職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)論文(2)
職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)論文
職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)論文篇二
《淺析職業(yè)技術(shù)教育中的美育教育方法》
摘要：美育又被稱為審美教育，它是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美來培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)，使受教育者達(dá)到具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育的基本任務(wù)是教育者要幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，逐步培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。如何使受教育者具備正確的審美能力呢?一、樹立正確的審美觀點(diǎn);二、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;三、體會感悟自然界中的美。
關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)教育審美教育鄉(xiāng)土 美術(shù)
職業(yè)技術(shù)教育是以傳授知識、訓(xùn)練技能為目的的教育。美育又被稱為審美教育，它是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美來培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)，使受教育者達(dá)到具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育的基本任務(wù)是教育者要幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，逐步培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
美育也是一種情感教育。在教育的過程中，它始終是以美的事物激發(fā)人的情感的，即以藝術(shù)美的移情傳達(dá)為目的，使受教育者在接受美的教育時(shí)，體驗(yàn)來自藝術(shù)作品的那種注入了藝術(shù)家真實(shí)情感的美的意味，從而導(dǎo)入純潔、高尚、健康向上的精神世界，借以陶冶性情、明辨美丑，自覺地抵御卑劣風(fēng)氣的侵蝕，獲得情感上的升華。因此，中職美術(shù)教育應(yīng)側(cè)重于審美教育，即以美術(shù)欣賞為主要的教育手段。
然而，審美教育作為一種長期的不間斷的情感教育，是一種潛移默化的情育，它不可能在短期內(nèi)見到效果，卻是促成完整人格的重要基因，比之于社會同步的思想教育更具有相對穩(wěn)定的社會效益。
一、樹立正確的審美觀點(diǎn)
由于長期以來美術(shù)教學(xué)一直停留在以傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，做為美術(shù)教師也不太清楚美術(shù)大綱上的精神要求，對教材片面理解，遇到欣賞課時(shí)就一跳而過，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作，或者只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡地介紹，對作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評論的很少，這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾，講得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受，更談不上樹立正確的審美觀點(diǎn)了。長此以往，教師的思想里就日漸喪失了對學(xué)生審美觀點(diǎn)的樹立、審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。
如何讓受教育者樹立正確的審美觀點(diǎn)呢?審美觀點(diǎn)是人們在審美活動中所持的態(tài)度和看法。學(xué)生在審美社會活動中，會自覺或不自覺地堅(jiān)持某種審美觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是否正確、用什么尺度來衡量，這就是審美教育的關(guān)鍵所在。
例如，在欣賞古羅馬時(shí)期愛與美之神《維納斯》雕像，或意大利文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的油畫《蒙娜麗莎》時(shí)，多數(shù)人深感她們具備寧靜、柔和、健康的女性的形體美;有的人則認(rèn)為那是傷風(fēng)敗俗、有傷風(fēng)化。這就要求在實(shí)踐教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用自身的語言、教態(tài)、知識和各種形象的手段(如投影、范畫、故事、音樂等)通過有聲有色有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中潛移默化地受到美的熏陶，從而提高學(xué)生的審美意識。還應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法去分析衡量什么是美的、什么是庸俗的，使其能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)作品做出正確的審美判斷。
二、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力
專業(yè)技術(shù)、技能教育中，實(shí)際制作能力的培養(yǎng)和提高也是很重要的一個(gè)方面。在培養(yǎng)學(xué)生樹立了正確的審美觀點(diǎn)之后，應(yīng)當(dāng)同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
美在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，如書本的封頁設(shè)計(jì)、文具盒上的圖案設(shè)計(jì)、書桌椅子的造型設(shè)計(jì)、家庭的物品陳列、百貨商場的貨品擺放等，這些平時(shí)不被注意的東西，只要你用心發(fā)現(xiàn)，就會得到不小的收獲。
在教學(xué)中，適當(dāng)讓學(xué)生動手制作一些小手工、小制作如剪紙、賀卡、立體造型等，以開動腦筋，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，亦能提高學(xué)生的動手能力，又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中領(lǐng)悟到美的真諦。
還可以在實(shí)際教學(xué)中補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)容，滲透思想教育。鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)容主要是針對本地方的特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，可指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點(diǎn)的物產(chǎn)資源，并從中潛移默化地受到愛國主義教育，培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著很強(qiáng)的親切感，所以，對開發(fā)、提高學(xué)生的求知欲和審美情趣有著其他東西所不能替代的作用。
三、體會感悟自然界中的美
另外也可讓學(xué)生走出教室，投身到大自然的懷抱，憑著感官直覺，看天空中的彩云，聽山間小鳥的啼鳴以及潺潺的流水聲，就會心曠神怡;欣賞浩淼的湖水、蜿蜒的小路、起伏的山巒以及點(diǎn)綴其間的亭、塔、水榭，可以更好地把握自然景觀和人文景觀中美的形象和象征意義。學(xué)生欣賞自然美對于鑒賞力的提高是很有幫助的。當(dāng)我們在欣賞山水畫時(shí)不容易理解作者運(yùn)用的筆墨、表現(xiàn)的情意、刻畫的境界。倘若用心飽覽了名山勝景，就會領(lǐng)悟到境界因地形成，山巒起伏移步換景，青山疊翠千奇萬狀，從而真正理解到畫面上明暗分明的霞映飛泉、點(diǎn)綴勝景的橫橋野渡、柳覆長堤的奧秘。在游覽中，還可以讓學(xué)生隨時(shí)寫生，親自用手中的畫筆，把這些所看到的、認(rèn)為是美的景物畫下來，適當(dāng)?shù)丶由献约旱囊恍┱_的看法、思想，使其成為一幅既有意境又有思想的好畫。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生手、眼、腦并用的能力，又增強(qiáng)了審美能力。
隨著社會的不斷發(fā)展，審美已經(jīng)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步以及民族素質(zhì)提高的迫切需要。因此我們在日常的教學(xué)中必須高度重視美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀、豐富他們的精神生活，陶冶他們的情操，激發(fā)他們對美的熱愛和追求，善于在社會生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
總之，職業(yè)技術(shù)教育中的美術(shù)教育教學(xué)工作意義重大，對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人生影響深遠(yuǎn)，作為美術(shù)教師，要充分利用現(xiàn)有的資源，發(fā)揮美術(shù)教育的審美功能，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才。
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