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初中歷史課堂教學論文投稿(2)

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初中歷史課堂教學論文投稿

  初中歷史課堂教學論文投稿篇2

  淺析加強中學歷史課堂教學中的人文教育

  摘 要:隨著課程改革的不斷深入,加強人文教育,提高人文素質(zhì)已成為一個熱門話題。而歷史課是一門人文社會學科,思想性、政治性很強的學科,用它對學生進行思想教育有著得天獨厚的優(yōu)越性和無法替代的地位和作用。本文結(jié)合一些案例,談如何加強歷史教育中的人文教育,挖掘人文教育素材、豐富人文教育內(nèi)容、培養(yǎng)學生的人文精神和健康的審美情趣。

  關鍵詞:歷史; 課堂教學; 人文教育

  我們所教的歷史“實乃人文之本”,它以豐富的內(nèi)容,博大精深的內(nèi)涵,對學生的人生觀、價值觀以及情感人格進行潛移默化的教育,因此,是最能啟發(fā)學生思考的一種教育。它有利于發(fā)展學生自身的知識與能力,豐富自己的人性與情感,通過對歷史學科的人文感悟而建立起對歷史的理性思考。歷史人文教育的主渠道在于課堂教學。下面我想結(jié)合一些案例,對加強歷史教育中的人文教育談一些膚淺的看法:

  第一,挖據(jù)人文教育素材,豐富人文教育內(nèi)容

  歷史學科中既有科學的史實,又有人文的情感,教師要深入鉆研教材內(nèi)容,充分挖掘教材本身的人文內(nèi)涵。通過增加文化史、思想史、風俗史、經(jīng)濟史等內(nèi)容,使學生更全面地認識歷史,認識人類智慧力量的偉大,產(chǎn)生對人類文明的敬重感。教學內(nèi)容不應該僅僅局限于學科范圍本身,要立足歷史學科,輻射相關學科,聯(lián)系現(xiàn)實。例如,在教學過程中,引入“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”和“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”這兩首唐詩,不僅使陽關、玉門關這兩個地名躍出紙面,方便學生記憶,而且勾勒出西部地區(qū)的荒涼,自然而然地引到西部大開發(fā)的話題,有意識地培養(yǎng)他們的人文意識。

  第二,培養(yǎng)學生的人文精神

  注重人文精神的培養(yǎng)是人文教育的核心內(nèi)容。人文精神可以概括地闡述為引導學生在人與人、人與社會、人與自然的關系中和諧相處,其內(nèi)涵極其豐富,它包括對知識、科學、真理的重視與求索;對道德行為、道德修養(yǎng)、道德信念、道德人格的尊重與追求;對自由、平等、正義等重大價值的渴望與追求;對人的關注、理解與尊重和對人的主體性的祈盼與高揚。

  要使人文教育真正起到提高人的素質(zhì)的作用,必須將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。如果僅以傳授歷史知識為主,這種教育既不符合中學生的心理特點,也難以達到預期的效果,因此,在傳授知識時,必須考慮到歷史學科的人文性特點,必須將人格塑造和人文精神滲透到教學之中,使學生對已學的知識內(nèi)化、認同,形成正確的世界觀和道德觀。有這樣一個案例:“鄭和下西洋與哥倫布航海的比較”,啟發(fā)學生去思考,對鄭和下西洋的歷史意義應從哪些方面把握,讓學生小組合作進行討論:

  有的學生說:我覺得鄭和下西洋,證明我國古代的航海技術十分發(fā)達,能到達今紅海沿岸和非洲東海岸一帶,真是航海史上的壯舉。

  有的學生說:鄭和下西洋也促使了中國與印度、東南亞和阿拉伯的友好往來,真了不起!同時也宣傳了我國先進優(yōu)秀的文化,加強了與各國的友好交往。

  有的學生說:鄭和把許多國家的土特產(chǎn)品帶到中國來,大開了中國人的眼界,如人們看到了大象、長頸鹿、珠寶、珊瑚等。

  有的學生說:還有,鄭和下西洋后,使很多人到了南洋各地,促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

  老師接著說:同學們回答得真好!鄭和下西洋是人類航海史上空前壯舉,它距今已經(jīng)六百多年了,值得我們?yōu)橹院?,你認為鄭和的舉動給了我們哪些啟示呢?

  有的學生說:我認為鄭和能七次遠洋航行,表明他是具有非凡意志和耐力的人,我佩服他,做事一定要堅持到底。

  有的學生說:鄭和能夠帶著那么多人和貨物,探索未知的世界,這種勇于探索的精神值得我們學習。

  有的學生說:鄭和所到之處,受到了各國的熱烈歡迎,各國使者還隨寶船來到中國,這說明鄭和作為中國外交的使者,為中外友好做出了重要貢獻,我們也應該學習他,成為一個自覺維護世界和平的公民。

  有的學生說:我覺得中國的貨物要么贈送,要么低價出售,這真不劃算,應該在貿(mào)易中實行平等交換的原則。

  有的學生說:我覺得他去西洋只是為了宣揚國威,這點不好,有點驕傲自大,做人方面可要不得。

  老師接著說:同學們都有自己的見解,這樣很好。鄭和下西洋的壯舉,給了我們做人、做事的很多啟示,希望你們發(fā)揚鄭和不畏艱險、勇于探索、熱愛和平的精神,走好人生的每一步。這樣在老師的啟發(fā)下,自然而然地將人文知識上升為人文精神。

  要使中學生有高度的社會責任感,提倡“把信心留給自己,對自己負責;把孝心獻給父母,對家庭負責;把關心獻給他人,對集體負責;把愛心獻給社會,對社會負責;把忠心獻給祖國,對祖國的前途、人類的命運負責”。要選取人與自然、人與社會和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的素材,培養(yǎng)學生關注現(xiàn)實、關注人類共同命運的樸素情感。

  第三,培養(yǎng)學生健康的審美情趣

  科學求真,人文求善在科學文化和人文建立平衡的同時,健康的審美情趣也是不可或缺的因素。古人要求才子佳人不僅要熟讀四書五經(jīng),還要精通琴棋書畫,這表明這些健康的生活才藝決不僅僅是一種技能,更在人文素質(zhì)的養(yǎng)成中有著重要的陶冶功能,審美情趣,并不是生來就有的,也不是自然形成的,而是經(jīng)過后天的學習和實踐獲得的。

  歷史學科蘊涵著豐富的美的因素,建筑、繪畫、書法、服飾等,無不散發(fā)著美的氣息。在教學中,教師要結(jié)合學生實際,引導學生去感受美、鑒賞美、想象美、理解美、創(chuàng)造美。勞動創(chuàng)造人,勞動創(chuàng)造美。商代造型計策、花紋細密的司母戊鼎、西漢薄如蟬翼的絹衣,都出自勞動人民之手;同樣,從造紙術、印刷術的發(fā)明,到指南針的出現(xiàn);從趙州橋的設計,大雁塔的落成,到北京城的修建,大運河的開通,無不是勞動人民辛勤勞動的結(jié)晶,無不滲透著勞動人民的血汗,無不表現(xiàn)出勞動人民的智慧才能。

  總之,在新課程理念下加強對學生的人文教育任重而道遠,不是一朝一夕的事,也不是某一堂課或某一內(nèi)容能解決的。它需要我們持之以恒、鍥而不舍的堅持,才能達到滴水穿石的效果。新課程、新理念、新思路,充滿新的希望和期待,我相信我們的歷史教師一定會抓住這一良好的發(fā)展契機,更好的定位歷史教學中的人文教育,努力加強歷史教學的實效,克分體現(xiàn)“以育人為本”的現(xiàn)代教育的價值取向,為學生的終身學習、持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

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