)境歷史文化論文篇2

　　歷史文化城鎮(zhèn)的保護(hù)及旅游開(kāi)發(fā)

　　引文

　　中國(guó)的歷史文化城鎮(zhèn)，具有悠久的歷史，并以它獨(dú)特的風(fēng)格和對(duì)人文文化的傳承，保有極高的藝術(shù)成就和科學(xué)價(jià)值。但經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，在人為和自然力的破壞下，歷史城鎮(zhèn)遭受了嚴(yán)重的損害。保護(hù)歷史文化城鎮(zhèn)對(duì)傳承、延續(xù)和發(fā)展歷史文化都有非常重要的意義。作為先人為我們留下的寶貴遺產(chǎn)，保護(hù)好這些遺產(chǎn)是我們的職責(zé)。

　　1、現(xiàn)有保護(hù)中存在的問(wèn)題

　　盡管歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)已經(jīng)引起了我們的重視，但是在城鎮(zhèn)保護(hù)的實(shí)際操作過(guò)程中，仍然出現(xiàn)了許多問(wèn)題。

　　1.1 中國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的法制建設(shè)不足。

　　由于我國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)起步較晚、經(jīng)驗(yàn)不足，國(guó)內(nèi)缺乏相關(guān)的制度和法律，我們?nèi)蕴幵诿鞯倪^(guò)程中，這就導(dǎo)致現(xiàn)行工作的保護(hù)力度仍然不夠，保護(hù)規(guī)劃控制的有效性可操作性亟待提高。

　　1.2 “遺產(chǎn)觀”淡薄和公眾參與的缺乏。

　　歷史城鎮(zhèn)保護(hù)無(wú)法引起公眾的重視，形成不了正確的“遺產(chǎn)觀”，因而無(wú)法形成大眾參與的局面。最著名的例子是梁思成故居拆除，我們惋惜的不僅僅是它帶有的名人烙印，更看重的是“建筑的精神、文化和社會(huì)價(jià)值，而絕不能單純考慮建筑質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值。”

　　1.3 保護(hù)方法不得當(dāng)，造成“保護(hù)性破壞”[2]。

　　由于體制和機(jī)制的不夠完善等原因，諸如人造景點(diǎn)、“假古董”開(kāi)發(fā)、文物翻新等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，無(wú)一例外皆是以“重塑、再現(xiàn)**時(shí)代面貌”的名義制造出的保護(hù)性破壞現(xiàn)象。

　　1.4 保護(hù)與民生、經(jīng)濟(jì)脫節(jié)。

　　單純的保護(hù)不能為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)實(shí)際的民生、經(jīng)濟(jì)利益，無(wú)法調(diào)動(dòng)大眾的積極性，使得保護(hù)與居民生活、公眾參與間的關(guān)系不容樂(lè)觀。

　　2、歷史城鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系

　　不難看出，要解決以上問(wèn)題，我們除了要加強(qiáng)意識(shí)和完善制度，更重要的是要找到一個(gè)有效的途徑來(lái)解決人與歷史城鎮(zhèn)的關(guān)系，這就要使城鎮(zhèn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　隨著城市建設(shè)的加快，越來(lái)越多的人向往一個(gè)脫離繁瑣城市生活的世外桃源，我們?cè)趯?duì)待歷史城鎮(zhèn)時(shí)，將人們的渴求與城鎮(zhèn)保護(hù)結(jié)合為一體無(wú)疑是最好的方法。這在實(shí)際應(yīng)用中，就是在合理保護(hù)歷史城鎮(zhèn)的前提下開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。

　　2.1 通過(guò)旅游增強(qiáng)文化自豪感

　　旅游的開(kāi)展在向游人展示歷史城鎮(zhèn)面貌的同時(shí)，也是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)本地特色的機(jī)會(huì)。通過(guò)外人對(duì)當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒镜闹匾暎梢砸l(fā)當(dāng)?shù)厝说淖院栏?，從而更積極和主動(dòng)的挖掘文化內(nèi)涵，從根本上解決缺乏公眾參與的問(wèn)題。

　　2.2 通過(guò)旅游活動(dòng)傳承歷史城鎮(zhèn)的文化

　　在旅游開(kāi)發(fā)中，將旅游項(xiàng)目開(kāi)展與地方建筑文化相結(jié)合，不僅能夠擴(kuò)大當(dāng)?shù)亟ㄖ幕挠绊懥Γ玫谋４娼ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)，另一方面，還能為保護(hù)歷史文化城鎮(zhèn)提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)支持。兩者相輔相成，在互相促進(jìn)中共同發(fā)展。

　　2.3 城鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并行不悖

　　要做到保護(hù)與發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，就要理解保護(hù)與保留的關(guān)系。保護(hù)是指在努力維系城鎮(zhèn)原有空間格局、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特征、社會(huì)特征的基礎(chǔ)上，通過(guò)在開(kāi)發(fā)前期和后期對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)上的平衡來(lái)實(shí)現(xiàn)的一種對(duì)待城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的方法。而保留指對(duì)各鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)僅從形態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，將缺乏精神個(gè)性的空殼維護(hù)下來(lái)的方法[3]。我們要做的并不是盲目的保留歷史，而是在保留與發(fā)展中取得平衡。

　　3、歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)要平衡發(fā)展

　　保護(hù)與開(kāi)發(fā)再利用的關(guān)系，往往像矛與盾的關(guān)系，若無(wú)法平衡那么得到的會(huì)是其中一方面的犧牲。

　　很多地方的開(kāi)發(fā)過(guò)于急功近利，僅僅保存下建筑磚瓦，但是凝結(jié)在建筑中的文化氣息，以及他們所構(gòu)成的具有當(dāng)?shù)靥厣膱?chǎng)所精神已經(jīng)完全體現(xiàn)不出。這其實(shí)是對(duì)空間的破壞。“空間對(duì)風(fēng)貌是更本源的東西，作為建筑上一級(jí)別而存在”[4]保護(hù)歷史文化城鎮(zhèn)，除了保存建筑這一元素，更重要的是對(duì)其空間、風(fēng)貌的保護(hù)。

　　相反，過(guò)度的保護(hù)甚至保留，又會(huì)將歷史遺產(chǎn)固封在特定的框架內(nèi)，失去了保護(hù)的價(jià)值與意義。在歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)中，常出現(xiàn)對(duì)單純的一棟建筑或一段街道原樣保留，使得其與城市不和諧?；蛘邽榱送怀鼋ㄖ驓v史遺存的時(shí)代特色，盲目地進(jìn)行修葺與還原，使其失去了原真性，這是與保護(hù)的目的相違背的。

　　4、國(guó)內(nèi)外典型歷史城鎮(zhèn)保護(hù)差異

　　做到保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡并不是一件簡(jiǎn)單的事，我們通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)其中的差異。

　　宏村是我國(guó)現(xiàn)存較完整的古村之一，其街道風(fēng)格、古建筑及供水系統(tǒng)完備的民居都都是獨(dú)特的文化遺存。然而這些隨著旅游開(kāi)發(fā)的深入，使得寧?kù)o的村落消失了。有特色的歷史文化遺產(chǎn)成為了賺錢(qián)的機(jī)器，整個(gè)村莊充滿了商業(yè)氣息。

　　而位于韓國(guó)安東市的河回村卻是輕松、愉快和安靜的，古樸的街道和木建筑沒(méi)有被刺眼的商業(yè)招牌遮蓋而露出諂媚的氛圍，更多的展示的是歷史的滄桑和文化的氣息。將歷史上古色古香的文化遺存完整地保留下來(lái)。

　　兩者差異明顯的原因在于兩地對(duì)如何處理遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系時(shí)，考慮的側(cè)重點(diǎn)有所不同。宏村過(guò)于考慮經(jīng)濟(jì)利益，造成村落氛圍的流逝，而河回村則從遺產(chǎn)保護(hù)的角度充分進(jìn)行了考慮，旅游開(kāi)發(fā)始終服務(wù)于傳播古村落的歷史文化價(jià)值，這是對(duì)歷史遺產(chǎn)的有效利用與保護(hù)。

　　5、解決之道與借鑒

　　5.1 以古村落的人文資源保護(hù)為核心

　　城鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)既相輔相成，又存在一定的矛盾。歷史城鎮(zhèn)的不可再生性決定了我們一定要把保護(hù)放在第一位，這是我們的最終目的，在此前提下才能適當(dāng)?shù)牡陌l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

　　5.2 尋求最優(yōu)途徑

　　旅游開(kāi)發(fā)時(shí)一把雙刃劍。首先，應(yīng)重視“旅游保護(hù)”弱化“旅游開(kāi)發(fā)”，以歷史遺產(chǎn)保護(hù)為第一要義進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā);其次，應(yīng)重視“文化效益”，弱化“經(jīng)濟(jì)效益”，重視歷史文化城鎮(zhèn)文化價(jià)值的傳播;另外，要重視開(kāi)發(fā)的質(zhì)量而非數(shù)量，防止過(guò)度的開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的破壞。

　　除此之外，許多國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒。國(guó)外對(duì)歷史古城的旅游利用有兩種方式：一是完整保持古代城鎮(zhèn)原貌，再現(xiàn)昔日歷史情境。如美國(guó)的威廉斯堡，保持著18世紀(jì)的城市格局和建筑形式，而在古城的兩端外圍專門(mén)開(kāi)辟一片商業(yè)區(qū)，利用舊建筑的同時(shí)保持風(fēng)貌的協(xié)調(diào);二是保持古城特色，展示傳統(tǒng)風(fēng)格。這種方法以意大利威尼斯、佛羅倫薩為代表，保持歷史遺存原貌，也不排斥現(xiàn)代生活的介入。值得注意的是現(xiàn)代生活的介入并不能破壞原始城市的肌理和風(fēng)貌，而是與舊城相輔相成的。

　　歷史文化城鎮(zhèn)反映了國(guó)家歷史的輝煌，承載著歷史的文化積淀，我們有責(zé)任和義務(wù)將它保護(hù)好，這也是我們歷史文化傳承和發(fā)揚(yáng)最為關(guān)鍵的一環(huán)。只有采取合理、有效的保護(hù)措施，以保護(hù)為前提進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)，才能保存歷史城鎮(zhèn)的活力，繼承并發(fā)揮起在歷史中的意義和作用。