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關于博物館教育的論文

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關于博物館教育的論文

  博物館是國民教育的特殊資源和陣地,而教育活動則是博物館發(fā)揮教育這一首要功能的主要手段。下面是學習啦小編為大家整理的關于博物館教育的論文,供大家參考。

  關于博物館教育的論文范文一:博物館教育的新趨勢

  摘 要:博物館教育作為一種社會教育,它的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類社會不斷發(fā)展進步,博物館開始向公眾開放,人們對博物館的認識有了新的變化,博物館的功能也有了新的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟政治的發(fā)展,當下博物館開始成為社會教育機構,和學校教育并立于當今社會。故此,文章將對博物館的特點及新趨勢進行分析,希望對業(yè)內相關研究有所幫助。

  關鍵詞:博物館;教育;特點;新趨勢

  一、當代博物館教育的特點

  博物館教育是以實物展品組成的陳列為基礎,通過視聽手段等輔助形式對公眾進行的一種社會教育活動,內容豐富,形式多樣,有著自身的特點。

  (一)社會性

  博物館教育大門是向所有人開放的,不受出身、性別、年齡、職業(yè)、民族、文化程度的限制,只要愿意,隨時都可以到博物館接受教育,具有最廣泛的社會性。博物館教育的服務對象廣泛,在做好為來館觀眾服務工作的基礎上,同時注意到那些不來博物館參觀的人,或無法來博物館參觀的人。許多博物館就根據(jù)公眾的不同休閑價值取向組織特定的活動,如為家庭群體觀眾組織的周末家庭專題活動、為殘疾觀眾安排可觸摸的專門展覽、安排用非主導語種講解的導游人員等。

  (二)專業(yè)性

  博物館教育是圍繞該館藏品以及當?shù)厣鐣枨筮M行的,但不能脫離本博物館的性質。如音樂博物館工作就要圍繞“音樂”二字做文章;文字博物館就要圍繞“文字”專門陳列人類文字發(fā)展的歷史見證物。許多專題性和行業(yè)博物館要具有明顯專業(yè)和行業(yè)特點的內容,博物館教育工作要結合本館藏品內容,聯(lián)系本館性質,突出重點和主題,否則就會失去個性。

  (三)實物性

  博物館是典藏自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所,實物是博物館教育的基礎,通過一些方法和手段對博物館藏品實物等資源進行整合排列,就是博物館的陳列展覽。觀眾通過陳展以及講解員對展品實物的講解和實物文字等一些輔助形式的說明去了解實物展品,從而達到教育的目的。因此,一座好的陳列展覽離不開實物,擁有豐富的館藏實物是辦好博物館陳列展覽的基礎。

  (四)直觀性

  博物館教育利用自然和人類歷史的可靠見證物以及其他輔助展品組成陳列展覽為公眾創(chuàng)造從直觀上、感性上認識事物的條件,這種教育比較直觀,以陳展實物為教育工具,加深人的印象,是許多其他文字宣傳等教育方式難以替代的。如古代皇帝玉璽,當代很多人未曾見過,而是通過一些人描述或者文字敘述以及圖畫去認知玉璽,但終不能形成直觀印象,有想象和臆造部分,若博物館有很多玉璽實物,便能很好地去認知玉璽了。

  (五)趣味性

  《博物館管理辦法》第二十七條明確規(guī)定:“博物館應當根據(jù)辦館宗旨,結合本館特點開展形式多樣、生動活潑的社會教育和服務活動,積極參與社區(qū)文化建設。鼓勵博物館利用電影、電視、音像制品、出版物和互聯(lián)網(wǎng)等途徑傳播藏品知識、陳列展覽及研究成果。”因此,博物館組織的展覽主題要豐富多彩,內容要貼近群眾,形式要生動活潑,以滿足觀眾多方面的精神需求。精美的文物、精彩的陳展、精心的服務,是當代博物館教育成功的必要條件。美國波士頓兒童博物館有一個形象的說法:“我聽了,但我忘了;我看了,我記住了;我做了,于是我明白了。”這一說法告訴我們,博物館教育通過實物欣賞和接觸,通過傾聽講解和體驗,豐富教學內容、改變教學模式,可以讓受教者充分享受教育過程的樂趣。

  二、博物館教育的新趨勢

  (一)從教育維度加強博物館藏品的研究

  我國博物館藏品研究多從歷史、藝術、科技、考古、古器物等維度出發(fā),獲取的信息都納人相關學科的知識結構中,多以特定學科的專業(yè)術語、學科概念、學術觀點來呈現(xiàn),博物館教育只能作為專家和公眾之間的翻譯,將科學知識翻譯為普羅大眾能夠理解的通俗語言,這使得博物館教育只能從學術專家的角度來闡釋知識,而不是根據(jù)學習者的學習需求和學習基礎來提供知識。博物館教育是博物館機構的社會職能之一,是所有博物館工作者的職業(yè)責任,為此,博物館藏品研究既要保持構建知識的傳統(tǒng),也要有利于博物館社會目標的實現(xiàn),有利于支持和輔助觀眾的學習。博物館學習多是從實物的感覺經(jīng)驗開始,進而將一定數(shù)量的事實性信息和親身體驗整合為一般性的感受,再抽象出具體的概念和特定實物的普遍特點,再聯(lián)系相關的社會、文化背景,認知該物件的意義和價值,判斷自我與該物件的聯(lián)系,將相關知識、價值整合到自身的知識結構中。博物館學習是從具象到抽象、從個體到整體、從物質到知識的過程,在每一個博物館學習環(huán)節(jié),都需要有相應的事實或知識來支撐,這些都需要博物館研究來提供。從博物館教育角度來說,博物館藏品研究要結合博物館教育特點,根據(jù)博物館觀眾的認知特點和學習特點,加強對博物館藏品信息、藏品知識整合及知識呈現(xiàn)的研究。

  (二)博物館教育要加強研究觀眾的學習心理、學習行為

  盡管學校團體和家庭群體在參觀博物館時,這些群體內的教學活動可能會沿襲其習慣的教學方式,但在博物館與學習者之間的教學卻有著截然不同的學習方式。例如,多元智能學者指出,在博物館學習中,空間感知、運動能力和人際關系能力會表現(xiàn)得更為突出。教育學者們認為,體驗式學習是博物館教學的突出特色。特別是博物館學習者多為成年人,家庭學習的施教者也是成年家長,而成年人的學習成果中有70%來自于體驗。當代博物館教育是圍繞著學習者的自主學習開展的,更多是以輔導、支持、引導的方式進行,博物館只有對觀眾的參觀行為、休閑行為、學習行為有充分的了解,才能有的放矢地提供學習支持。

  (三)博物館要重視教學項目的研究

  博物館的教育活動既要有經(jīng)典項目的傳承,也要有與時俱進的創(chuàng)新和優(yōu)化。博物館教育活動是維系“核心觀眾”的紐帶,要根據(jù)核心觀眾的學習狀態(tài),為他們設計更為深人和范圍更廣泛的新活動,讓他們常來常新,并感受到博物館對他們的重視。博物館教育活動也是吸引新觀眾的廣告,要根據(jù)新觀眾的需求和學習特點,依據(jù)博物館的核心收藏和工作定位,讓新觀眾通過這些學習活動,認識博物館教育對個人發(fā)展的重要價值,了解并熟悉博物館學習的學習模式,為他們以后常來博物館學習開個好頭。博物館必須在本館收藏資源和學術資源的基礎上,重點關注目標觀眾群體的學習需求、學習行為和學習目標,設計具有本館特色的學習活動。博物館要重視教學方式的適用性,根據(jù)學習者的心理、行為、社會交往和學習習慣,設計不同的教學方式,應避免單一的灌輸式的教學方法。如成年人多喜歡體驗,高年級學生多喜歡個性展現(xiàn)的參與互動,低年級學生多喜歡生動活潑的實物具象學習。博物館教學一定要有助于學習者的發(fā)展和進步,博物館教學效果應該以學習者的體驗、收獲、進一步學習的主動性和對博物館的積極態(tài)度為主要評估標準。博物館學習的效果不應是了解、記憶了多少博物館中的實物,不是掌握了多少博物館提供的知識,博物館學習不應是同一標準,而是要根據(jù)學習者在不同的人生發(fā)展階段,考慮不同的博物館學習評價體系。

  三、結束語

  綜上所述,基于實物、環(huán)境、體驗式、社會化等學習特點的博物館教育,需要以博物館藏品信息、藏品知識整合與呈現(xiàn)為依托,加強在基礎理論、應用和項目開發(fā)方面的研究。博物館教育的效果當以學習者的體驗、收獲、進一步學習的主動性和對博物館的積極態(tài)度為主要評估標準。

  參考文獻:

  [1]何琦,王軍,尹雁.博物館教育功能的社會心理學探析――基于蔡元培的博物館教育思想[J].科普研究,2010,04:80-84.

  [2]李云鵬.近七十年來中國博物館教育研究述評[J].安陽工學院學報,2010,05:114-117.

  [3]李勝男.人本主義心理學與博物館教育功能探析[J].博物館研究,2010,03:31-36.

  [4]盛天文.與時俱進、拓展博物館宣傳教育功能[J].蘭州大學學報(社會科學版),2010,S1:115-118.

  [5]單霽翔.博物館的社會責任與社會教育[J].東南文化,2010,06:9-16

  關于博物館教育的論文范文二:博物館社會教育工作的思考

  【摘 要】社會教育是博物館的重要工作職能,在我國目前文化大發(fā)展大繁榮和博物館免費開放的新形勢下,我們可以在志愿者服務、巡展進校園、網(wǎng)絡互動,以及彰顯博物館特色,創(chuàng)新社教活動內容上有所作為。

  【關鍵詞】博物館 社教工作 新思考

  一、增強對社教工作重要性的認識

  國際博物館協(xié)會第二十一屆全體大會于2007年8月24日在維也納通過,《國際博物館協(xié)會章程》第三條《定義》中對博物館的定義為:“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的非營利的永久性機構,并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。”社會教育和傳播功能的重要性可見一斑。

  博物館、紀念館是社會文化教育機構,是陳列展示,宣傳人類文化和自然遺存的重要場所,是發(fā)展社會主義文化、建設社會主義精神文明的重要組成部分。它的教育對象是所有的社會大眾,具有極強的廣泛性,博物館與社會并存,缺一不可。而博物館社會教育工作是較其他博物館工作而言,最為貼近觀眾、最直接服務于觀眾的中心環(huán)節(jié),是博物館工作的主要社會職能之一。

  我國博物館界對博物館社教工作也給予了突出重要的位置。作為博物館評價體系的國家關于一級博物館運行評估考核,也把社會教育項目列為博物館重點考核工作之一。這使我們進一步明確了以后的工作方向和新的發(fā)展思路。

  面對年齡、職業(yè)、知識層次、感知能力、價值觀念各異的社會民眾,博物館工作者該如何面對,如何體現(xiàn)其社會教育工作的職能,這是值得我們深思并長期為之努力的目標。

  社會教育不同于學校教育,從形式上更具有實物性、觀賞性及廣博性,從方式上更是豐富多彩、詳略得當、因人施講。相對而言,博物館社會教育更具有廣泛性,在營造人文環(huán)境、提高民眾素養(yǎng)中,都發(fā)揮著極其重要的作用,既是學生的第二課堂,又是成人終身受教的海洋。如何讓社會各界能在這片知識的海洋中盡情暢游,是我們文博工作者不斷努力探索的方向。

  二、加強博物館社教工作是新形勢下的新挑戰(zhàn)

  報告指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務人民、推動發(fā)展的作用。”站在新的時期,面對新的形勢,我們怎樣才能更好地滿足廣大民眾多樣而強烈的精神文化需要,將是文博工作者的新課題。

  自2008年初全國公共博物館、紀念館、全國愛國主義教育示范基地免費開放以來,接待觀眾人次逐年增多,其中低收入人群比重加大,這一舉措讓所有熱愛、關心、支持文博事業(yè)的民眾都能走進神圣的殿堂,親近文物、聆聽歷史、了解國情,在自己的精神家園盡情暢游。

  每一個文博工作者看到今天文化事業(yè)的大繁榮景象都會感到欣慰,但同時又深感壓力,如何加強調查研究、信息反饋、調整思路、推陳出新,在推出好展覽的同時,積極開展多種渠道的社會教育工作,加強博物館與社會大眾之間的聯(lián)系,這些問題都已經(jīng)強烈地擺在了我們的面前。

  三、博物館社會教育工作的新思考

  大膽探索、努力創(chuàng)新是推動博物館社會教育工作發(fā)展前行的重要前提,我們要集思廣益,不斷擴寬工作思路及方法,增強博物館的社會基礎,在組織社會各界人士來館參觀的同時,廣泛聯(lián)絡歷史文化的學者、收藏家、旅游工作者等,與我們一起更好地為社會大眾提供各種信息、資料和學習交流的機會。

  志愿者服務是陽光下的一項偉大事業(yè),“贈人玫瑰,手留余香”是志愿者志愿服務的意義所在,志愿者服務精神也是文明發(fā)展中一種不可缺少的精神,在為別人服務的同時,也讓自己的閑暇生活充實起來,讓自己的人生更加精彩。自1907年美國波士頓藝術博物館首開博物館志愿者之先河起,歷經(jīng)一個多世紀的發(fā)展至今,志愿者的運作正在不斷探索與完善中。我們可與大專院校建立實習基地的合作,不斷發(fā)展、壯大志愿者的服務隊伍。通過世界博物館日、重要紀念日等一系列特殊日,聯(lián)合相關部門或社區(qū)、學校開展多種有意義的教育活動。不斷壯大志愿者的服務隊伍。例如,大學生志愿者就是其中一支很優(yōu)秀的團隊,他們知識面廣、服務熱情高,可用他們所學的英、日、俄等多種語言為多國貴賓服務,廣東來漢學習的學生也可用粵語接待廣東觀眾,他們的能量是難以估量的。還有一些德高望重的學者、教授也愿發(fā)揮余熱,為博物館的社教工作多做貢獻,義務為觀眾講解答疑、開堂講課。這些都是我們難得的社會資源。

  為了放大博物館社會教育工作的輻射范圍,主動送精品流動展覽到學校、到社區(qū)、到鄉(xiāng)下,讓博物館社會教育工作深入基層、貼近群眾,讓它的光芒普照到世界各地。比如,我館特別制作了“在孫中山先生的旗幟下――孫中山先生與武昌首義”圖片巡展,于今年5月14日至17日在武漢市首義中學展出,5月28日至31日在武漢理工大學展出,由我館講解員現(xiàn)場講解。在互動中引導觀眾認真學習、產(chǎn)生興趣、強化印象、啟迪靈感,受到廣大現(xiàn)場師生的熱烈歡迎。這樣,博物館的區(qū)域在擴大,社會教育工作的功能在擴大,它的影響力更是在不斷擴大、延伸・・・・・・

  博物館在舉辦社教活動時,我們要在以“貼近實際、貼近觀眾、貼近生活”為指導的前提下,放開思路、創(chuàng)新發(fā)展、大膽嘗試、因地制宜,找到新的社教工作思路。充分利用數(shù)字信息、網(wǎng)絡輻射效應來傳播博物館文化,將傳統(tǒng)博物館的業(yè)務工作與計算機網(wǎng)絡上的活動緊密結合起來,構筑博物館大環(huán)境所需要的信息傳播交換的橋梁,使博物館的職能得以實現(xiàn)。

  自免費開放以來,各館參觀人數(shù)不斷上升,人群結構也較以前幅度更寬、人群更廣,對我們的社會教育工作也提出了新的要求。例如,為了適應新形勢,辛亥革命武昌起義紀念館推陳出新,尋求新模式、新思想,在重大節(jié)日組織廣大觀眾參加“首義尋蹤活動”,由講解員帶領觀眾踏訪辛亥首義遺址、紀念設施,通過重走“首義路”,深刻領略“首義精神”。我們可根據(jù)觀眾需要制作一天、兩天、三天三種路線,主要有辛亥革命武昌起義紀念館、蛇山首義公園、戶部巷、起義門、中山艦博物館等景點,形式多樣地讓觀眾切身感受當年情景。

  總之,我們的工作要通過多種形式,多種渠道讓更多的人接觸、了解、領略中國傳統(tǒng)文化的精髓,增強民族自豪感、認同感和歸屬感,力求將博物館社會教育工作與多元文化資源相融合,使博物館發(fā)展之路越拓越寬,在文化強市建設中發(fā)揮更大的作用。

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