論應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的論文

　　在經(jīng)濟(jì)繁榮、教育為本的今天，要實(shí)行應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育?它們之間該如何轉(zhuǎn)變?它們之間又有著怎樣的聯(lián)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的論文，希望大家喜歡!

　　論應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的論文篇一

　　《如何認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育》

　　摘要：素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是我國(guó)現(xiàn)行教育中存在的兩種不同模式,應(yīng)試教育沿襲的是我國(guó)舊的教育體制,具有許多諸如機(jī)械、僵化、教條等先天不足,素質(zhì)教育是我國(guó)自2001年以來(lái)進(jìn)行的教育模式改革的一個(gè)核心和方向,也是以后必須堅(jiān)持的最佳教育模式,它的特點(diǎn)是在繼承應(yīng)試教育中的一些好的、積極的因素和做法外,重點(diǎn)是以開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)視野,重視從德、智、體、能及操作技能等方面培養(yǎng)學(xué)生,教育學(xué)生掌握靈活的學(xué)習(xí)方法,給學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍,是培養(yǎng)人才、科教興國(guó)的必由之路。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育、應(yīng)試教育

　　我們是教育工作者,長(zhǎng)期在基層從事教學(xué)工作,對(duì)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的認(rèn)識(shí)情有獨(dú)鐘,自2001年開(kāi)始實(shí)施素質(zhì)教育到現(xiàn)在已經(jīng)有七年時(shí)間了,七年的風(fēng)風(fēng)雨雨,七年的爭(zhēng)爭(zhēng)辯辯,使素質(zhì)教育和應(yīng)試教育一直在爭(zhēng)論中存在和發(fā)展。那么怎樣正確對(duì)待素質(zhì)教育和應(yīng)試教育呢?本人談一談自己的認(rèn)識(shí)。

　　在素質(zhì)教育中人們形成了一個(gè)共識(shí)，就是認(rèn)為現(xiàn)行教育方式是不夠完善的,如何完善和改進(jìn)教育體制,這是一個(gè)十分復(fù)雜的課題,教育管理部門(mén)如果對(duì)已經(jīng)成熟的教育制度輕易改變或進(jìn)行微調(diào)、局部調(diào)整,都會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的后果,也可能使現(xiàn)行的教育制度解體,而新的不成熟的未經(jīng)檢驗(yàn)的制度又不能填補(bǔ)空白,就會(huì)使教育處于混亂和危機(jī)狀態(tài),要重新回到原來(lái)的起點(diǎn),需要犧牲一兩代人的巨大代價(jià),這種改革實(shí)驗(yàn)的教訓(xùn)在我國(guó)是十分沉重的。““””中一度取消大學(xué)教育,后來(lái)取消入學(xué)考試和教學(xué)考試環(huán)節(jié)等等,這都是由于片面看待我國(guó)的教育制度,不看主流,專(zhuān)找毛病,用現(xiàn)行教育體制中出現(xiàn)的極個(gè)別摧殘人才的特殊例證評(píng)介整個(gè)教育制度,結(jié)果這樣的教育制度改革給整個(gè)民族的素質(zhì)帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難。主觀播下的是素質(zhì)教育的種子,收獲的卻是愚昧和無(wú)知,這是我們這個(gè)民族在現(xiàn)代史上所得到的最深刻的教訓(xùn)之一。我們國(guó)家的科技水平比發(fā)達(dá)國(guó)家落后幾十年,很大程度上是這種改革和實(shí)踐的結(jié)果。

　　我們知道,事物好壞優(yōu)劣的價(jià)值評(píng)判是在比較中進(jìn)行的。比較要有比較對(duì)象,這就是縱向比較和橫向比較。比如教育程度比較高的日本、韓國(guó)、新加坡及中國(guó)香港、臺(tái)灣的中小學(xué)教育，然后再看看北美、西歐這些教育發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)同類(lèi)事物是如何處理的,看看這些地方的孩子要不要考試,大學(xué)是怎樣錄取學(xué)生的,特別是名牌大學(xué)是如何錄取學(xué)生的。比較過(guò)之后,我們就會(huì)有了起碼的鑒別,我國(guó)的中小學(xué)教育大的方面是非常優(yōu)秀的,現(xiàn)在大家都討厭考試,中小學(xué)生無(wú)疑最歡迎學(xué)校放棄考試。學(xué)生高興,一般家長(zhǎng)也高興,因?yàn)槟軌驅(qū)荚囉稳杏杏嗟膶W(xué)生畢竟只占整個(gè)學(xué)生總數(shù)很少一部分,即使這樣的學(xué)生本能上也不喜歡考試。畢竟學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng),有誰(shuí)天生愿意吃苦受累呢?但是否有一種不用考試就能更好的檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維能力(檢測(cè)道德除外)的辦法呢?沒(méi)有?？荚嚨拇_不是完美的,甚至還可能帶來(lái)可怕的副作用,如有極個(gè)別學(xué)生因不堪考試重負(fù)而自殺等等,但它也是最好的,因?yàn)槟壳笆澜缟线€沒(méi)有一個(gè)十全十美的比考試更公平和公正的檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好辦法,正因?yàn)槿绱?全世界重視教育質(zhì)量的提高,都把考試作為衡量學(xué)生綜合能力的最基本的檢測(cè)手段。

　　有人說(shuō)美國(guó)教育體制好,其實(shí)美國(guó)主要是高校資源供求平衡,與我國(guó)求大于供的情況不一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生也能進(jìn)入差一些的大學(xué),但這并不表明國(guó)外不重視考試。否則就不會(huì)有各種嚴(yán)格的公務(wù)員考試、教師資格考試、律師資格考試、醫(yī)生資格之類(lèi)考試了,大家都知道一些出國(guó)留學(xué)的常識(shí),去美國(guó)留學(xué)要考托福、GRE,去澳大利亞、英國(guó)要考雅思,去法國(guó)要考代夫等等。不考試光花錢(qián)也可以,但去的學(xué)校絕大部分是不入流的、甚至是一些條件差規(guī)格低的學(xué)校。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)高校的擴(kuò)招,高等教育供求關(guān)系緊張的局面會(huì)逐漸獲得緩解,會(huì)同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣,只要學(xué)生想上大學(xué),就能進(jìn)入相應(yīng)的大學(xué)。但有兩點(diǎn)是不會(huì)變的:一個(gè)是高度競(jìng)爭(zhēng)性的大學(xué)仍然會(huì)把成績(jī)好作為錄取的基本指標(biāo),再一個(gè)就是進(jìn)了大學(xué)仍免不了考試。我們知道,在普通教育和高等教育的層級(jí)金字塔中,有的可能只能學(xué)到初中,有的只能學(xué)到高中,有的能學(xué)到大學(xué)本科,有的能學(xué)到戴上博士帽,根據(jù)我國(guó)的國(guó)情,要想使所有的孩子都進(jìn)大學(xué)是不現(xiàn)實(shí)的。

　　考試是教師教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一,隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)高校的擴(kuò)招,高等教育供求關(guān)系緊張的局面會(huì)逐漸獲得緩解。從我國(guó)的教育體制而言,重點(diǎn)中學(xué)和大學(xué)的入學(xué)考試是我國(guó)目前最公平的考試,它使多少貧窮家庭的子女改變了命運(yùn),不但成為國(guó)家的棟梁之才,而且解決了家庭長(zhǎng)期以來(lái)缺吃少衣的貧困現(xiàn)狀。在我國(guó)教育資源緊張的條件下,我們的家長(zhǎng)不要一味怪怨教育制度,要求下放高考命題和錄取權(quán),那樣做的結(jié)果,吃虧的只能是無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán)的平民百姓的子女。前些年國(guó)家在高校招收中只是放了一個(gè)小口子,實(shí)行推薦制,結(jié)果使一些近于文盲、交白卷等情況的人進(jìn)入高校學(xué)府,它的負(fù)面作用極為慘重。其實(shí),考試同素質(zhì)教育是不矛盾的,我們現(xiàn)在的高等教育不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是應(yīng)試教育。因?yàn)閼?yīng)試能力的高底本質(zhì)上反映了思維素質(zhì)的高低,記憶、分析、形象思維、邏輯思維(歸納邏輯、演繹邏輯)能力都是是否能夠成為一名優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才或管理人才的基本要素。考試素質(zhì)低的學(xué)生在科學(xué)上,至少99%不能勝任?，F(xiàn)在的問(wèn)題是世界上的教育都不是僅僅培養(yǎng)具有高度思維能力的人,不是僅僅培養(yǎng)李政道、楊振寧。素質(zhì)是多樣的。高中畢業(yè)生也具有成為好廚師、軍人、警察、售貨員、商人的優(yōu)秀素質(zhì)?；镜淖x寫(xiě)能力、分析和概括的能力都屬于普通教育中的素質(zhì)教育,這種教育也可納入所謂的“應(yīng)試教育”之中。此外不應(yīng)忘記道德素質(zhì),這才是真正屬于應(yīng)試教育之外的重要方面。學(xué)校應(yīng)當(dāng)教學(xué)生如何做人,我們認(rèn)為,道德素質(zhì)在某種程度上比技術(shù)素質(zhì)還重要,我們現(xiàn)在的德育教育抓得比較實(shí),只是在方法上有些教條和呆板,需要進(jìn)一步的改進(jìn)和加強(qiáng),但是千萬(wàn)不能削弱它。

　　在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中,一定要結(jié)合各個(gè)地方的教育實(shí)際,要重視基礎(chǔ)教育,要注重讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)內(nèi)容,在范文背誦、文章寫(xiě)作訓(xùn)練、各種習(xí)題練習(xí)、定理來(lái)源、公式誘導(dǎo)過(guò)程、聽(tīng)力訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)操作等方面,要一步一個(gè)腳印的進(jìn)行,只有掌握了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),才能學(xué)會(huì)綜合利用各種技術(shù),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,也就達(dá)到了增加知識(shí),提高素質(zhì)的目的。