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例談小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

時(shí)間: 孫德田1 分享
小學(xué)低段的學(xué)生正處于審美的萌芽期,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣,讓他們能正確區(qū)分善惡、美丑,能以善為美,進(jìn)而能熱愛(ài)美、創(chuàng)造美,這才是小學(xué)低段審美教育的目的。而語(yǔ)文教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的主要陣地。多年實(shí)踐證明,通過(guò)以下途徑進(jìn)行美育教育,不失為一種有效的途徑。
一、理解教材,感受美
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)飛揚(yáng)著作者靈性的特殊教學(xué)內(nèi)容而形成的具有濃郁人文特色的課程,它能陶冶人的情操,培養(yǎng)人格素質(zhì)。特別是作品中優(yōu)美的文字,鮮明的形象,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)和自豪感,它能使枯燥的文字化為美好的形象,把干巴巴的道德說(shuō)教變成吸引人,令人心悅誠(chéng)服的鮮明形象。
在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí),我采取誦讀——自悟——想象的手段,先讓學(xué)生多次誦讀,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶,感悟其語(yǔ)言魅力,特別是文中生動(dòng)形象的比喻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐疟?、恰如其分的夸張。然后再自讀自悟,最后是聽(tīng),朗讀想象。讓孩子們輕輕閉上眼睛,跟著老師的朗讀,一起去游覽富饒的西沙群島,我則播放輕音樂(lè),在優(yōu)美的音樂(lè)聲中,聲情并茂地朗讀起來(lái)。朗讀完畢,孩子們依然閉著眼睛,如癡如醉,沉浸在西沙群島奇異的景色之中……他們睜開(kāi)眼睛時(shí),我問(wèn)他們看到了什么,孩子們爭(zhēng)相回答:深淺不一、色彩絢麗的海水;形狀各異的珊瑚;多得數(shù)不清的魚(yú)兒;海灘上美麗的貝殼;海島上成群飛翔的海鳥(niǎo)……相機(jī)引導(dǎo):“這么美麗富饒的海島,你們喜歡嗎?”“喜歡!”“我能住在這里,該多好??!”“長(zhǎng)大后,我也要像這些解放軍戰(zhàn)士一樣,守衛(wèi)這美麗的祖國(guó)的南大門(mén)。”看到孩子們一張張向往的小臉,一雙雙明澈的眸子。我想:這堂課是成功的,孩子們已于自覺(jué)不自覺(jué)中接受了一堂生動(dòng)形象的美育課,他們已懂得從祖國(guó)語(yǔ)言文字中去欣賞美、理解美。
二、觀察插圖,發(fā)現(xiàn)美
小學(xué)低段語(yǔ)文課本上有著豐富的插圖,涉及到日月星辰,山川河流,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),風(fēng)土人情,童話故事等各個(gè)方面,這豐富多彩的自然世界無(wú)不吸引學(xué)生暢游其中而獲得美的享受。比如,學(xué)習(xí)《游園不值》一詩(shī)時(shí),光靠口干舌燥的講解,是很難讓學(xué)生理解詩(shī)的意境,從而獲得美的享受的。而再看看插圖:園外探出的俏麗的杏花,墻內(nèi)若隱若現(xiàn)的一抹嫣紅。這就能勾起學(xué)生無(wú)限遐想,此時(shí)再誦讀千古名句“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”學(xué)生早已隨著詩(shī)人的腳步,來(lái)到了這春意盎然的杏花園邊,內(nèi)心早已涌起那種無(wú)以言傳的暖意,同作者產(chǎn)生了共鳴,當(dāng)然已入情入境,受到了美的熏陶、感染。
三、置身自然,體會(huì)美
為培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操,形成正確的審美觀,逐漸學(xué)會(huì)體味美、聯(lián)想美,進(jìn)而學(xué)會(huì)理解美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美。教師可以利用大自然的神奇魅力,進(jìn)行審美教育。因?yàn)榇笞匀坏墓砀窆?,讓人嘆為觀止,它是美育教育取之不盡,用之不竭的源泉。它充滿生機(jī),為人們的審美活動(dòng)提供了廣闊的空間,也是學(xué)生最容易接受和掌握的一種審美對(duì)象。
如:春天到了,可組織學(xué)生踏青尋覓,去感受春的嬌媚,春的生機(jī)。那潺潺流淌的小溪,溪中歡快的小魚(yú),花園里的姹紫嫣紅,草地上的綠意盎然,田野里泥土的芬芳……秋天里,我們還可以去登高望遠(yuǎn),去感受秋的魅力,秋的博大。明凈高遠(yuǎn)的天空,依水照鏡的垂柳,紅臉垂首的高粱,吐絮如云的棉花,果園里撲鼻的清香……學(xué)生們已完全與大自然融為一體,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,在這大自然懷抱中,豈有不愛(ài)我河山,愛(ài)我祖國(guó)之理?還用得上道德說(shuō)教嗎?
四、創(chuàng)新學(xué)習(xí),探究美
只有洋溢人性之美的語(yǔ)文課堂生活,才能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文價(jià)值取向。選入教材的課文大多是有深邃的蘊(yùn)意,文章言盡而意無(wú)窮。如果教師允許學(xué)生富有個(gè)人情感的閱讀,就有可能出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的結(jié)果。我在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》一文時(shí),讓學(xué)生們?cè)诔浞挚磮D,多次朗讀本詩(shī),體會(huì)意境后,問(wèn):“你們有什么想法?”學(xué)生們的答案不一,可真富有童趣。有的說(shuō)“這個(gè)地方可真美,沒(méi)有環(huán)境污染。”有的說(shuō)“李白真會(huì)享受,獨(dú)自欣賞美景。”有的說(shuō)“這些鳥(niǎo)兒可真無(wú)情,為什么不留下來(lái)陪一下李白呢?”還有的說(shuō)“要是我,我才不會(huì)覺(jué)得孤單寂寞,相反還會(huì)覺(jué)得清靜悠閑。”這些不一的回答,真令人賞心悅目。閱讀,求的就是獨(dú)特的感受,這種獨(dú)特的感受,才是人性的,如果是千篇一律的答案,何談美感!
五、積累感悟,鑒賞美
一位教育家曾說(shuō):“教育不能沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài)。如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘;沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。”培根說(shuō):“讀一切好的書(shū),就是和許多高尚的人說(shuō)話。”所以,培養(yǎng)兒童的閱讀能力,在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,受到情感的熏陶,是尤其重要的。
作為教師,就應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)相應(yīng)的契機(jī),在閱讀材料蘊(yùn)含情感的關(guān)鍵處著意點(diǎn)撥學(xué)生心靈的琴弦,誘發(fā)他們的情感以引起共鳴,從而愛(ài)作者之所愛(ài),恨作者之所恨。平時(shí),我們準(zhǔn)備了一個(gè)摘抄本,讓孩子們平時(shí)學(xué)會(huì)摘抄優(yōu)美詞句和名人名言,在課前五分鐘一起品讀、欣賞,從而產(chǎn)生愉悅的審美情感。
六、口語(yǔ)交際,延伸美
低年級(jí)口語(yǔ)交際亦是審美教育的陣地。低年級(jí)的口語(yǔ)交際大部分洋溢著人文關(guān)懷。尋找大自然的美景,感受動(dòng)物間的相互幫助,學(xué)習(xí)禮貌待人接物……無(wú)不有著美的一面。教師完全可在教學(xué)中抓住閃光點(diǎn),尋找契機(jī),相應(yīng)讓學(xué)生感受真誠(chéng)、友善、美好。還可以抓住兒童特點(diǎn),進(jìn)行專題討論。如:《我愛(ài)我家》、《我與地球媽媽》、《我最愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片》等。還可以創(chuàng)設(shè)情景,進(jìn)行模擬活動(dòng),進(jìn)行生活化教學(xué)。如:在教學(xué)口語(yǔ)交際《購(gòu)物》時(shí),可先讓學(xué)生回家去了解日常用品的價(jià)格、性能。第二天在課堂上,請(qǐng)一位同學(xué)扮演售貨員,幾名學(xué)生分頭去買(mǎi)商品,通過(guò)他們逼真的表演,孩子們知道了買(mǎi)東西要討價(jià)還價(jià),要物有所值,更知道怎樣禮貌購(gòu)物、文明購(gòu)物,同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生待人處事的能力。
因此,作為小學(xué)低段的語(yǔ)文教師,要自始至終不忘審美教育,將美育貫穿始終,滲透于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)行為中。在這種大語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)境中,孩子們肯定會(huì)具有不一般的審美能力,會(huì)將美視為人生珍寶。
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