2000字手寫大學論文的基本格式的模板

　　寫作手寫論文時要注意論文的格式，寫論文的模板幾乎一樣，但是論文的格式是怎么樣的呢？以下是學習啦小編為大家整理的2000字手寫論文的基本格式的模板，希望能對大家有所幫助!

　　2000字手寫論文格式模板篇一：《數(shù)學好玩 玩好數(shù)學》

　　摘 要：數(shù)學是枯燥無味的，沒有情感的。怎樣讓數(shù)學好玩，是值得我們一線教師不斷探索與思考的。玩是孩子的天性，也是孩子最感興趣的事。讓孩子游戲于數(shù)學樂園中，孩子不亦樂乎;讓孩子體會到成功的喜悅，孩子信心十足;讓孩子體會到玩數(shù)學的樂趣，孩子開始至愛數(shù)學學習，真正感受到數(shù)學好玩。本文圍繞數(shù)學好玩展開，讓學生在幽默、游戲中學數(shù)學，旨在提高學生興趣的基礎上進一步拓寬小學數(shù)學教學思路，創(chuàng)新教學方法。

　　關鍵詞：數(shù)學好玩 情境模擬 口算

　　面向21世紀的數(shù)學教學，我們的理念是“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。”數(shù)學教學活動，特別是課堂教學應激發(fā)學生興趣，調動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維。

　　“數(shù)學好玩”的提法，可以說一語中的，道破了學好數(shù)學的玄機?？墒窃鯓幼寯?shù)學好玩，是值得我們一線教師不斷探索與思考的。接觸“數(shù)學好玩”這個名詞以前，我就非常注重在課堂上激發(fā)學生的興趣，讓學生喜歡我的數(shù)學課，進而也喜歡我。親其師才能信其道。在平時我會講一些小故事，或者故意制造一些小幽默，逗學生開心，學生在收獲笑聲的同時也學會了新的知識。

　　1 花大雁“投降”了

　　前幾天，在教學“一排大雁往南飛，穿花衣服的大雁從前面數(shù)排第6，從后面數(shù)排第3，這一排大雁一共有多少只?”這個問題時，采用了情境模擬法。首先，老師找一隊學生站在講臺上，找一個穿花衣服的同學(代表花大雁)，讓他從前面數(shù)排第6，從后面數(shù)排第3。

　　然后在這個時候，問學生：你們認為應該是多少只?

　　學生受原來的思維限制，總認為是6+3=9(只)。怎么也不能搞明白有多少只。于是，我急中生智，從前面數(shù)的時候，數(shù)到第幾就讓相應的同學舉起左手來，就這樣有6個同學舉起了左手;我又從后面數(shù)，數(shù)到第幾就讓相應的同學舉起右手來，有3個同學舉起了右手。

　　這時，有一個學生突然叫了起來：“快看啊，他投降了。”哦，原來是穿花衣服的同學(代表花大雁)舉起了兩只手，學生都被逗樂了。

　　“為什么花大雁舉了兩只手?”我追問了一句。

　　片刻寧靜后，一學生說道：“是因為穿花衣服的同學數(shù)了兩遍，所以他舉了兩只手”。

　　“那我們要想數(shù)這一排大雁一共有多少只，能把花大雁數(shù)兩遍嗎?”

　　“不能。”學生異口同聲地說。

　　“那應該怎么辦呢?”我故意放慢速度問。

　　學生終于想到了好辦法：“數(shù)了兩遍就減一遍唄。”

　　是啊，我們知道不能用6+3，而應該用6+3-1，只有這樣我們算出的才是這一排大雁共有多少只。

　　然后，我又問學生：“如果我們不減這個1會怎樣呢?”

　　“那樣會投降的。”聲音是那樣的一致。

　　是啊，學生記住了這個小故事，在笑聲中體會到幽默，在幽默中明白了個中原因。而且我相信學生是不會忘記這個題的做法的。

　　讓數(shù)學課堂成為孩子思維的運動場，讓數(shù)學真正成為孩子思維的體操。這句話道出了我的心聲。對于一年級的孩子們來說，這種排隊的數(shù)學問題是那么的枯燥和抽象，用一個簡單的“投降”激起了學生思維的火花，讓孩子們理解了，記住了，甚至想忘都忘不掉。在“花大雁投降了”的笑聲中，孩子無論天資如何，都會感覺數(shù)學好玩。而笑聲中的我更清楚，教師對培養(yǎng)孩子的數(shù)學興趣起到至關重要的作用。

　　2 撲克牌走進數(shù)學課堂

　　如果孩子們都能感受到“數(shù)學很有趣”，就一定會喜歡上數(shù)學。興趣是孩子們力求接觸、認識、研究某種事物的心理傾向，這種傾向是在探索實踐活動中發(fā)生發(fā)展起來的。它是認識的欲望，是學習者參加學習的直接動力，也是自覺能動性的重要組成部分。一位學生如果對數(shù)學發(fā)生興趣，他就會酷愛數(shù)學的學習，就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知，激發(fā)豐富的想象力和創(chuàng)造思維，產生愉悅的情緒體驗，形成“愛學―會學―學會”這樣一個良性循環(huán)。教師要萌發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，激發(fā)學生學習數(shù)學的求知欲望，調動學生學習數(shù)學的積極性，讓學生滿懷信心地參加到學習探索的活動中。

　　玩是孩子的天性，也是孩子最感興趣的事。能讓孩子把玩和數(shù)學結合在一起，教學就成功了一半。玩一玩數(shù)學，是消閑娛樂，又是學習思考。對于低年級的孩子來說，要提高計算的正確率，就必須提高口算能力。于是，我想到了撲克牌游戲，游戲是孩子們最喜歡的。它簡單易學，便于操作，不失為促進低年級學生提高口算能力的一個好方法。

　　撲克牌游戲從簡單開始。對于剛入學的孩子來說，首先接觸的就是10以內數(shù)的加減法。這些內容孩子基本已經掌握，只是有些孩子計算起來特別的慢，一個一個地數(shù)手指頭。這時，給孩子一些簡單的撲克牌加法計算，既讓孩子體會到成功的喜悅，又大大提高了孩子的口算能力。在最初的游戲中，只是用“王”(兩張)、1、2、3、4、5(各四張)來計算加法，“王”代表0。讓孩子把牌的順序洗亂，然后拿在手里一張一張地出，出第一張時，嘴里念出牌上的數(shù)字;出第二張時，不可以再說牌上的數(shù)，而要直接說出第一張牌與第二張牌相加的和;出第三張牌時，說出跟前一個得數(shù)相加的和……一直到和為20以上不會算了為止(如果正好是20加幾的不進位加法，還可以繼續(xù)算一步)，換下一組重新開始。

　　如：第一張牌是2，第二張牌是4，要直接說出得數(shù)“6”而不要說也不要默想“2+4=6”。這樣開始可能會比較慢，后來習慣了就能又對又快。而且我要求學生準備最原始的帶“點子圖”的撲克牌，不要新式的花哨的撲克，以備不會算時還可以看點子圖計算。

　　在學習了20以內的進位加法后，可以把6、7、8、9、10加進來，繼續(xù)用上面的算法練習。

　　在學習了100以內的加減法以后，就可以拿出1到10各一張，依次加完和是55，然后再從55依次去減，直至最后的差為0。

　　在學習乘除法的時候就可以練習“二十四點”了。

　　根據小學生的年齡特征，采取有效的教學方法，激發(fā)和培養(yǎng)學生學習數(shù)學的樂趣，才會讓學生真正享受到“數(shù)學好玩”。

　　愛玩是孩子的天性，好玩的東西才會使孩子們產生興趣，而興趣產生愛好，愛好產生動力。把計算巧妙地加入撲克牌游戲中，孩子們興趣倍增，自己主動地玩，主動地練習，積極地思考。讓孩子游戲于數(shù)學樂園中，孩子不亦樂乎;讓孩子體會到成功的喜悅，孩子信心十足;讓孩子體會到玩數(shù)學的樂趣，孩子開始至愛數(shù)學學習，真正感受到數(shù)學好玩。當幽默和游戲成為數(shù)學課的“課間操”時，孩子再也不會認為數(shù)學是“做不完的題、考不完的試”，再也不會成為崔永元書中所說：數(shù)學是傷疤，數(shù)學是淚痕，數(shù)學是老寒腿。

　　參考文獻

　　[1] 孟玉茹，錢孟杰.“以行動為導向”教學方法的分析與比較[J].中國成人教育， 2010(11)：138-139.<<<<返回目錄

　　2000字手寫論文格式模板篇二：《前數(shù)學教師的數(shù)學觀與數(shù)學教學觀》　　

　　摘要：數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀會通過教學方式對學生的數(shù)學觀和行為表現(xiàn)產生一定的影響。而職前數(shù)學教師作為基礎教育未來的主力軍，其觀念系統(tǒng)是否利于學生認知結構的發(fā)展、是否符合時代的發(fā)展對于順利進行教育改革顯得尤為重要。文章通過對職前數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的分析，提出了三點建議：完善調研方式、改善教育評價、加強教育實踐，希望對職前數(shù)學教師觀念系統(tǒng)的改變有所裨益。

　　關鍵詞：職前數(shù)學教師;數(shù)學觀;數(shù)學教學觀

　　一、問題提出

　　《全日制義務教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》中，將培養(yǎng)學生“體驗數(shù)學活動充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學的嚴謹性以及數(shù)學結論的確定性”等數(shù)學觀作為數(shù)學教育的目標之一。這既是對在職數(shù)學教師的一大挑戰(zhàn)，同時更是對職前數(shù)學教師的一大挑戰(zhàn)。因為，當今職前數(shù)學教師在中小學經歷的是傳統(tǒng)數(shù)學教育，即強調機械性的訓練，忽視學生的數(shù)學體驗和課本以外知識學習的教育。而這種學習經歷勢必會對其數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的形成產生一定的影響。[1]而職前數(shù)學教師作為基礎教育未來的主力軍，擔負著普及數(shù)學知識的重任。他們的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀既會影響他們的教學實踐活動，也會直接影響到學生的數(shù)學學習質量。因此，對職前數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的研究使我們能更有效的進行基礎教育數(shù)學課程改革。

　　二、現(xiàn)狀分析

　　1.職前數(shù)學教師數(shù)學觀的現(xiàn)狀。數(shù)學觀是人們對數(shù)學本體和數(shù)學發(fā)展的認識，屬于認識論的范疇。[2]已有的相關研究為我們提供了大量的模型，在我國現(xiàn)有研究中較為普遍的是Ernest的三維模型，即將數(shù)學觀分為三類：工具主義觀、柏拉圖主義觀和問題解決觀。工具主義觀把數(shù)學看成是由事實、法則、技巧等構成的一套工具，我們學習數(shù)學是為了熟練地利用它來解決日常生活問題。柏拉圖主義觀是將數(shù)學看成一個靜態(tài)的永恒不變的學科。它通過邏輯將知識組成一個彼此聯(lián)系的結構，數(shù)學是發(fā)現(xiàn)的而不是發(fā)明的。問題解決觀則是把數(shù)學看成是一個動態(tài)的、由問題推動發(fā)展的學科。它是人類發(fā)明與創(chuàng)造的，其結果是開放的，因此它不是一成不變的。

　　呂松軍2004年做了關于高師院校學生數(shù)學觀的調研，研究發(fā)現(xiàn)高師院校學生的數(shù)學觀取向處于低層次的工具主義和柏拉圖主義觀點的境況。[3]黃毅英教授的研究小組在1998年通過問卷對吉林、香港、臺灣三地做過調查，研究發(fā)現(xiàn)中學數(shù)學教師大多持有柏拉圖主義的數(shù)學觀，尤其是在內地更為明顯，并且教師持有的這種數(shù)學觀與他們在中學時代所受到的數(shù)學教育有一定的內在聯(lián)系。[4]

　　2.職前數(shù)學教師數(shù)學教學觀的研究現(xiàn)狀。目前國內對數(shù)學教學觀的研究大致從以下三個方面進行：數(shù)學教學觀包含數(shù)學觀;數(shù)學觀包含數(shù)學教學觀;數(shù)學觀，數(shù)學學習觀和數(shù)學教學觀三者既是相互獨立又是彼此關聯(lián)的。對于這三種觀點，筆者認為沒有好壞之分，只不過是從不同的角度對數(shù)學教師的數(shù)學教學觀進行研究。

　　通過對現(xiàn)有資料研究分析得出的結論有：職前數(shù)學教師對數(shù)學教學目標的認識主要集中在兩點，一是會做題考出好成績，二是培養(yǎng)學生的數(shù)學思維。雖然也有對終身學習能力、數(shù)學創(chuàng)造力和數(shù)學情操的關注，但這些都不是主流的觀念。對于數(shù)學教學的有效方式，職前數(shù)學教師比較傾向選擇“知識點講授+練習”的方式。職前數(shù)學教師認為成功的數(shù)學課堂應該是既有好的教學效果，又能活躍課堂氣氛;既能對教學內容作切合學生實際的處理，又能注重學生的參與。[5]

　　3.小結分析。

　　(1)個體影響。當個體長期接受傳統(tǒng)的灌輸型教育方式，他就會把學習理解為是記憶與復述的過程。職前數(shù)學教師從小學開始到進入大學接受師范教育為止，所接受的數(shù)學教育都是傳統(tǒng)的灌輸型教育方式。再加上從事科學教育的教師傾向于客觀主義認識論，重視思維的嚴謹性、知識的結構性和實驗的精確性;從事人文科學的教師更傾向于對事物不確定性的認識，淡化知識的唯一性標準。[6]因此，職前數(shù)學教師比較贊同柏拉圖主義的數(shù)學觀。

　　(2)社會影響。個體的成長是受到來自家庭、學校和社會三方面的影響。在教育的大環(huán)境下，有時教師會迫使自己改變一些數(shù)學觀和數(shù)學教學觀。比如在應試教育的環(huán)境下，即使教師贊同問題解決是比較好的數(shù)學觀，他們也會違背自己的意愿去加大學生的訓練強度，通過注重記憶和模仿性學習來應對各種考試。而社會更是以學生的分數(shù)高低為標準來評價學生學習質量的高低，評定教師的優(yōu)秀與否同樣是以其所教學生成績的高低來衡量的，這造就了職前數(shù)學教師目前的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀。

　　三、建議

　　1.完善調研方式。以往對數(shù)學觀的研究多采用的是問卷調查和半結構式訪談相結合的方法來收集資料。但數(shù)學觀是一個復雜的信念系統(tǒng)且具有一定的內隱性。故筆者認為，除了采用上述兩種方法外，還應該考慮采用實習課堂觀察來完善研究方式。通過實習課堂觀察，從職前數(shù)學教師的實際授課中，我們可以更真實地發(fā)現(xiàn)職前數(shù)學教師的數(shù)學教學觀和數(shù)學觀。

　　2.改善教育評價。以往的教育評價體系過分強調甄別與選拔，過于注重紙筆測驗和書本知識的掌握。這樣的教育評價是與教育本質相背離的。筆者認為改善教育評價方式是轉變職前數(shù)學教師數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的關鍵之一。一個多元化的、符合個體發(fā)展的教育評價方式對于剛入職的數(shù)學教師來說就是一個“指揮棒”，會決定其在日后的教學生涯中的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀。

　　3.加強教育實踐。正如趙昌木博士(2003)在他的博士論文中提到的：教師擁有的某些觀念是在入師范院校之前形成的，但許多正確而堅定地教育觀形成和發(fā)展主要是在從事教師職業(yè)之后，一些優(yōu)秀教師的成長歷程可更好的證明這一點[7]。而職前數(shù)學教師在入職之前鮮有參與教育實踐的機會，因而也只是在理論上具有比較理想化的數(shù)學觀和

　　數(shù)學教學觀。因此，加強教育實踐既可以有效地幫助職前數(shù)學教師提前適應教師崗位，也可以使其在教育實踐中檢驗其數(shù)學觀和數(shù)學教學觀是否符合教育和時代的發(fā)展，是否利于學生認知結構的發(fā)展。

　　四、小結

　　Ernest認為：除非教師深層次的數(shù)學觀念發(fā)生了重要轉變，否則其在教學上的變革不會發(fā)生。[8]Pajares,M.F(1992)也指出，教師早期形成的信念傾向于自我保護，即使與理性、實踐、教學經歷矛盾時也會保存下來。[9]因此，探索職前數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的形成和發(fā)展因素對新課程改革就顯得尤為重要。然而在我國現(xiàn)有的研究中，較少有人研究探討職前數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的現(xiàn)狀，也較少有人研究討論怎樣轉變職前數(shù)學教師的觀念系統(tǒng)。

　　本文通過閱讀整理資料，對我國現(xiàn)有職前數(shù)學教師的數(shù)學觀和數(shù)學教學觀的現(xiàn)狀做了一個大致描述，并通過個人與社會兩方面對其進行了分析，提出了以上三點建議，希望對職前數(shù)學教師觀念系統(tǒng)的改變有所裨益。

　　參考文獻：

　　[1] Ebby C B.Learing to Teach Differently:The Interaction between Coursework and Fieldwork for Preservice Teachers[J].Journal of Mathematics Teacher Education，2000,(3)：69-97.

　　[2]喻平編.數(shù)學教學心理學[M].北京:北京師范大學出版社,2010.

　　[3]呂松軍.高師院校數(shù)學系學生數(shù)學觀發(fā)展研究[D].湖南師范大學碩士學位論文,2004.

　　[4][6]黃毅英.數(shù)學觀研究綜述[J].數(shù)學教育學報，2002,11(1):3-6.

　　[5]楊新榮,李忠如.職前數(shù)學教師數(shù)學觀和數(shù)學學習觀及數(shù)學教學觀的定性研究[J].數(shù)學教育學報,2009,18(3):34-37.

　　[7]趙昌木.教師成長研究[D].西北師范大學博士學位論文,2003.

　　[8]Ernest,P.The impact of beliefs on the teaching of mathematics.Paper Prepared for ICME VI.

　　[9]M.Frank Pajares,Teachers’Beliefs and Educational Research:CleaningUp a Messy Constract,Review of Educational Research,Fall1992,Vol.62,No.3, pp.307-332.

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